是谁塑造了我们的心灵

于丹:月亮的诗意与浪漫是谁塑造了我们的心灵?我想中国人是最热爱山川的,中国人是诗意纵横的,中国人的心灵是在艺术中陶冶的。天地有情,万古永恒。每一个中国人,不仅仅是     

新课标精神下语文教学的新追求

哲学诗人荷尔德林曾经说过:"人,诗意的栖居。"作为一名语文教师,我要说,我们应栖居在散发诗意的语文世界里。那里应该是用心灵的色彩装点出的一个缤纷的世界:有枫叶般的红色——激情、新芽般的绿色——生机、玫瑰般粉色——浪漫……只有勇敢地挣脱精神的樊篱,把心灵安顿于一份无尘的净土,我们才能真正拥有属于语文教师所特有的幸福与感动,这才是新正追求。     

心灵与自然的吻合——《林中小溪》的生态学解读

正普里什文被称为"俄罗斯生态文学之父",关于他的创作,普里什文有一个重要的观点:人与自然的亲善态度、与自然的亲缘关系是"一种行为方式",是"心灵和反映对象的融合"。他说:"在对诗意源头的寻找中,我曾长久地将诗人的这种心灵状态称为亲人般的关注。"[1]"我们和整个世界都有着血脉亲缘,如今我们正凭借亲情关注的力量恢     

季节诗意——漫说诗人笔下的四季

诗仙李太白有云:"阳春召我以烟景,大块假我以文章。"世间最优美最丰富的诗篇,当数这"大块文章";世间最伟大最高明的诗人,就是大自然,它让每一个季节都诗意盎然,只可惜常人少有发现诗意的眼光。所谓诗人,就是那些发现了诗意并形之于笔端的人,他们是自然的骄子,人类的先知,他们     

高三之歌

编者留言有时,我们爱"冥想""往事";有时,我们爱"品味孤独";有时,我们在"疏"中感受独立—-少年心事总如歌,四月里,让心灵在"校园日志"里放松一下吧!     

怎样引导学生诗意地发现

文学是表达心灵的艺术。汉字是会意文字,多形声字。所以我首先要做的,就是用我们伟大的先祖发明的汉字去撞击孩子们幼小纯真的心灵,使孩子们重新发现语言,使古老的汉字获得新生。我想,这应该是一种诗意的发现……     

与书籍一起走过的日子

书是良药,刘向说:"书犹药也,善凑之可以医愚";书是益友,臧克家说:"读过一本书,像交了一位益友";书是窗户,高尔基说:"每一本书都在我面前打开了一扇窗户。"从童年时期开始我便疯狂地迷恋上了读书,在我成长的不同阶段,我阅读了不同种类的书籍,与书籍一起走过的口了给我带来了无穷无尽的快乐。幼儿园时,我读童话书,它们净化了我的心灵。一本本童话书,把我带入一个个五彩缤纷的童话世界,让我感悟到人间的真善美,使我的心灵得到了净化。读《绿野仙踪》,我感到人要有同情心,     

自读自悟 反馈点拨——《用心灵去倾听》说课设计

一、课文简说《用心灵去倾听》是人教版语文六年级上册的第三单元"心灵之歌"的一篇略读课文。本文篇幅很长,讲述了接线员苏珊用心灵倾听"我"的困难,用一颗慈母般的爱心帮助"我"的真情故事。苏珊用自己极好的耐性、一次又一次的倾听以及她那富有诗意的语言使一个孤寂、无助、对死亡充满恐惧的男孩变得快乐、自信。文章赞美了苏珊用心灵倾听孩子的心声用爱心帮助孩子的善良品质,表达了我对苏珊     

诗意,语文的生命所在——浅析王菘舟的“诗意语文”

王崧舟的"诗意语文"就是以发展学生的语感素养为核心,促进其语言和精神的协同发展。这就要求我们在诗意地教语文的过程中能够在对话中触摸文本的灵魂;在情境中激发想象,培养语感;在生活中追求理想,建构心灵,从而追求诗意的人生。     

用“诗意之语文”育“诗意之学生”

语文的人文特征有其得天独厚的教育优势,它包涵着大量美的素材,是别的学科无法比拟的。它里面每一篇文章都是一件精心制作的艺术品,为我们展示了众多美好的形象,纯洁的心灵,崇高的境界,深邃的哲理,鲜活的语言,这些都蕴藏着无穷的"诗意",很值得我们仔细品味。学生只有在这种"诗意"语文世界     

换个角度读《绿》

正朱自清先生写的《绿》是一篇满贮着诗意的散文,漂亮缜密的笔法,优美富含诗意的语言,让人不禁沉迷,陶醉其中。也许是这篇文章太著名了,多年来,在教参和精彩公开课的影响下,我对于《绿》的解读一直是被动地接受。这次重新阅读这篇文章时,我刻意抛开了教参的束缚,用一颗自由的心灵去咀嚼、去品咂,让自己真正地去寻觅"绿"的踪影,寻求与作者心灵碰撞的火花。通过反复阅读,我发现作者在描写的过程中出现了     

让习作成为学生心灵表达的窗口

新课标强调,习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、创造性表达的过程。但现实中,很多学生怕写作文,一提到习作,往往就是无从下笔。对此笔者认为,只有让习作真正成为学生心灵表达的窗口,才有可能畅所欲言。具体策略有:关注真实生活,描述"本色的我";关注真情实感,刻画"真正的我";关注人性本色,彰显"最好的我"。     

游走于教与研之间

德国诗人荷尔德林所说:"人,诗意地栖居在大地上。"我说:"教育,诗意地栖居在我心灵中。"岁序更新,掐指算来,我已在师生砥砺思想、教学相长这条幸福之路上跋涉了22个春秋。如今那过去了的岁月,成就了我人生的一段芳香。现在,我愿将自己专业成长的心路历程与思考,呈现在同仁的面前,希望能与大家特别是青年教师回味余香,享受教师职业带来的幸福。     

书能香我亦须花

<正>曾看到书法大家刘广迎写的书法条幅:"茶亦醉人何必酒,书能香我不须花。"我喜欢这则雅趣盈怀的条幅,尤其是"书能香我"的命题,把书的功能界定为"香我"的一种灵魂晕染,让生命活色生香,多么富有诗意的一种愿景或境界啊,令人神往和追怀!"书能香我"吗?当然。倘若不能"香我",谁还会去读呢?具体说就是,读书可以使人心灵生香、思想生香、精神生香。使心灵生香。读书,是给心灵着色染香的     

王羲之与陶渊明——从《兰亭集序》与《归去来兮辞》说开去

王羲之与陶渊明同为东晋名士,同样胸怀锦绣,最终同样遁离官场,寄情自然,但他们的人生境界、山水观念和创作目的却有着很大的不同。王羲之与陶渊明虽然同样寄情山水,但一个爱悦自然,以之为"心灵驿站";一个融入自然,以之为"精神家园"。从创作目的来看,王羲之作《兰亭集序》"后之览者,亦将有感于斯文"要追求不朽,陶渊明"常著文章自娱"是美化生命,后者更能称得上诗意地生活。     

与诗意同行

马卡连柯曾说:"教育是诗一样的事业."的确,教育是个崇高的事业,触摸的是灵敏的心弦,谱写的是诗意的乐章.教育可以让心灵充满幻想而变得诗意盎然,也可以让本是明丽的心灵变得困惑不堪而诗意全无.     

隽永、思辨与诗意

什么是上乘的高考作文题?我比较倾向"隽永、思辨与诗意"兼而有之。2012年全国各地的高考作文题中,上海高考作文题"心灵的微光",是我比较欣赏的题目。"隽永"源于文化的积淀"隽永"源于积淀,包括知识的和文化的。"心灵的微光"一题的材料出自爱默生的语录,本身富有文化底蕴。考生面对这个题目,可以产生丰富的联想。你的联想与想象的"质地"如何?这取决于你的文化底蕴。     

给学生一些闲暇

英语的"学校"一词源于古希腊,本义是"闲暇",即对希腊人来说,学校是休闲的地方。它"表达了心灵的最高瞬间",是"心灵的运用",可使人们感悟宇宙,懂得生活,认识人生。我们的学校和教师应给学生一些闲暇,为了学生的健康成长和个性发展,让学生自由地思考、诗意地生活。     

迟

<正>"迟"这个字真是耐人寻味,"迟到"的迟是晚;"迟缓"的迟是慢;"迟钝"的迟是拙;"迟疑"的迟是犹豫;"迟明"的迟是接近。迟有时是那么优雅,像是"姗姗其来迟";迟有时是那么威严,譬如"无体之礼,威仪迟迟";迟有时又是那么蕴藉,好比经中的"春日迟迟";而迟却又常变得那么令人沮丧,尤其是当我们发觉"今生已迟"。在儿童时代,我们最常用这个"迟"字,总是怕迟到学校、怕迟交作业,那时迟对我们小小的心灵,唯一的意思,就是"晚"。     

关乎心灵:江南诗意生活五要素

以江南诗性文化为基础的诗意生活是一种关乎心灵的生活方式.它至少包含五个要素:愉悦的爱情、滋养心灵的书籍、值得为之奋斗的理想以及承载诗意生活的家园和能体验这一切的闲暇.包含了这五要素的诗意生活是值得过的.但人生常常沉沦于非诗意的物质世界之中,我们就是在这种非诗意的包围中找寻生活的诗意.