凌叔华笔下女性悲剧命运例谈

<正>"五四"新文化运动催生出一大批表现女性意识觉醒、关怀女性生存价值的女作家。这其中凌叔华当算独特的一位,她既不像冰心那样关注社会问题,也不象庐隐那样表现时代苦闷,更不像冯沅君那样大胆反叛。她冷静地观察新思潮带来的社会变动,敏锐地觉察到女性解放的另     

浅议达夫妮·杜穆里埃作品的女性哥特式风格

大多数女性哥特式作家都努力和尝试帮助妇女重拾自我、解脱男权思想的束缚。达夫妮·杜穆里埃也不例外,她作品主要聚焦于对女性所受压迫的关注和焦虑以及女主人公对父权社会的反抗和挑战。达夫妮·杜穆里埃女性哥特式写作风格的形成主要源于其家族重要人物和妇女解放运动的影响以及她本人对双重人物性格塑造的兴趣。     

从希腊神话看希腊女性社会地位的变迁

希腊女性并没有像人们想象的那样与希腊的男性公民享有同等的社会地位,但我们也不能就此判定古希腊女性的社会地位是低下的,实际上,古希腊女性的社会地位经历了一个由"女神"到"女人",再到"女奴"的演变过程。关于这一过程,我们可以在古希腊的神话与传说中看到变化的轨迹。     

近十年女性社会称谓语研究综论

女性社会称谓语始终受到众多语言学研究者、学者的关注。因此,有必要从典型作品中的女性社会称谓语与个别常见女性社会称谓语等两个方面,对近十年女性社会称谓语的研究进行综述,并扼要对女性社会称谓语中的性别歧视现象加以分析。     

爱情里的人生哲学

方格子的小说描写女性的情爱心理,有着令人惊叹的真切与细腻。《像鞋一样的爱情》讲述一个已婚女性情感出轨的故事,小说把整个过程写得那样合情合理,读者不自觉地认同了作者的叙事立场,在跟随她的讲述感受这个女子发生外遇的经历时,不会对出轨者的行为加以道德谴责,而是跟作者一样,对她充满了理解的同情。这样的叙事效果源于人性的魅力,源于女作家从心灵的最深处体察到现代女性的生存惑痛。     

有吉佐和子和她的社会问题小说

有吉佐和子是日本当代著名女作家。她的文学创作始终直面社会现实 ,就当时人们普遍关注的社会问题 ,诸如种族歧视问题、反战问题、老人问题、公害问题等等 ,进行大胆的揭露和评析。她的社会问题小说具有鲜明的时代特征 ,尤其是社会问题系列小说的开篇《非色》 ,深刻地揭示出种族歧视问题的严重性和世界性 ,被认为是日本当代女性文学的典范。她的作品具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息 ,以及深厚的传统艺术的底蕴 ,充分体现了女性文学特有的艺术风格。     

理解"新新人类"

坦率地说,当新新人类在商业炒作的喧闹中向我们走来的时候。我们并没有给予它特别的关注。笔者一直认为由商业炒作而火起来的作品不会有多高的文学价值。但是后来发现不少人津津有味地谈论这类作品,并且又听说了查禁《上海宝贝》的消息,倒是勾起了我的兴致,因为我知道,凡是查禁的东西常常有它特殊的意义。后来我就找到《上海宝贝》阅读,此后,又读了卫慧的《蝴蝶的尖叫》、《像卫慧那样疯狂》;棉棉的《糖》;刘燕燕的《阴柔之花》以及魏微的《情感一种》等。读过之后,我既不像有些假道学那样以为有伤风化而痛心疾首,也不像有些另类姿态的人那样而陶醉沉迷。我觉得这里有很多值得思考的东西。     

异地求生的女性群落——谈施叔青小说中的外乡女性

施叔青有着台湾、美国和香港三地生活经历，她能够更准确的以外来人的眼光打量香港人的生活，她尤其关注那些异地求生的女性的挣扎式的生活。《常满姨的一日》中的常满姨由台湾到美国，《票房》中的丁葵芳由内陆到香港，《窑变》中的方月由台湾到香港，最后，三位女性的命运是面对情感上的孤独时难以排泄，面对命运的捉弄时无从抗争。她们在异地生活的如此艰辛主要是由物质社会和女性自身的被动角色所决定的。     

季季:台湾社会生活的独特透视

季季在20世纪70年代的台湾文坛上，是最有希望突破女性写作困境的实力派作家。一方面，她以现实参与精神，关注转型时期的台湾社会与人群，借小说笔墨演绎世态人心变迁，见证人性批判的深度。另一方面，她坚持女性本位的写作立场，以温和、迂回的抗衡方式和宽厚的母性色彩，观照台湾女性的当下生存境遇，通过人生的怀疑与疏离、生命的感念与超越、女性的互助与救赎等角度，传达了自己对女性的悲悯情怀和书写理念。季季对女性写作空间的开拓，功不可没。     

林芙美子小说中的女性形象刍议

作为昭和时期三大女流作家之一,林芙美子在她的小说世界里塑造了许多在物质世界艰难生存,在精神层面寻求救赎的女性形象。通过放浪来获得救赎,凭借逃离来确立女性的主体性认知是林芙美子的文学特质。一方面,林芙美子的文学赤裸裸地暴露了近代男权社会下女性话语权的缺失,对父权社会下女性的悲惨命运表达了强烈的同情;另一方面描绘了女性为争取话语权进行的抗争与奋斗,体现了她强烈的女性意识和女性关怀。     

古代中西方女性社会地位之异同

不管是东方还是西方,女性的社会地位一直是人们关注的话题.虽然中西女性现在在法律上与男人享受了平等的权利,但在古代又是什么样子呢?中国女性与西方女性之间在古代享有的权利有哪些共同点和不同点呢?本文着重以对比的方式,从女性的婚姻,离婚,政治地位,经济地位等几个方面对古代中西女性拥有的权利进行对比.从而揭示了在男性主导的古代社会里中西女性所处的卑微地位,并希望人们更多的关注现代女性遇到的不公正状况.     

女性职之初

女性职之初女性,一个在文学作品当中屡屡体现其光辉与神圣的性别,在现实社会中却往往被放在弱势群体的位置。高与低的差异在职场上有时体现得更为突出,性别歧视、长相挑剔、小秘现象、二奶话题、性骚扰等等的问题已经越来越多被全社会屡屡关注。虽然社会在快速进步,但绝大多数女性仍处在旧时代的成长习惯里,社会尚不允许她们像男性一样成长。     

壮族女性与民歌传承——歌王黄月香口述史

壮族女性学歌、传歌需要家庭与社会的双重支持。民歌不像一般人所认为的那样会消失,在民间,仍然活跃着很多优秀的歌手和广大的听众,其中很大一部分是女性歌手和女性听众。民歌要更好地传承和弘扬需要歌手们不断的努力,同时也需要政府更多的关注和扶持。     

试论萧红小说中的女性悲剧美

女作家萧红的小说,作品中的女性大多数是生活在社会低层的受迫害、受摧残的形象。她用现实主义手法,深切地关注和思考所处时代的女性的生存及内心世界。她塑造的女性充满着独特的悲剧美,本文就此进行了论证。     

走出阴霾--论《红字》中海丝特的形象

女性对独立自主的追求长期以来都是众多作家关注的题材,纳撒尼尔·霍桑在他的代表作《红字》中塑造的海丝特·白兰可以算是女性追求独立自主的典范。在海丝特漫长的抗争中,她不仅完成了自身的追求,而且通过自身的行为改变了周围人们的看法和社会的观念,从而实现了自己的梦想和对社会的改造,这也许就是霍桑在对社会罪恶的认识和寻求社会的出路的过程中找到的最理想的道路。由于当时的社会背景和霍桑的个人经历,他把这一重任赋予了女性,使海丝特成为美国文学史上的英雄之一。     

试析《蝴蝶梦》中两类不同的女性视角

从女性主义视觉出发重新解读《蝴蝶梦》中的吕蓓卡,得出一个颠覆传统的结论:她不像麦克西姆所描述的那样是个淫荡的女人,她的堕落是因为麦克西姆爱他的家胜过于爱她。     

玫瑰的悲剧——以女性主义视角再读《献给爱米丽的玫瑰花》

《献给爱米丽的玫瑰花》是威廉·福克纳的著名的短片小说。他在小说当中刻画了一个浑身散发着悲剧气息的女性角色。而造成这一女性角色命运悲惨的原因,以女性主义视角来看,是因为当时社会由于受父权制的影响而忽视且压迫女性,此外,人物所处而的阶级也是造成她悲剧命运的因素。通过对爱米丽这个悲剧角色的描写与铺展,福克纳在自觉与不自觉当中透露着他对爱米丽这一女性角色的关注,关注她的生活状况,关注她的爱情,也关注她的最终命运。     

从《世说新语》看魏晋时期的女性存在空间

魏晋时期女性的存在空间,可分为社会空间、家庭空间以及情感空间。通过对《世说新语》中有关女性条目的考察,结合相关史料,可以看出魏晋时期的女性存在空间并不像一些研究者认为的那样自由与开放,她们虽然有了一定程度的觉醒,但是仍然没有摆脱在社会和家庭中的从属地位,情感上受传统思想的束缚依然根深蒂固。     

救助动物,实现自我价值——论欧茨笔下女性的生态责任

美国当代著名作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨在小说中关注女性与自然的内在联系及女性对男权社会的反抗。在她的笔下,许多女性通过救助动物的行动与男性权威相抗衡,以一种积极的方式直接反抗男权社会,并通过承担生态责任实现了自我价值。欧茨以此批判男权思想,关注遭受男权思想压迫的女性和自然,展现了她的生态女权主义思想。     

丁玲关于女性悲剧及其解放之路的思考

丁玲对妇女问题的关注和思考倾注了她一生的心力,她描摹千姿百态的女性生存本相,探求思考女性悲剧命运的根源.她认为女性的悲剧是时代社会的悲剧;是传统男权思想意识与性别观念的悲剧;是不合理的体制制度的悲剧;是女性自身尚未建构自我主体的悲剧.她进而思考女性的命运,寻求女性的解放道路.她认为要改变女性的悲剧命运必须改革社会,更新制度;必须投身社会实践,进行文化改造;必须建构女性自我主体,"强自己".