竺可桢体育思想探讨

竺可桢先生是我国现代著名教育家,体育教育思想是竺可桢教育思想体系的重要组成部分。文章阐述了竺可桢体育教育思想的特色,诸如致力于培养健全体格的社会砥柱,注重体育师资队伍,体育教育制度,体育场馆设施及体育文化氛围建设等;分析了竺可桢体育教育思想的形成原因主要有江南水乡孕育,胡适妄语警醒,中西文化交融等。竺可桢体育教育思想对当代社会加强体育教育,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要的现实意义。     

钱伟长的体育思想与实践

采用文献资料法对钱伟长的体育思想和实践进行整理研究.钱伟长对体育的教育功能、价值、方法等方面都作了深刻的思考.他特殊的体育实践富有传奇色彩,关于体育的理论阐释朴素而有哲理,他的"体育与全民素质的提高"的体育思想具有前瞻性.钱伟长的体育思想,为指导学校体育工作不断适应我国社会经济发展的需要提供了重要的参考依据.     

苏霍姆林斯基的体育思想与实践

瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918—1970)是苏联当代具有世界影响的教育理论家和实践家,他的学校体育思想和实践值得我们认真研究和学习。健康,健康,第三还是健康。苏霍姆林斯基对教育工作者反复强调:“关心儿童的健康,是教育工作者最重要的工作。”“不经常关心孩子体质的增强,就不能想象有成效的教育。”在《把一切献给孩子》一书中,他对广大教师提出了“健康,健康,第三还是健康”的口号,大声疾呼要关心学生的健康。他在领导学校的过程中,为学生的健康花费了大量的精力。据他自己介绍说“在小     

金兆均的体育思想与实践

金兆均先生是我国现代体育的先驱者之一,是一位体育理论家、教育家和实干家。对我国的体育事业的发展作出了卓越的贡献,受到广大体育工作者的尊敬。金兆均先生是诸暨县金家站人,生于一八九八年,卒于一九八一年八月二十四日,享年八十三岁。从他事体育工作六十多年,在世时是中华全国体育总会委员、中国田径协会副主席、上海田径协会主席、上海市政协委员、上海体育学院副院长、二级教授。一九二一年,金先生毕业于南京高等师范体育科。一生从事体育教育工作,曾先后担任中学、大学的体育教师和体育主任。国民政府中小学体育课程标准起草委员和审查委员,其     

陈英士的体育思想与实践

陈英士的体育思想与实践韩锡曾（浙江省湖州市体委３１３０００）陈英土，名其美（１８７８—１９１６），浙江吴兴（今湖州市）人，中国近代民族革命的著名领袖之一。他一生追随孙中山，在辛亥革命、创建民国，讨袁护国中作出过一定的贡献。孙中山先生在追述辛亥革命时曾...     

曼德拉体育思想与实践研究

运用文献资料法对曼德拉的体育思想与实践进行研究.研究认为南非种族矛盾和黑人体育权利的缺失是曼德拉体育思想产生的源头,其体育思想集中表现为尚法、尚民主自由平等、尚关爱、尚发展;实践特征表现为积极推行体育立法,推动体育事业进步;敢于化解隔阂,融解种族矛盾;热心体育公益活动,扶持弱势群体;成功中办世界杯,促进国家崛起.曼德拉对体育的认识超越了政治局限,其体育思想与其体育实践对南非、乃至非洲的崛起具有重要的战略价值,对发展中国家具有重要的参考价值.     

论孙中山的体育思想与实践

孙中山的体育思想有着较为丰富的内容,倡导军事体育,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的核心和时代特征;在充分肯定体育锻炼对促进人体健康具有积极作用的同时,强调体育锻炼应与卫生保健相结合,重视发展传统武术,是其体育思想的基本态度;躬身实践,并持之以恒是其体育思想的真实写照。     

张伯苓的普及体育思想与实践

采用文献资料法和逻辑分析法,诠释张伯苓普及体育思想产生的背景。他倡导普及体育运动不仅在于学校,而且在于全社会;指出克服锦标主义思想,应把注意力放在如何促进身心和谐发展方面;同时提出男女平等,必须全部参加体育运动。体育设施等方面的完善保障了体育运动的丰富开展。张伯苓普及体育思想的提出在中国教育史上具有重要的历史意义和现实意义。     

毛泽东同志的体育思想与实践

毛泽东同志是杰出的思想家、政治家,伟大的马克思主义者,同时也是卓绝的体育家。他的体育实践活动和思想,对发展我国体育运动,增强人民体质,提高运动技术水平以及发挥体育在精神文明建设中的作用等方面,都作出了不可磨灭的贡献。 (一) 毛泽东同志青少年时代就怀有改造中     

马约翰体育思想与实践研究

采用文献综述与历史研究方法.马约翰具有高尚爱国精神与人格魅力,寓教于体,寓科学于实践,提出为祖国健康工作五十年.在其倡导下,学校采取强制锻炼措施,对运动员在思想品质和道德作风方面要求诚实、不懈怠放弃、虚心向对方学习.其体育教育思想和实践对今天的体育事业依然具有极强的理论和实践意义.     

延安时期毛泽东的体育思想与实践

延安时期的13年,是毛泽东一生中重要的发展阶段,毛泽东思想在这里走向成熟,其体育思想也在这一阶段得到了发展.延安时期毛泽东对体育作出了很多重要指示并积极参加体育实践,推动了当时体育的发展,为新中国成立后体育思想的系统化和理论化奠定了基础.毛泽东体育思想及实践在那个特定年代具有代表性,今天研究、探讨其发展特征,具有重要的指导意义、重大的现实意义和深远的历史意义.     

快乐体育思想的渊源与实践探析

运用资料的方法、调查的等方法，对快乐体育的理论来源与实践进行了探讨。结早表明，快乐体育思想最早应源于四千多前孔于“游于艺”的教育思想，近代快乐体育思想的发起与传人也不仅只限于日本。当代快乐体育思想从教学模式、教学评价、教学设计等几方面均有全面的改变，并稳步地得以发展。     

董守义体育思想与实践研究

运用文献资料、历史研究等方法,对董守义的留世专著、论文和谈话记录等进行分析.董守义的体育思想涵盖学校体育、社会体育、体育竞赛和奥林匹克运动等多个领域,主要包括:以"促进身心健康、培养健全人格"为核心价值的体育教育观;以"视体育为工具、凸现人文关怀"为核心意旨的体育伦理观;以"不因胜败而荣辱、但求技术之精进"为理念的体育竞技观;以"矢志于体育运动、奉献于体育事业"为追求的体育实践观.董守义的体育思想对我国当代体育改革与发展仍有重要的参考价值.     

车向忱体育教育思想与实践略述

车向忱同志是我国著名的爱国教育家。他在长达半个世纪的教育实践过程中,给我们留下了丰富的兴教办学实绩和丰厚的理论著述。本文仅就他在不同时期开展的启智强体、救国图存的平民教育,抗日救亡的国难教育和全面落实党的教育方针的兴国教育中体育教育活动实践和有关论述,探讨他体育教育思想的特点和对我们的启示。     

略论张学良早期的体育实践与思想

青年时代的张学良热爱十几项体育活动。但他没有把参加体育活动仅仅满足在个人的健身与娱乐上,而是在更高的层次上对体育及其发展予以思考与实践。张学良早期的体育实践与思想,内容是丰富的,特点是鲜明的。他提倡和主张兴办各种运动会,加强体育的国际交往,注重体育人才的培养,肯于投资,提议和宣传为体育立法,等等,均表现在寓体育于整     

中国人文思想与东方传统体育实践

中国传统的人文思想是对"人"的哲学思考,具有强烈的"群体意识",可以说是一种"道德的人本主义",从而使东方传统体育的实践具有浓厚的东方人文色彩;也对东方民族传统体育的形成和发展,对人的教化,对人自身的超越及维系社会秩序等方面影响数千年,今天仍给人们许多有益的启迪。     

圣约翰大学校长卜舫济的体育教育思想与实践

体育教育是圣约翰大学的特色之一,这正是因为校长卜舫济的体育教育思想和理论在圣约翰大学得到了良好的贯彻与实践。卜舫济体育教育思想与实践对于学校体育的发展作出了重大贡献,其先进的体育教育理论在中国进行传播,促进了中国大学体育教育的改革与发展。卜舫济所创建的圣约翰体育教育模式已经成为中国现代高等教育改革的重要参照。     

关于学校体育教育思想与实践的辩证思考

对以往的学校体育教育思想和实践,应以历史的、辩证的观点去认识,给以一定的历史地位,在继承中扬弃,在扬弃中继承,以构建符合学校体育教育规律、适应当代社会发展需要的学校体育教育的新体系。     

近代清华校长体育思想与实践演进研究

采用文献资料法对清华大学近代史料、清华大学近代校长第一手著作文章以及相关论文资料的搜集整理。结论：近代清华体育深刻影响着中国学校体育乃至全国体育事业,清华校长对清华体育作用卓著。近代清华大学校长体育思想和实践受时代因素、学校因素、个人背景等因素的影响。总结其演进路径与规律,对当今学校体育发展在全球眼界、教育境界、现实世界等方面提供了有益启示。     

马约翰在昆的体育思想与实践研究

提起马约翰先生,人们通常想到是他在清华对体育所做的贡献,而很少有人想起他在云南昆明的体育实践。本文采用文献资料法、逻辑分析法、比较研究法对抗战时期马先生在昆明的体育实践进行研究,研究认为：马先生在昆的体育实践主要包括在西南联大的学校体育实践和在昆明组织的大众体育实践两大部分。在学校体育实践过程中马先生延续了他在清华形成的以自然主义体育为主的教育思想,重视体育对人全面教育的作用;在大众体育实践中马先生在延续他自然主义体育思想的同时与战时的民族主义体育思想发生了交叉,他将自然主义科学、民主的体育方法运用于民族主义体育实践中,取得了良好的成绩。