走进《玩偶游戏》的世界

提到小花美穗,首先映入脑海的一定是《玩偶游戏》。纵观小花美穗的各部作品,作者似乎总要故意把主人公百般折磨,由此寻找所谓幸福的人生意义。小花美穗在《玩偶游戏》之后的作品《Andante》和《Partner》虽然也秉承了这种风格,但后两部作品不知作者是否在求新求变,在题材和情节上都稍稍背离了这个自己最为擅长的特点,这种微妙的不同也就使这两部作品远没有《玩偶游戏》那般具有让人眼前一亮的佳作气质了(笑)。     

一样花开两样风情——《氓》与《静女》比较阅读

《诗经》描摹了许多美丽女子的形象,从"手如柔荑"的卫夫人到如"桃之夭夭"的新嫁娘,从"舒窈纠兮"的月下美女到"彼美淑姬"的姬家姑娘,她们或冰清玉洁,或艳若桃李,或娴雅婀娜,或温柔秀美,是她们让我们看到了生活的浪漫与美好。而其中《氓》和《静女》描写的两位女子,形象更是那般可亲可爱。走进这两位女子的感情世界,感受她们美丽的气质和灵魂,我们或许能从中发现一些生活的真谛。     

一样花开 两样风情——《氓》与《静女》比较阅读

在《诗经》中,描摹了许多美丽女子的形象,从"手如柔荑"的卫夫人到"桃之夭夭"的新嫁娘,从"舒窈纠兮"的月下美女到"彼美淑姬"的姬家姑娘,她们或冰清玉洁,或艳若桃李,或娴雅婀娜,或温柔秀美,是她们让我们看到了生活的浪漫与美好。而《氓》和《静女》中的两位女子,形象更是那般可亲可爱。走进这两位女子的感情世界,感受她们美丽的气质和灵魂,我们或许能从中发现一些生活的真谛。     

只在诗文中 情深知何处——《黄鹤楼送别》教学简析

《黄鹤楼送别》是一首文诗兼美的文包诗,诗中有文,文中藏诗,诗文浑然一体,别具一格。大诗人李白在黄鹤楼送别好友孟浩然时有感而发,因此写下了脍炙人口的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗。从文到诗,紧紧扣住一个"情"字,感受到李、孟之间的一丝依恋、一点伤感、几许惆怅,却是人生中最富有诗意的送别。"依依惜别"是本课的文眼、情眼,最能体现出朋友间尊重和敬仰的情意之美。抓住这个教学切入点,让学生置身文本之中,用朗读、品析、表演、补白体会那般"友情""亲情""豪情""离情"之美。     

一首从心底流淌的诗——读张微一的散文《因此想念萧红》

这些年,有多少人在研究萧红,不道知;有多少文字在谈论萧红,也不知道。只知道,要找一本萧红的作品,必须费尽周折;只知道,萧红的名字对今天的青少年,是那般陌生。因此,读到张微一的散文《因此想念萧红》(见今年第一期《中国校园文学》),     

论苏轼诗的自然美

自然,有自由发展之意。其字面上可解释为“本来的样子”。“自然”作为一种审美范畴源于道家美学。庄子在其《天道》中说“素朴而天下莫能与之争美”,在《渔夫》篇中也说“真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗”。“素朴之美”与“天真之美”都是一种“自然之美”。刘勰在《文心雕龙》的《原道篇》中反复强调美和艺术的本质是自然之道的体现,     

美在高中语文教学中

一部高中语文教材,细细品尝,上至天文地理,下至人文历史,无处不是充溢着美.从《荷塘月色》的清华园的素淡、朦胧、恬美的荷塘月色,到《沁园春·长沙》的万山红遍,层林尽染;从《再别康桥》粼粼的水波,载着彩虹的梦到《边城》的湘西地方风情美和难以忘怀的翠翠姑娘;还有从梅雨潭那奇异醉人的绿到意大利水上名城威尼斯的旖旎风光;从"仁义不施攻守之势异也"的《过秦论》到弊在赂秦的《六国论》,我们不仅可以领略到祖国山川自然之美,还可感受到人类所创的人情美、思辨美.     

以人喻景 情景并茂——朱自清散文比喻发微

现代散文大家朱自清善于运用比喻,并且着意追求一种“与众不同的趣味”(《山野掇拾》)。这“与众不同的趣味”,其一便是以人喻景。由于带有情意的人做了喻体,使附比的景物自然带上了人的感情色彩。这样情由景生,景由情致,景情并茂,更会给读者一种形象美和人情美的艺术享受。《姜斋诗话·夕堂永日结论》中有句话:“烟云泉石,花鸟台林,金铺锦张,寓意则美。”这暗寓之“意”,包含着作者对景物在审美上的感受和美学的评价。人们崇尚真、善、美,朱自清散文对真、善、美尤为追求,认为“真就是自然”(《论逼真与如画》)。日月星辰,     

谈《红楼梦》语言艺术质朴自然的美

古典小说《红楼梦》在语言的运用上具有质朴自然的风格美。《红楼梦》把生活和人物描绘得是丰富、复杂,却又浑然天成,几乎看不出人工雕琢的痕迹。比生活更美,而又象生活本身一样质朴自然,这是因为作者把文学语言的运用当作是一项极其严肃的艺术创造事业,不惜倾注自己毕生的心血和生命。因此才能使《红楼梦》在质朴自然中创造出了如此高超的语言风格美。     

在语文教学中培养学生的审美素养

正从《春》的繁花嫩草、如烟似梦的春风、春雨,到《雪》中江南雪的柔情、朔方雪的坚强;从《小石潭记》的幽静凄清,到《岳阳楼记》的大气磅礴;从《绿色蝈蝈》的娇小柔弱,到《斑羚飞渡》的从容舍身;从《乡愁》的绵绵情思,到《祖国啊,我亲爱的祖国》中的深情呼唤,初中语文教材中一篇篇文质兼美的佳作,作为美的信息的载体,不论是自然的美,社会的美,还是艺术的美,都有着生动的反映和鲜明的表现。因此,我在语文教学中努力引导学生进入一个个美好的境界,通过文章的词藻美、结构美、理趣美和人性美,让他们获得审美的     

美丽的大堡礁

澳大利亚东北沿海的大堡礁,绵延伸展两千多千米,是世界上最大的珊瑚礁群,也是著名的世界自然遗产之一。大堡礁景色优美,极富于变幻,一日之内,潮起潮落,天气阴晴,景色都不相同。这是一张从空中俯视大堡礁的画面,落潮之际,珊瑚礁浮出海面,午后的阳光斜射到海上,让人清晰地观察到海底的自然形态,这是一种独具魅力的自然与生态之美,它撞击着摄影者的心灵     

美哉,石榴!──郭沫若《石榴》赏读

石榴是生活中的一种上等果品。《石榴》则是一首很美很美的诗。《石榴》美在哪里？美在作者用形象的语言描绘了石榴的形,更从美的形态中勾出了石榴的魂。你看,写炎阳高照“树木都把各自的伞盖张了起来,不想再争妍斗艳的时候”,石榴却燃烧般地在万绿丛中开起花来。石榴的枝叶奇崛清新;花,陆离,华贵;骨朵,仿佛是红场消的花瓶,又仿佛是中国式的金虽;特别是到了秋天石榴破口大笑,露出一口皓齿,透明光嫩,这形象多美！再想想她那不惧炎热为自然添缀光彩的精神,想想她那欢蹦活跳像要挽住行人不让离去的热情,我们觉得石榴的品质更美…     

论婉卿形象的艺术和美

茅盾是个善于塑造女性形象的小说家.研究者对他笔下的“时代女性”群像的研究,巳成为茅盾研究的热门,但对茅盾《霜叶红似二月花》(以下简称《霜叶》)中的张婉卿等的研究,比起《蚀》、《虹》、《子夜》等创作中的女性形象的研究来,婉小姐不免有点受到冷落了.这使我想起了白居易《长恨歌》里的杨贵妃,尽管作者对她的美不是完全赞美的,但由于她的美是客观存在的,于是白居易不仅写出了杨贵妃的美已到“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的境地,而且将她和唐明皇的爱情写得生死不渝,以至真挚到“在天愿作比翼     

《三峡》教学设计

一、教学设想 笔者以为，学习经典古文，重在品读、欣赏和积累。《三峡》是新课标人教版八年级上册第六单元歌咏自然山水小品文中的首篇。不论从什么角度看，《三峡》都是一篇绝妙的美文，这既是自然的伟大，也是文字的魅力，更是作者的匠心。通过学习此文，既要让学生领略祖国大好河山之美，更要使学生领悟祖国语言之美和作者的匠心独运。这堂课以寻找美、品读美和积累美贯穿始终，让学生始终沉浸于美的氛围之中。     

让学生在”玩”与”问”中学会科学探究

<正>"老师,油菜花与青菜花一样吗?"、"老师,我发现这张电码信息表上写‘●●●●●’表示数字‘5’和用‘●●●●●’表示‘。’是一样的,这不是要混淆吗?"这是我前阶段上《油菜花开了》(教科版科学四年级下册)和《信息的传递和保存》(苏科版社自然六年级下册)时,学生当堂提出的问题,诸如此类的问题,在我的课堂随记本上还有许许多多。随着新课程改革的不断深入,小学《自然》学科改名为《科学》,从《自然》到《科学》,名称改了,许多相应的领域也作了较大调整。但对我们而言,优化科学     

它们——万松浦的动物们

张炜是中国当代文坛一位执著于简朴生活的作家。从最初的《古船》《九月寓言》《家族》,到晚近的《外省书》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》,张炜的文字中始终透射出对故土深深的眷爱和依恋之情。从情怀上看,张炜是真正的"大地守夜者",他拒绝尘世的喧嚣与浮华,渴望在传统中找到心灵小憩的净土,这是一种绿色精神之旅。在这条没有尽头的小路上,"融入野地"渐渐成为张炜的选择和向往。因此,读张炜的散文,比如《融入野地》《夜思》《羞涩和温柔》,我们能触摸到他的山水情结,以及他对大自然的热恋和浓郁的人文主义精神。本期我们选用了他的《它们--万松浦的动物们》。这篇散文用朴素的文字,呈现了万松浦的自然之美和生命之美,让我们在欣赏那些小动物的鲜活与灵性的同时,也尽情享受作家带给我们的那份远离喧嚣的宁静和温馨。     

讴歌童真的温馨自然之美——从小说美学角度对《社戏》的解读

《社戏》之美,美在心灵的纯净、自然的人性,美在诗情画意的故乡风景;还美在行文的流畅、文字的纯厚感人。《社戏》作为情式表述为实,作为故事叙述是虚,"第一人称"叙述在文中起到的是"亦实亦虚"、"虚实相间"的作用。鲁迅在《社戏》中发掘了人性的闪光点,尤其是赞美了儿童心灵的纯真与高洁。这与鲁迅一贯喜爱儿童的观点是一致的。无论从结构还是叙述,《社戏》使我们感受到了一股温馨的自然之美。文章从小说几个美学的角度(叙述的第一人称、结构的时空设置、人物性格的描述、语言的特色等)对《社戏》文本进行美学解读,可加深我们对鲁迅作品的自然之美的理解。     

怎样进行语言美的教学

学生都比较喜欢《与朱元思书》的语言,那么我们应该进一步探讨,这篇短文的语言究竟美在哪里?乍看起来好象是因为它比较准确地再现了美的大自然,实质上,自然的美是和社会、历史有密切关联的。描写自然美,也就是间接地表现人的社会生活精神面貌,“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”,与其说是在赞叹自然的雄伟和魅力,勿宁说是对醉心仕宦的人的劝谏。因此可以说,这里的语言美是美在能充分反映出作者的情趣.《风景谈》、《白杨礼赞》、《爱莲说》的语言美是和作者的精神世界分不开的.这篇短文的语言美也美在语言本身用字、组句     

《周易》关于美的一般观念

《易传》的美学思想基本上是唯物主义的。因为它不认为美是人心的产物,也不认为美是神的创造,它是从人的现实生活出发,来观察自然和社会的各种美的现象的。它认为自然万物之美,是天地阴阳两气相交而生。《姤·彖》曰:“天地相遇,品物咸章也。”它认为天地之间万事万物的美都是客观的物质的存在,都是人类社会的一种生活现象。《贲·彖》曰:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。”这就是说,自然美在于天地万物的刚柔交错,社会美在于人们的符合社会进步要求的礼仪制度。《易传》认为     

影像品读

正《家》描述了一种令人为之动容的亲情。图片展现的决定性瞬间是可遇而不可求的,整幅画面简洁温馨,构图合理、色调饱和。一家四口在画面中呈现出三角形的构图形式,让画面沉稳又不失动感,表现出自然、朴实、温情的家庭场景。大光圈虚化背景,使主体更加突出;虚实结合,让画面充满朦胧的美、画意的美。总体来说,这是一张难得的光影效果和瞬间效果俱佳的作品。