发轫期的中国台湾女性文学的文化主题--乡愁情结

乡愁情结是台湾学作品中的一个重要主题之一，乡愁不仅表现出对思乡的哀愁，更表现出一种对祖国和民族未来的一种殷切强烈的期望。历史造就了乡愁作家，通过女性细腻而又丰富的心灵感受来描写对大陆亲友、故旧的怀念的作家群体，女性特有的气质，与离乱后人们的心理情绪不谋而合，这也使得女性乡愁学在坛上开了日后40年绵延不绝的“乡愁学”之先河。     

论曹禺前期戏剧悲剧意识对传统悲剧艺术审美理想的反拨

受民族传统文化及民族审美心理的制约,悲剧意识的贫乏导致我国传统悲剧艺术发育的贫弱。随着“五四”新文化运动的兴起,文学创作悲剧意识普遍觉醒并逐渐拓展、深化。曹禺前期戏剧创作以其深刻、强烈的悲剧意识表现出异于传统的审美意识,显示着对传统悲剧艺术审美理想的反拨。     

非物质文化视野下的民族传统体育发展研究

采用文献法、调查法从非物质文化的角度分析我国民族传统体育所包含的特征,并以佛山黄飞鸿狮艺武术馆为例,剖析“活化”后的民族传统体育特征在其发展中的作用,揭示民族传统体育在不同的发展方向中各特征的“活化”表现,从而得出民族传统体育的科学发展思路。     

论广告语言的文化和心理功能

广告语言作为一种特殊的语言现象,它的产生是时代发展的必然结果。它不仅受语言自身因素的影响,还要受到民族文化与民族心理的深刻影响,一个好的广告正是贴合了大众的文化心理认知才会被大众所接受。这里介绍广告语言在民族文化与民族心理影响下表现出来的几个特点。     

论爱伦·坡《丽姬娅》的死亡之美

《丽姬娅》是爱伦·坡非常具有代表性的小说之一,是一部非常优秀的心理恐怖小说。本文从“丽姬娅的外形特征、死亡场景、重生生活”这几个方面来感受爱伦。坡是如何通过跌宕起伏的故事情节表现出丽姬娅的。     

《创业史》心理描写探微——柳青长篇小说研究之一

柳青研究过心理学,他在《创业史》中用心理描写塑造人物。归纳起来,有“全视点”心理叙述法,单视点心理描写法,多视点心理透视法;有对人物的深层心理揭示法等。它在继承我国古典小说民族传统和借鉴欧洲现实主义文学的心理描写的基础上有所创新和发展,具有鲜明的民族特色,丰富了现实主义的艺术表现。如果称赞柳青是“陕西农民心理学家”,并不过誉。     

“言意之辨”对中国审美文化的影响

“言意之辨”不仅影响着中国古代文学创作和文学理论 ,在中国古代审美心理的形成中也发挥着重要作用 ,作为中国一系列独特美学范畴的逻辑起点 ,“言意之辨”逐渐发展成一种方法意识 ,继续影响着中国人的审美理想和民族心理。     

试论中国传统的健康审美价值观

现代健康观是一个具有审美价值追求的概念。中国传统的健康价值观，所表现出的“中和”生理观、“中和”心理现、“中和”自然观、“中和”社会观，将人、自然、社会和谐地统一在一起，注重对精神情感的培养，是追求一种生命存在的审美境界。     

对“酒神式精神”的极力召唤——论影片《红高粱》的文化主题

《红高粱》是当代电影史上的一个“事件”.对《红高粱》的讨论,无疑比对新时期其它任何一部影片来得广泛、热烈而深刻:它是全国性的、全民性的、主要在文化层面上展开的.换一种说法,人们普遍思索了一个问题:影片到底展示了一种什么样的文化精神?那种认为《红高粱》“集中国人愚昧、贫困、落后、性心理变态之大成”、展览中国人的丑、丢中国人的脸的说法,被普遍唾弃.与之截然相反,有人提出,该影片的“总立意是在寻找一种民族精神,一种对于生命的思考”,“《红高粱》画出了民族之魂,奏响了一曲民族的生生不息的生命颂歌”,认为《红高粱》表现的“无遮无拦,随     

“佳人”形象之审美观照——才子佳人小说系列研究之五

该文着重论述了才子佳人小说中“佳人”的形象 ,指出她们有着貌美、才美、情美、识美的特征 ,从而表现了一种不同于“父母之命 ,媒妁之言”甚至“郎才女貌”的婚姻恋爱观。佳人形象所体现出的进步性 ,是中国几千年封建婚姻观念发生裂变的前奏。     

论体育摄影文化的新时代

分析了体育摄影的特性，阐述了体育摄影在丰富人们的化生活，提供各项体育科研数据资料、记录体育历史、反映当前体育社会中的焦点问题以及为发展我国体育事业所起的重要作用，预测了体育摄影在新时代的发展前景。     

北朝时期中原正统观念下的民族身份坚持——北朝音乐的文化精神

北朝音乐系统中,一直有两种文化并行,一种是代表中原正统文化的儒家社会政治文化,另一种则是草原文化。北朝统治者对于中原社会政治文化的继承并没有同步到艺术精神领域。一方面他们以汉化的方式建构自己的国家文化形象,另一方面则又保留了强烈的民族艺术特质。具有少数民族特质的音乐文化中的民族性的彰显,正是北朝时期北方民族文化身份认同的表现。     

关于中国武术文化形态及演变的研究

中国武术文化形态源远流长,有着与其它国家武术迥然不同的发展过程和特点,既是中国文化的缩影,又在自身发展的历程中,受到中国哲学、礼乐文化、医学养生、军事谋略、戏曲文学、审美艺术等等因素的影响.中国武术发展至今,有其复杂的历史和文化背景, 自身面临着许多问题和冲突.既因袭着传统,又向往着未来;既萌动了世界意识,又依托着民族情感.一方面保留着传统武术的品质和形态特征,另一方面又增加了一些现代体育的内涵.只有正确认识武术文化形态及演变,才能在时代背景下,保存其文化主脉的同时,以博大的气派,不断融汇和吸纳其它文化元素,使其进一步发展并保持活力.     

北宋政府的政策导向对华北平原经济发展的影响

华北平原作为北宋政治中心和保障北部边界安全的屏藩,一直是北宋统治者倚重的地区。北宋初统治者通过调整其经济政策,以适应社会经济发展要求。这一方面给华北经济发展注入了一定活力,另一方面国防型经济格局的变化,也对华北经济发展起到一定的制约作用。     

彝族原始宗教及其祭祀性体育*

彝族祭祀性体育的功能主要在于娱神、娱鬼、自娱及娱人,其表现形式可分为竞技性体育、娱乐游戏、体育舞蹈三类.这些活动源于其先民的生产生活需要、古代战争与军事活动,而原始宗教祭祀活动则是其最初的源头.但是随着社会的发展,一方面其祭祀的成分和功能正在弱化,体育的内涵逐渐与现代体育的竞技和健身内容对接,演变成民族体育、民族文化甚至大众文化的重要组成部分;另一方面却又坚硬地存续下来,成为展示民族精神、尤其是民族认同的重要内容.因此,进一步研究彝族祭祀性体育,其意义是重大的.     

共产国际和苏俄对第一次国共合作的影响

在中国革命史中,第一次国共合作的建立有着重要的历史意义和影响.在推动国共合作形成的过程中,共产国际和苏俄扮演了非常重要的角色.列宁关于民族和殖民地问题的理论与马林的"斯内夫利特战略"成为国共两党联合的理论和经验基础.共产国际和苏俄既想推动中国共产主义运动的发展,又要保卫新生的苏维埃俄国的安全.在对待国共合作的问题上,一方面,它们有力地促成了国共之间的联合.另一方面,它们在执行这一政策的时候犯了严重的右倾机会主义倾向,给第一次国共合作的最终失败埋下了隐患.     

刑罚轻缓化的法律心理学探析

刑罚轻缓化是历史的必然趋势,有充分的心理效应依据。但同时刑罚心理效应也在一定程度上构成刑罚轻缓化的障碍。所以在刑罚轻缓化的过程中要最大程度地发挥和实现刑罚心理效应的正面作用,最大限度地防止和减少它的负面作用。而这需要从刑罚观念引导、刑罚制度设计、刑罚实施保障等多方面入手。     

论我国民族音乐中的"章回乐曲"

章回体在我国民族艺术领域里有着广泛的应用,章回体所体现的民族性格与我国人民的审美心理有着密切的联系.我国民族音乐中的"章回乐曲"有着写实和写意相结合的艺术特点,在作品中总是紧密联系在一起,它们运用各自的表现功能来共同完成音乐整体形象的塑造.     

丘陵地区不同人群参加体育旅游需求研究

采用问卷调查、实地考察和数理统计等方法,对四川省丘陵地区不同性别、年龄、职业、家庭收入、文化程度及居住地等群体参加体育旅游喜欢的项目进行调查。结果显示:不同人群参加体育旅游需求受不同社会特征的影响有所侧重。50岁以下群体喜欢森林探险、滑雪、漂流、攀岩等刺激性较强的项目;50岁以上群体则偏重于垂钓、远足、民族体育活动等项目。登山、游泳、野营等项目是大多数群体普遍喜欢的项目;潜水和滑翔参加的人数相对较少。     

女大学生体育锻炼思想研究

通过查阅资料、问卷调查和多年实践经验的总结，认为女大学生体育锻炼思想的形成，有其历史的、社会的、生理的和心理方面的原因，其内涵是将体育锻炼作为一种精神享受、一种价值体现、一种健美追求。在这种锻炼思想的指导下，引发了体育行为的选择，为今后教学计划的制定和实施提供了重要依据。