读《以心换心》

《江苏教育》小学版在1963年的第六期上,发表了一篇《以心换心》,采访地介绍了沙进芳同志改变一个顽皮儿童的经过。我们认为:这篇文章中所介绍的经验与资产阶级教育家们所提倡的“用‘童心’爱‘童心’”的“母爱教育”的观点是相吻合的。文章介绍顽皮儿童陆维弘开学以后到校时,教师爱抚地摸着他的头,教师检查陆的暑假作业时,虽然发现他作业完成得很不好,还是称赞说:“不错,暑假作业都完成了,这是好的。”并且亲切地鼓励他:“我知道你是很聪明的,完全可以成为一个好学生……”这时候,教师“看到他两颗眼泪……落了下来,便拉着他的手边谈边送他回家去。”当陆学习上由于怕困难而逃     

教师有“心” 学生全新

身为一名教师,深知学生是有血有肉、充满智慧和活力、富于想象和情感的活生生的人,因此,每一位教师都要用“心”来教育感化他们,学生才能全然一新。一是“童心”。童心无邪,童心新奇且具有活力。青少年学生,天真烂漫,童趣浓厚,与他们相处教师应具有一颗“童心”,主动与他们做朋友,让他们感到教师可亲,他们才会亲其师信其道。在日常生活中,有的教师身边总是围着很多同学,谈笑声不断,其中的原因是教师具有“童心”,能融入学生之中。二是“爱心”。没有爱,就没有教育,没有爱的教育是黯然无光的教育。一位教育家说:“只教给知识,而没有教给人自…     

让“童心”回归高中生作文

一、纯真自我——“童心说”的历史涵义与现代解说“童心说”是明代文学家李贽的文学创作主张。他在《童心说》一文中提出:“夫童心者,真心也;……童子者,人之初也;童心者,心之初也……天下之至文,未有不出于童心焉者也。”李贽所说的童心即真心,是未受过虚伪理学浸染的“赤子之心”。他认为凡天下最好的文章,莫不是童心的表现。文学写童心,其实质也就是表现作者自己的真情实感,反对表现受儒家礼仪束缚的“伪情”。李贽的童心说,推动了     

点燃诗意

1教师是耕耘爱的人,他的神圣职责就是在每一颗童心上播撒希望的阳光。而要达到这个目的,就必须选择一种优美的教育方式,我选择的是“诗教”。2放学回家的路上,我和许超同行。“许超,最近又有什么诗作?”我“只写了一首。”他有些不好意思。“什么内容?”“题目是《剪子》,全诗只有六个‘团聚便是伤害’。”“哦,‘团聚便是伤害’,”我低低品味着,忽然大声赞叹道:好诗啊!”许超有些不好意思起来,他的脸“诗不能以长短定优劣,鲁藜先他的《鹅毛却大多短章,不过,那可是激情!”他微微点头,似有所悟。“最近,我也写了一首小诗,题《关于诗的遐想》,…     

基于“童心课程群”的学校青年教师专业成长评价路径探索

教师培训是青年教师逐步成长为高质量教师的一个重要途径。连云港师范高等专科学校第二附属小学立足“童心教育”,探索青年教师成长评价的路径：倾力打造“童心课程群”课程体系,建构“易操作、易接受、易评价”的评价内容体系;基于教师现实需求,打造“名师讲坛”“教海拾贝”“含英咀华”“筑梦空间”四大活动;科学操作“童心·求实”评价指标体系,扎实评价实施。     

接受·学习·创造——“童心母爱”教育思想研究联盟引领下的学校发展

南京市小行小学加入“童心母爱”教育思想研究联盟后,以“童心母爱”教育思想研究为核心,践行斯霞教育思想。六年来,通过成立“南师大附小名师工作室”小行小学工作站、与南师大附小名特优教师开展师徒结对、常态化跟岗学习、深度卷入联盟活动等形式,积极融入“童心母爱”教育思想研究联盟,实现了由接受者、学习者到创造者的探索与蜕变。     

让童心永远不老

年华容易凋零,而童心永不会老。它是常绿的叶,永远开放的花。 幼儿园教师最可珍贵的,便是这颗永存的童心。 一位同事对我说:“人会老的啊!我将来干什么?” 我说:“童心将使人不老,只要能同孩子们在一起就不会老,做一辈子的幼儿园老师吧!” 她又说:“孩子们会永远喜欢我吗?” 我说:“孩子们是最真挚的,你给他十分的爱,他会双倍奉还你。” 事实也的确是这样。 有了一颗童心,我就能编织最美丽的故事,编出最好玩的游戏,谱写最动人的歌曲,跳起最优美的舞。     

用爱的教育唤醒童心

如今的教育手段和方式不再是“戒尺教育”,或者类似于“狼爸虎妈的教育方式”,而是爱的呼唤。对于问题学生,教育者要有爱心,要多关心,不能体罚和变相体罚。教师要用爱的教育唤醒童心,让那颗天真无邪的童心重新走向美好的未来。     

点燃诗意

教师是耕耘爱的人，他的神圣职责就是在每一颗童心上播撒希望的阳光。而要达到这个目的，就必须选择一种优美的教育方式，我选择的是“诗教”。     

低年级教学语言之特点

许多教师都有同感:低年级的学生难教。这并 不是说教师教不下,而是有力无处使,你讲你 的,他玩他的。我认为一个重要的原因就是 教师的语言没有贴近“童心”。低年级的教学语言,必 须适合“儿童话”的特点,但必须注意的是,“儿童话”不 是“儿童腔”,不需要你去装儿童说话。如果想让你的 话吸引儿童,我认为需注意以下几点:     

童心与自然——谈李贽的人格美与艺术美

所谓“童心”,就是绝假纯真之心,是没有被“道理闻见”所污染的纯洁的本心。李贽极其推崇童心,它是李贽人格美的标准,是他人生哲学的真谛。“以自然为美”,是李贽美学思想的核心,也是他极力推崇的艺术美。《童心说》日“夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”李贽平生,最推崇童心,因为童心是不会弄虚作假的。而“真”是李贽为人行文的灵魂。袁中道的《李温陵传》中这样记载:“不喜俗客,客不获辞而至,但一交手,即令其远坐,嫌其臭秽。其欣赏者,镇日言笑,意所不契,寂无一语。”如此待人,似乎过于不近人情,无法让人接受。但这才是有棱有角,直截痛快     

“爱的教育”培养不出坚强的革命后代

有些人一面在讲“为共产主义培育优秀的接班人”;一面又在鼓吹“爱的教育”,把“母爱”作为儿童教育的指导原则,说什么“孩子不但需要老师的爱,还需要母爱”,要我们的教师“象一个辛勤的园丁”,“给我们的幼苗带来温暖的阳光,甘甜的雨露”,还要保持永久不变的“童心”,以“童心”爱“童心”,等等。这就不能不使人们产生这样的疑问:“爱的教育”能不能“为共产主义培育优秀的接班人”呢?要能找到这个问题的正确答案,我们必须首先分析一下“爱的教育”到底是什么样的货色。我们看十八世纪的卢梭(公元1712--1778年)吧,他大肆宣扬“爱的教育”。说什么“扩张爱自而爱他人,这就变成为道德,而这     

两点感想

读了《育苗人》、《斯霞和孩子》,又读《<育苗人>与<斯霞和孩子>的錯誤》,有两点感想在这里谈一谈。一、“爱的教育”不能代替阶級教育。《育苗人》中强調“童心”是“純洁、稚嫩的”,“象水晶一般的明净”,因此,宣扬教师要以“童心”去爱“童心”,“和孩子們在一起为小鸡从鸡蛋里破壳而出发出快乐的笑声,为小白兔的死而流出眼泪”。这是一种什么样的观点、什么样的教育呢?我认为,这是一种超阶級的“人性论”,是向学生灌输“人类爱”、灌輸人道主义、和平主义的教育。这种教育,只是要学生“爱”,爱小鸡,爱小白兔,爱父母、兄弟、姐妹,爱“和他們一样天真、一样活泼的老师”,而不讲阶級爱,更不提阶級恨。这样长大起来的学     

童心相伴,成就精彩人生

正新学期到了,又一批年轻的朋友奔赴山村教育岗位,成为光荣的特岗教师。看着他们怀揣梦想、踌躇满志的背影,我浮想联翩,也感触良多。作为一名每天与孩子打交道的教育者,我最看重的是他是否有一颗童心。一名教育工作者,如果能保持清澈的童心,他的人生肯定有不一样的美。有童心相伴,更能品味与创造幸福。教师职业有师德规范的约束,教师工作受到社会的广泛关注,教师的工资待遇、工作环境不够理想,特岗教师即将     

首都师范大学附属小学

首都师范大学附属小学现有学生1206人,教师96人。在教师队伍中,有北京市百杰校长．北京市劳动模范、优秀德育工作者、骨干教师、优秀班主任、课改先进工作者和优秀教师以及海淀区学科带头人、骨干教师,学校本科以上学历教师有74人。学校占地2．4万平方米,是一所环境优美、设施现代化、充满特色文化、让孩子快乐成长的学校。学校以“童心教育”为办学理念,秉承“发现童心、发展童心、永葆童心”的办学思想,以打造教师专业精神,     

一《路》通，路路通——2011年《路》刊与中考作文题完美对接

浙江 温州：——童心。《作文成功之路·初中版》（下同）2010年9期《一样的童年，不一样的故事》，童年故事涉及童心，如何借故事展现童心，此文给出了范例和方法；2011年1期《“想象力倒数第一”or“世界第一”》，谈及教育与“想象力”——与“童心”密切相关；我们的教育某种程度上正在扼杀“想象力”，或者说孩子的童心，致使“21国调查，     

让心灵自由飞翔：记李镇西老师的作文讲评课

荷花映日的六月。一位生长于天府之国、被誉为“苏霍姆林斯基式的教师”来到了湖南浏阳。他 ,就是李镇西 ,中国名校———成都市石室中学的一名语文教师。１８年前 ,这位醉心文学的青年在三尺讲台前迅速调整自己的人生航向 ,将文学梦托付给教育。他高扬民主、科学、个性的教育旗帜 ,以不泯的童心、朋友式的爱心和坚定执着的事业心实践着自己的教育理念。他接过陶行知民主教育思想的火炬 ,追随苏霍姆林斯基坚实的脚步 ,坚信“以心灵赢得心灵 ,用人格塑造人格” ,在基础教育的王国不懈地思考和探索 ,积累了丰富的感性经验 ,迸发出闪光的教育教…     

保持一颗童心

珍藏童心安钢集团李珍矿业公司学校张玉宝“知彼知己,百战不殆”,兵法中尚有如此古训,教法中亦然。如果一个教师,只知站在自己的角度去教育学生,那他绝不会教出好学生。教师只有经常保持一颗童心,善于从学生的角度去考虑问题,才能获得教育的成功。一、为师当忆学生时。当教师去教育自己的学生时,不妨忆一忆自己的学生时代,设身处地想一想,自己也曾是一名学生,那时候最喜欢什么样的老师,最容易接受什么样的教育方法,然后去面向学生思考教育的对策,效果自然要好得多。二、始终把学生“装”在心里。没有学生,教师也就失去了存在…     

一《路》通，路路通——2011年《路》刊与中考作文题完美对接

浙江温州：——童心。《作文成功之路·初中版》（下同）2010年9期《一样的童年，不一样的故事》，童年故事涉及童心，如何借故事展现童心，此文给出了范例和方法；2011年1期《“想象力倒数第一”or“世界第一”》，谈及教育与“想象力”——与“童心”密切相关；我们的教育某种程度上正在扼杀“想象力”，     

斯霞与“童心”“母爱”风波

背景提示 1963年5月,《江苏教育》(小学版)发表了徐文、古平所写的《育苗人》一文(之后,作者又将此文改写成《斯霞和孩子》,发表在同年5月30日的《人民日报》上)。文章强调儿童有一颗“纯洁、稚嫩的心”,“像水晶一般的明净”;强调教师要以“童心”爱“童心”,儿童“不但需要老师的爱,还需要母爱”;强调教师“像一个辛勤的园丁”,“给我们的幼苗带来了温暖的阳光,甘甜的雨露”等等。文章发表后,在全国产生了广泛的影响,并围绕“童心”“母爱”问题展开讨论直至批判“童心”“母爱”。因为刊发《育苗人》的“错误”,《江苏教育》编辑部作了《〈育苗人〉与〈斯霞和孩子〉的错误》的检讨,发表在《江苏教育》(小学版)1964年第9期上。