教育文摘

“教育转轨”是近年来普通教育改革所面临的一项中心任务.随着对“应试教育”弊端的披露和对“素质教育”问题讨论的深入,人们在“教育转轨”的必要性方面已经形成了共识.实现“教育转轨”关键是完成教育运行机制的转换.     

试论独生子女教育中的人文教育

国际21世纪教育委员会提出：21世纪教育的四大支柱即“学会求知”、“学会做事”、“学会共处”、“学会做人”，这充分体现了国际上对人文教育的重视。在这四大支柱中，后三项便是我国教育相对忽视的，尤其是在对独生子女的教育中更需加强。     

教育的理论实践与实践理论——兼论“教育言说者”与“教育行动者”之关系

教育活动中存在着教育的“言说者”与教育的“行动者”两个群体。根据两者的活动类型,前者从事着教育的“理论实践”,后者孕育着教育的“实践理论”。教育“言说者”之理论的“无用”使得其对教育实践具有“大用”之功效;教育“行动者”丰富、生动的实践活动滋养了教育“言说者”的思想和智慧。教育的“言说者”应该在对“教育学家”的追求中,与以“教育家”为最高人格追求的教育“行动者”在相互进入中走向握手言和。     

教育的局限与教育的完成

不管在何处,总是可以听到类似的说法:“教育可以达成……的目的”,或是“只要教育能成功,我们的孩子就会……社会也会更美好”。尤其是对一个怀抱着理想与使命感,视教育为终身职业的人来说,“教育”的确是戴着神圣的光环,它使人们在教学工作、教育行政或是在教育改革的岗位上奉献心力。人们总是对“教育”投以高度的期待。台湾民间教改运动的先驱黄武雄教授在《台湾教育的现实分析与因应政策》一文中,对“教育的目的”作了如下描述:     

激励教育:帮助学生发展的教育

在前一阶段,本刊曾就“惩罚教育”的问题进行过专题研讨,肯定了“绿色惩罚教育”的合理性。这是否意味着“激励教育”已经过时了呢?江苏省无锡市沁园小学以其深刻的思考和丰富的实践对“激励教育”作了重新诠释,使其内涵在教育观念不断趋于科学和理性的进程中得以丰富和发展。     

教育是什么

从教育的历史中走来,纵观各家各派对“教育”一词的界定,似乎有些若明若暗,又如盲人摸象模棱两可。从苏格拉底首提“教育是什么”以来,历史中的人们对教育寄托了越来越多的期望,而为此所受的评判也越来越多,越来越深刻。究其原因“人们是在不明白教育是什么的情况下就进行着积极的教育”每一次的追问都是一次探索,在社会竞争日益激烈的索,在社会竞争日益激烈的今天,由于社会对人才素质有了新的更高的要求,对教育也就提出了更高的要求。在新时代下,讨论和探寻“教育是什么”,“教育应该是怎样的”显得更为紧迫、更为重要了。对个人———教育…     

关于教育技术的认识与思考

本文介绍了“教育技术”的形成过程,并对“教育技术”的定义进行了分析,明确了“教育技术”的内涵和外延.通过对“教育技术”、“现代教育技术”与“电化教育”的比较,指出了“教育技术”这一名称在我国教育领域统一规范使用的必然性和必要性.     

教育文摘

国外重视对教育问题的综合研究七十年代以后,国外发表了许多对教育问题进行“综合化”、“系统化”、“整体化”、“一体化”研究的著作和论文。在方法论上,人们力求从社会现象的综合性、整体性中认识教育现象,越来越广泛地采用邻近科学的方法来研究教育问题(如教育社会学、教育经济学等)。系统论、控制论、信     

加快教育市场建设 建立多元教育投入体制

中国加入WTO对中国教育是挑战每机遇并存。表面上看冲击不大。但对教育的挑战是在深层次上的，经济的全球化直接促进了教育市场的开放。一方面要开放国内教育市场，另一方面要争取国际教育市场。教育服务也要逐步纳入世界教育大的体系之中。我国在“教育服务”方面，“跨境交付”不作承诺，“境外教育消费”完全放开，“商业存在”不允许义务教育阶段合作办学，特殊教育不承诺，“自然人流动”有一定技术壁垒。     

自然教育自由教育契合论

自然教育与自由教育在历史上存在着交叉式的契合关系。亚里士多德最早认识到效法自然的教育与自由教育之间的逻辑联系,在教育思想的源头上奠定了西方自然主义教育传统和为知识而知识、为学问而学问的自由教育精神。卢梭培养“自然人”的教育就是培养“自由人”的教育,其自然教育理论与“自由教育”的契合凸显了社会批判性和世俗性。反映杜威儿童中心主义的进步教育原则—“—学生有自然发展的自由”,堪称自然与自由教育相契合的现代命题,凸显了处理现实个人与社会关系的合理性,具有了较为成熟的理论和实践形态。自然与自由教育相契合的哲理,在西方是“自然即自由”的哲学命题,在中国则是“天人合一”思想。总结社会发展和人类教育史的正反经验,我国教育改革的重要任务之一应是,积极倡导“学生有自然发展的自由”,反对实质是强制教育、“实用教育”的“应试教育”。     

"超常教育""英才教育""天才教育""资优教育"辨

本文通过对“超常教育”“英才教育”“天才教育”“资优教育”等概念的辨析 ,认为“超常教育”过于偏重智力而忽视其它方面的能力 ;“英才教育”是为“少数人集团”服务的教育 ,而他们中间不一定个个都是“英才” ;“天才教育”则过于强调先天遗传的因素 ;而“资优教育”则相对较为科学与合理。因此 ,笔者建议 :统一使用“资优教育”这一概念。     

除"计划教育"弊端 树"市场教育"理念

在阐述“市场教育”与“计划教育”两者间的利弊关系的基础上，提出了开拓建设和发展规范“教育市场”的主线，同时指出发展人才市场对发展“教育市场”的促进作用。     

关于“两课”教育在高校教育中的定位

本文论述了“两课”教育在高校教育中“不可替代的功能和重要作用”;结合高校“两课”教育的实际,对一些似是而非的认识偏差作了较有说服力的分析、回答。     

教育服务与教育选择

中国加入WTO后 ,教育服务的观念逐渐被人们所认同 ,提出了“教育服务产品”、“教育服务是一种知识服务业”、“开放教育服务市场”、“教育服务贸易”、“国际教育服务贸易”、“教育服务能力”、“教育服务优势”等概念与观点。我们应彻底改革教育观念 ,真正树立教育服务理念 ,树立教育服务国际化、全球化的观念 ,努力开放教育贸易市场 ,发挥我国在教育项目上的优势 ,充分发挥教育服务的贸易经济作用 ,推进我国教育服务市场化、贸易化和国际化进程     

先秦教育思想在中国教育哲学本土化过程中的赓续

“五·四”运动带来中国思想文化的大变革,国内很多学者和教育工作者翻译出版了大量教育专著,很多中国教育家在学习西方教育思想的同时,不约而同地表现出对先秦儒家的很多教育哲学观点的认同,推进了教育哲学在中国的本土化.陶行知在借鉴杜威实用教育理论的基础上,结合了中国当时的国情,形成了自己的生活教育理论;黄炎培在杜威职业教育“社会化”、“平民化”、“个性化”观点的基础上,提出了“大职业教育主义”思想.     

哲学与美国教育

哲学，“热爱智慧”；教育，在无穷无尽的“置问”、“批判”与“创新”的主张下，让孩子们去追逐智慧。这个共同的目标使哲学与教育结下了不解之缘。在美国，哲学对教育的影响与作用深远而巨大。四大教育哲学理论流派在相互批判中并存，推进了美国教育的民主和繁荣。     

教师教育效率与教育模式创新

“相似教育模式”以促进教师和谐发展为根本目的,倡导“和合教育”、“关键知识”、“规律中心”,强调在人才培养过程中,教育主体立足于具体的教育教学实践活动和情景,对既定的教育规则、原理、方法、内容等进行共性与个性、确定性与不确定性、同化与裂变的“和合”,从而形成对教育诸要素“同与变异的统一”现象的规律性认识,进而最大限度地提高教学效率,促进教学相长。“和合教育”是相似教育的核心。     

人性教育与教育人性化

新世纪的德育改革具有人性化走向。德育在学校教育中不是孤立进行的 ,它与整个学校的教育教学紧密相连。由此应该认为 ,包括德育在内的整个学校教育在过去十分强调“科学化”的基础上 ,要将“人性化”的教育目标充实进去 ;针对“应试教育”过度“科学化”而导致片面效率化、功利化的弊端 ,倡导教育人性化尤显重要。澳大利亚的教育史学家康纳尔提出 ,教育要转向“人性化”。从 2 0世纪 70年代初联合国教科文组织提出“学会生存” ,到 2 0世纪 80年代末国际社会提出“学会关心” ,都体现了教育人性化的走向 ,体现了教育关怀人的发展的趋势。显…     

教育是什么：源自教育隐喻的理解

教育隐喻是个人对教育理念的表达,也是其内隐观念的流露。文中重点对教育与“塑造”、“教育是农业”以及“教育即生长”等几个著名隐喻进行了解读,展示了隐喻语言的魅力。呼唤人们在探寻教育本质规律时不应忽略隐喻语言的作用,要在生活实际中找寻教育的意义,使教育学焕发出生命气息和活力。     

浅谈高职“两课”教育中的创业教育

“两课”教育是高职院校对学生进行马克思主义理论和思想道德教育的主渠道和主阵地,在创业教育中也可以发挥重要的作用。本文就高职“两课”教育中的创业教育进行了分析,提出了建议。