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相似文献
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1.
价值关系、价值观念、价值实践是主体价值生活的基本构成要素。道德生活的本质是主体在道德领域的价值生活。道德教育的本质是社会价值体系对个体道德价值体系的定向整合与提升, 是个体道德发展中历时性价值建构与共时性价值整合的有机统一。  相似文献   

2.
道德价值体系是社会价值体系中一个重要的亚系统;社会交往中的群体参与同类价值意识的形成是社会道德价值体系建构的主要途径;道德教育的本质是社会价值体系对个体价值观念体系的定向引领与整合。  相似文献   

3.
培养道德生活主体:21世纪道德教育改革之本   总被引:21,自引:0,他引:21  
现行道德教育与社会发展的诸多不适应 ,根本问题在于道德教育主体性价值的丧失。 2 1世纪道德教育改革的本质在于培养道德生活主体 ,这是由道德的内在规律、人类发展的历史必然、社会主义建设的现实需要以及对我国道德教育的总体反思决定的。道德生活主体应具备四个基本特征——为我性、自主性、能动性和创造性。道德教育改革的基本思路即唤起个体的自我意识 ,尊重个体的主体地位 ,发展个体的主体能力以及塑造个体的主体人格 ,旨在最终实现道德教育科学化和人性化的统一  相似文献   

4.
以个体发展为视野,道德完善是个体发展的价值目标,是道德主体发自内心并追求至高精神境界的内在价值取向,从本质上讲,道德完善体现了个体发展中情与理的和谐统一,这一统一贯穿于个体与自然、个体与他人、个体与自我等关系之中,从道德的角度体现个体价值的实现。道德完善视阂下的个体发展,是一种理想与现实、情与理的和谐统一,它主要包括三个方面的内容:一是个体劳动能力的合理发展;二是个体交往能力的合理发展;三是个体精神生活的丰富。  相似文献   

5.
建构一个健康的价值体系乃是心理健康教育的核心问题,因为心理问题,说到底就是错构了的价值体系与个体生存的环境失衡的问题。关系论模式使主体的价值建构有一个社会化定向;恰当的主观期望值使主体在社会生活中有一个客观的定位;排除强烈的内心冲突即是排除各种诱惑,而达到价值体系的协调整合。  相似文献   

6.
研究生道德发展面临困境,原因在于研究生对道德的本质认识不清、价值判断不明,以及在研究生道德教育中出现了道德主体错位。从本体论、价值论、主体论的哲学视角探析研究生道德的内涵、价值及实现主体。研究生道德的本质是指研究生在“个体—学校—学术共同体—人类命运共同体”的伦理秩序下,在成人成才的过程中,为完成有益于自己、他人、学校、社会生存与可持续发展任务而需要养成的合乎人性的内在品德要求及外在行为规范。研究生道德的价值在于实现人与人、学生与学校、人才与社会的互利,以一种善的方式使研究生生活得更幸福。研究生道德形成的关键在于树立真正的主体意识,使研究生成为道德成长主体,通过哲学“对话”方式提升道德水平。  相似文献   

7.
道德价值体系是整个社会价值体系中不可缺少的重要组成部分。道德价值是以道德作为内在规定性和外在尺度,而发挥调节人们之间关系的价值,在社会价值体系中具有重要的支撑作用。道德价值是以主体和客体双重尺度为衡量标准的价值类型。兼有主观与客观、主体与客体、一维与多维、实然性与应然性、社会历史性与终极性等特征。认识和把握道德价值的特点及功能,有利于进一步认识和把握其道德价值形成过程、实践途径及模式等。  相似文献   

8.
道德价值体系是整个社会价值体系中不可缺少的重要组成部分。理性建构道德价值体系,可以生成内在的激励机制。职业院校学生道德价值体系建构是促进个体道德完善、深化学生职业道德和提升学生道德生活质量的必然选择;是实现学校德育目标,促进和谐社会建设的需要。  相似文献   

9.
我国正处于社会主义市场经济迅速发展时期,企业作为最重要的竞争主体,在经济活动中引发了一系列深层次的道德问题。这就需要发挥社会主义核心价值体系在企业道德建设中的辐射、整合、引导的作用,使企业道德建设的价值目标、基本原则以社会主义核心价值体系为导向目标,从而为我国企业的道德建设指明方向。  相似文献   

10.
和谐社会视域下的大学生健康人格范式及其教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
和谐社会视域下的大学生健康人格范式应该具备以下特质:人类共同的理想和信念、道德选择和整合能力、积极开放的心态和创新能力、建立和谐人际关系的价值体系.其教育对策是:以社会主义核心价值观为导向,增强人格教育的目标方向性;重视自我意识的引领作用,发挥其人格整合的监控性;培养个体的社会责任感,增强大学生价值内化与整合力量;统合中西方文化理念,促进传统人格与现代人格的整合.  相似文献   

11.
道德生活是社会稳定和个体发展的基础.人的道德生活表现为个体性(内在性)和社会性(外在性)两方面,从疏远走向整合是两者历史发展的路径.在多元化、民主化社会的今天,德育更加凸显人道德生活的主体,培养具有独立、自主、创造、践履的道德健康人,不断提高生命的质量.  相似文献   

12.
人的存在的二重性决定了人的需要的二重性 ,道德的需要成为人的本质需要。实现社会整合的道德途径 ,必须着眼于启发人的道德自觉 ,在个体的人身上去探寻 ,落脚于道德价值目标的确立、道德人格的塑造和个体道德社会化的完成  相似文献   

13.
目前高校德育存在着追求极端的道德理想主义,脱离"真实"的道德需求,追求绝对的客观知识,脱离学生的"本真"生活,规训和控制生命个体,压抑学生的自由发展,以道德认知为评价标准,影响学生主体人格发展等诸种弊端.通过对这种现状的批判与反思,来透视高校德育中生命意识的遮蔽与缺失.在明乎困境的基础上,呼唤高校德育回归生活、回归自我、回归道德教育的本质,实现高校德育对生命价值的追求.  相似文献   

14.
《公民道德建设实施纲要》的颁布意味着在向现代社会转型的特定条件下 ,在多元性与个体性之间必须建立一种新的道德整合力量 ,这种整合力量实际上就是个体的道德自律精神与社会的道德管理机制的有机结合。《纲要》第一次更加明确地提出了把公民道德教育与社会管理、目标管理结合起来的迫切要求。现实道德教育存在的诸多不适应归根结底也在于个体的主体性被忽视 ,主体的自我选择能力和道德判断能力未被开发 ;另一方面社会本身的道德管理系统功能弱化 ,法律、制度、单位管理与道德教育脱节 ,道德教育效果低迷。一公民道德教育本质上是主体性教…  相似文献   

15.
爱作为对人类生存问题的回答,其本质是通过把在伦理关系上相统一而又分离的事物重新整合起来,以化解各种伦理关系之间的矛盾和冲突。爱的本质在全面构建和谐社会的过程中具有重要的现实价值和时代意义:即通过爱自身的整合力量能够激励道德主体扬弃身与心、个体与伦理实体以及天人之间的分离,从而实现身心关系、人伦关系、天人关系的整体和谐。  相似文献   

16.
傅敏  王亚斌 《教育研究》2021,42(4):74-81
经验德育是研究者通过对杜威经验德育思想的提炼和阐发而提出的一个概念,相比同源于杜威哲学的生活德育,经验德育显现出落细、落小、落实的学理优势.从价值本性来看,经验具有价值嵌入的内在特征,它与个体道德成长相互缠绕、双向建构.经验德育强调立足个体的现实处境和经验生长方向理解道德及其评价,它的起点是学生个体生活经验中的亲身实感,目标是使学生通过意向化的行动和反复价值体验,逐渐在道德意识深层形成价值自觉.经验德育以经验为核心促进个体的道德学习与道德成长.经验德育实践需要观照学生的价值世界,以提升价值判断力为核心任务,以日常价值事件为内容载体或契机,以基于主体间交往的价值引导为主要方法.经验德育蕴含着鲜明的价值立场和实践向度,只有学生以“当事者”的身份和心态去体验、思索那些价值原则在他们生活世界中的作用和意义,才能不断提高其价值判断力和价值自觉,学校德育才能真正摆脱目前困境而获得其自身的价值确证.  相似文献   

17.
由于情感对于人的生存发展的特别功能,其作用的机制越来越被现代科学与哲学揭示出来,同时,随着人类文明进步的发展,道德的主体性质,道德作为人类自由精神的本质越来越被人们认识,情感与个体道德形成的内在关系也就越来越清楚地显现出来。情感不仅是道德认识转化为道德行为的中间环节,而且在个体道德形成的完整过程中,始终具有特殊的地位、特殊的价值。  相似文献   

18.
加强大学生社会主义核心价值体系教育是高校思想政治教育的题中之义.当前部分大学生出现价值判断模糊化、集体理性与个体理性割裂、理想信念淡薄、网络道德失范等不良倾向,主要是由于学校、社会和家庭联系松散、大学生价值取向功利化、多元文化的影响以及学校教育缺乏有效策略造成的.因此,需要拓展有效策略加强大学生社会主义核心价值体系教育.  相似文献   

19.
主导价值体系的价值主体是该社会的统治阶级,主导价值体系与多元价值体系的关系是金字塔式的由上而下多方位辐射。核心价值体系的价值主体是社会群体,核心价值体系与多元价值体系的关系是圆周式的由中心向外围辐射。主导价值体系和核心价值体系的有机整合说明权威机构和所属群体利益的统一。中国共产党提出的社会主义核心价值体系实质是社会主义主导价值体系。社会主义主导价值体系成为主流价值体系的过程,就是社会中绝大多数的人民群众对社会主义主导价值体系普遍接受和认同的过程。社会主义主导价值体系只有体现人文精神的时代特征和反映绝大多数人的利益诉求,才能得到绝大多数社会群体的认同,从而实现主导价值体系和核心价值体系的有机整合,成为社会主义主流价值体系,避免边缘化危机。  相似文献   

20.
社会主义核心价值体系建设的哲学阐释   总被引:2,自引:0,他引:2  
从哲学意义上讲,正确认识社会主义核心价值体系建设的主体,社会主义核心价值体系建设才能落到实处。明确社会主义核心价值体系建设的客体,社会主义核心价值体系才能为主体所掌握,才能深入人心。社会主义核心价值体系的建设是主体的价值认同和社会主义核心价值体系转化为主体本质力量的过程。  相似文献   

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