武当武术中道教内丹养生功法分析

运用文献资料法和对比分析法,对武当武术动作要领、特点与道教内丹养生术以及三丰丹法功法进行分析。认为:武当武术中"沉肩垂肘,虚心实腹""细长深勻,气沉丹田""心息相依,任其自然""以静制动、以柔克刚"等要领、特点分别是道教内丹养生术筑基阶段炼形、炼气、炼心的整套功法的要诀。     

武术美学的"四重境界"

武术有“四美”形、神、德、道。“形美”为习武之第一重境界,所谓“外练筋骨皮”;“神美”为习武之第二重境界,所谓“内炼精气神”;“德美”为习武之第三重境界,所谓“尚武崇德,以德服人”;“道美”为习武之第四重境界,所谓“以术求道”,“道”正是中国武术追求的最高境界,也是中国文化所追求的最高境界。习武之人由“形”之外练,到“神”之内修,进而到“德”之培育,最后到“道”之升华,才可以说是完成了整个武术的修炼过程。但事实上,对“道”的追求永无止境,因此,武术修炼的境界也一定是“只有更高,没有最高”。     

"武"释"道"论

武术理论是在道家思想影响下逐渐形成与完善起来的,而凝练了的武术理论同时也在诠释着道家哲学思想内核.文章从武术的拳理、技击战略、价值伦理、修炼理论以及意境理论分别对道家的哲学思想、辩证观、天人论、性命观及美学思想作了全面而完备地阐释.     

对散打"练打分离"现象的研究

运用文献资料法、专家访谈法、实地考察法和理论分析法,对散打"练打分离"现象进行了研究.结果表明:随着社会的变迁,武术的技术体系也是不断变化的,散打是传统武术与国外搏击术融合的产物;流传于民间"练打结合"的传统武术与散打的"打法"是截然不同的;作为竞技体育项目的散打出现"练打分离"现象有其必然性和合理性.     

论中国武术与佛教道教融合的时期及原因

通过文献资料法,以佛教、道教内习武的史实记载为依据,对武术与佛教、道教开始融合的时期及融合的原因进行考析.两晋南北朝是佛教、道教大发展的时期,也是武术开始与二教融合的时期,由于佛教、道教和武术在社会各阶层的广泛传播,佛、道文化中求善思想与武术暴力性之间的矛盾,武术与两种宗教文化之间的自然影响与渗透等原因,武术与佛教、道教实现了融合.     

对武术运动技能形成过程作心理分析——"看"、"听"、"想"、"练"、"做"的剖析

本文从心理学角度对武术运动技能形成过程作分析,以“看”、“听”、“想”、“练”、“做”为线索,对武术运动特点、技能形成各阶段、运动学习各环节进行深入剖析,借此对我国这一传统体育项目作理论上的阐释,以提高武术教学质量。     

蹲墙功精解

近一段时间,蹲墙功以其法简效宏再次成为许多武术爱好者首选的武功修炼及养生方式。但是敝人发现不少练此功的朋友并未收     

武当道教武术养生方法略论

文章运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对武当道教武术养生方法进行了系统地分析,提出武当道教武术主要是通过精神修养、呼吸修炼、形体锻炼这三种途径来达到健身、养生的目的。     

深化学校武术教学改革的实践路径研究

运用文献资料法,分析学校武术发展新思路“一校一拳、打练并进”的背景,阐释其含义。针对当前学校武术发展中存在的问题,提出相应的改革措施：建立新的武术教材体系,增设武术技击内容;选用科学有效武术教育策略,促进青少年身心健康、体魄强健,完善学校武术教育。     

武术运动技能形成过程的心理分析

文章从心理学角度对武术运动技能形成过程作分析,以"看"、"听"、"想"、"练"、"做"为线索,对武术运动特点、技能形成各阶段、运动学习各环节进行深入剖析,借此对我国这一传统体育项目作心理学理论上的阐释,以提高武术教学质量。     

武术文化对传统“道论”哲学的吸收与借鉴

中国武术根植于中国传统文化的“土壤”中,其形成、发展和成熟的过程也深受传统文化的滋养与影响,特别是武术文化借鉴并吸收了传统哲学中的核心思想——“道论”,使武术不仅具有搏击的功能,更具备实现中国传统文化德育和教化的功能,成为练习者提升个人修养、提高精神境界的可行手段,也成为武术区别于其他武技的最重要的文化特征。武术文化所吸收和借鉴的传统“道论”哲学,主要源于宋明理学对于“道”的理解和解释,其中“道”具有“道德”“道理”“方法”等3个层面的含义;而武术与“道论”相结合主要采取了“道器不二”和“比附与借用”2种实现途径。武术文化对于传统“道论”哲学的吸收与借鉴,不仅使中国传统文化在思想观念层面完成对武术文化的理论构建,也为自身在传统文化的大氛围中寻找到存在与发展的“合道性”依据。     

论传统文化对武术内外兼修形成的影响

武术是超出体育范畴的一种独特的东方文化形式,内外兼修是它的显著特点,是奠定其多元价值的一大基石,是其在形成和发展形成过程中,受传统文化的滋润和影响,与气功交叉相融的结果。本文运用文献资料法、逻辑归纳法、推理论证法等从儒、道、佛三家主流传统文化入手,探析了它们在武术内外兼修形成过程中的影响及作用。     

三教武魂贯千古——儒、道、释对中华武术的影响

中华武术在其发展的漫长过程中受到了中华传统文化的深远影响,特别是儒、道、释三家对其有深远的影响。作为中华传统文化的重要组成部分,儒、道、释三家影响了中华武术的内在思想、外在表现形式以及传承方式,使得中华武术超越了技击术的范畴,成为一种特殊的文化现象和载体。     

我国武侠电影的文化价值趋向

武侠电影作为我国特有的电影类型样式,有其独特的文化背景和审美特征。武侠电影作为一种独特的影视文化,囊括了中华民族固有的儒家文化、道家文化、佛学文化思想,但是随着武侠电影的进一步发展,将会凸显出多元化的文化价值趋向。     

中国武术的艺术内涵探析

中国武术作为中国文化的重要组成部分,融摄了儒家、道家、哲学、医学、艺术学等文化内涵,而艺术与中国武术的融合造就了其独特的外在表现形象以及内在的精神内涵。中国武术从“技击术”到“技击的艺术”发展过程中,体现出中国武术中独特的艺术审美内涵。研究表明：中国武术是艺术审美主体与审美客体情感精神的共同体验;中国武术具有艺术的肢体形象表现性;中国武术是具有丰富审美内涵的技击艺术。     

2001—2009年我国体育核心期刊武术论文状况分析

为分析现阶段我国武术科研的整体状况,采用文献资料法、数理统计法和逻辑分析等方法,对2001—2009年间12种体育核心期刊的武术科研论文进行统计分析。结果表明：9年间武术科研论文年度发表量保持快速发展的走势;论文研究涉及面广,观点百花齐放;作者年龄集中在中青年群体,副高和讲师是武术科研的主力军;研究内容具有不平衡性,主要集中在武术基础理论、技术、教学与训练;有关武术运动的生理和心理方面的科研论文呈快速增长;在武术运动选材、武术市场开发与产业化方面的研究相对较薄弱。     

论道家思想对中国传统武术文化的影响

中国武术之所以博大精深,很重要的原因就是因为它内部饱含着丰富的中国古代哲学理论和方法。中国传统武术文化在其自身的发展中从道家思想中汲取了许多重要内容,对武术自身的发展起到了重要作用。文章从道家本体论与中国传统武术文化关系的视角进行分析与探讨,对传统武术文化蕴涵的道家思想进行了剖析。     

论武术文化的层次结构与道家思想

中国古代的道家思想,是整个中国传统文化的哲学基础,其认识论和方法论对中国武术文化思想的发展起着极其重要的作用。文章通过道家思想对武术文化结构各层面的影响,探讨、研究、揭示武术文化及其结构与道家思想的密切关系。     

武当武术养生探源

为了进一步挖掘武当武术养生资源,探索道教养生对武当武术形成与发展的影响,使武当武术更好地为全民健身服务,使武当武术养生文化进一步在世界传播,弘扬民族传统文化。文章认为道教思想从“重人贵生”、“天人合一”、“神形相依”、“阴阳辩证”、“内修外行”这五个方面对武当武术的产生与发展有着深刻的影响,武当武术从诞生之日起就从未脱离养生作用。     

儒、道、释三家对中国武术的作用与影响

本文通过文献资料法,论述了儒、道、释三家对武术文化不同的渗透和影响。在中国武术史上,儒、道、释三家对中国武术都起着不同程度的推动作用,丰富了武术的内涵,加快了武术发展的速度。