试论“三不朽”思想对曹植诗歌的影响

儒家的＂三不朽＂思想为古代士人树立了人生目标,对他们的命运产生了深远影响。曹植作为建安文学的杰出人物,同样受到深刻的影响。纵观其诗歌的创作,＂三不朽＂的影响贯穿始终。     

试论曹丕曹植的思妇诗

在入选的高中读本中,曹丕的《燕歌行》和曹植的《白马篇》作为建安文学的代表之作。两首风格迥异的诗歌让人感受到曹丕“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘”的绵密哀婉,体会到了曹植“捐躯赴困难,誓死忽如归”的建功豪情。尤其是历来流传的“七步成诗”的故事,让人们把同情的砝码投向了曹植,在文学成就上公认他是“才高八斗”的典范。其实,     

略论曹丕对建安文学的贡献

曹丕是邺下文人集团的实际领袖,他不仅以自己的创作开风气之先,影响了一代诗风,而且还以其对文学的倡导,为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。曹丕的诗歌很好地继承了乐府诗歌的现实主义优良传统,同时又有所革新和发展,即完成纯粹之七言诗体、变叙事为主为抒情为主、诗风清丽哀怨。此外,曹丕对文学理论的贡献主要表现在提出了＂诗赋欲丽＂的主张、＂文以气为主＂的文气说和＂文学价值论＂。     

从曹丕批评"文人相轻"看中国古代批评家的批评态度

中国古代文学批评对批评态度的重视和研究始于魏晋时期的曹丕,其著作《典论*论文》首先提出了批评态度问题,其核心是提出对"文人相轻"的批评,从而引起人们对批评态度的重视和研究,构成了中国古代批评态度观.     

浅谈曹植对生命价值的追求

文学作品是作者心灵、精神、情感、思想的真实写照,曹植生活在一个思想解放、社会动荡的建安时代,他所留下的诗文不仅是他一生内心情感变化的轨     

试论禅宗"净心"思想对王维诗歌创作的影响

禅宗的"净心"思想影响了王维的生活方式及生活情趣,使其摆脱尘世之累,审美情趣趋向于宁静淡泊,在对物的静观中,获得了那种虚静的创作心态,从而创造出那些可以归之为"优美"范畴的山水诗.     

略论佛道思想对冯梦龙“三言”的影响

明代通俗文学作家冯梦龙思想上受正统的儒家影响,创作也受到晚明李挚和王阳明哲学思潮的濡染和市民阶层思想的影响.但由于晚明社会佛教中国化和道教的成熟,也由于历史上佛道思想对中国古代文学内容及艺术形式的影响,使得冯氏的"三言"也体现出了佛道教义、情境、形象的影响痕迹,它构成或影响了"三言"中许多篇目的情节内容,成为"情教"的手段,有些篇目也直接宣传了佛道哲理.     

"三个代表"对高校思想政治工作的指导意义

江泽民同志"三个代表"的科学论断,是新时期思想政治工作的指导思想.按照"三个代表"的要求,新形势下高校思想政治工作应加强信念教育、培养创新能力、改进工作方法.     

试析“经国大业”说与“辞赋小道”说的文学价值取向

本认为，曹丕的“经国大业”说和曹植的“辞赋小道”说均不代表他们本人实际的学价值取向。曹丕的学价值思想核心是“章不朽”，这种观点并非以政治事功价值为贯穿；曹植的学价值观强调学的政治教化作用，所谓“辞赋小道”说，只不过是他面对自己的人生理想无法实现而发的愤激之言。     

论“三曹”诗歌中的生命意识

东汉末特殊的社会形势促使文人们生命意识的觉醒,并在诗歌中表现出来,表现得尤为强烈而集中的以＂三曹＂为代表。他们的生命意识超越了悲叹生物生命短暂的局限,慷慨高歌追求建立自我社会生命的价值,实现社会生命的不朽。他们这种对生命的清醒的认识,对后来生命情绪成为中国古代诗歌一个历久不衰的主题起到了首开风气的作用。     

曹丕、曹植女性题材创作比较论

曹丕与曹植是建安文学的杰出代表,受时代风气的影响,都写出了一系列优秀的女性题材作品。但由于二人的经历、性格、气质有所不同,因此在这类诗歌创作中又形成了不同的艺术风格：曹丕的代言体诗委婉细腻,工于言情,多文士之气。曹植诗则多生情态,辞采华茂,经常寄予个人深沉的情感。他们的作品既有浓郁的时代气息,又放射出独特的个性光辉。     

感生命之易逝以文章求不朽——对曹丕"文章不朽"说的一种新解

曹丕的“文章不朽”说为人们实现人生的“不朽”提供了一个途径,他以探讨文学作品功用和价值的形式,阐发了文章著述事业对于人生的功用和价值。人的肉体生命转瞬即逝,只有文章能使作者扬名于时,流名于世,承载作家个体生命的内涵,超越时空限制而获得永恒。     

殊途同归:曹丕与曹植文学价值合流论

曹丕与曹植,虽为兄弟,但在文学价值论方面,曹丕强调文章乃"经国之大业,不朽之盛事",曹植则强调"辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰显来世也".表面上水火不容,其实实质皆重视文学的创作.     

曹操思想试探

在对先秦以孔孟为代表的早期儒学及曹操本来面目作了一番较为严格的审视后发现：儒学不断地而又分阶段地吸收溶化着法家思想。曹操虽以法家称,但其“人治”行为并不符合纯粹的“法治”精神,真正深入其骨髓、贯穿其戎马倥偬的军旅生活、造就其“刚健”、“日新”、积极有为的一生的,乃是早期儒学之根本思想－“修已以安百姓”。     

曹操曹丕诗歌用韵比较

曹操和曹丕的诗在用韵上十分讲究,为诗歌的风骨增添了内在的律动。整体上说二人诗歌都用上古韵,韵律注重情志、色彩、节奏的协调。曹操诗歌保持传统,以言志为特色,因此以《诗经》以来的韵式为主,偶句押韵有六首,叠韵较多,气深笔长。曹丕的诗歌在艺术上更重创新,进一步适用确认了五言诗的押韵模式,注意整合当时的韵式和体格,形成规范,以清丽为艺术追求和书写方式,二十三首诗都采用隔句押韵方式。他还创造了一种结句转韵的新形式。曹丕诗歌的用韵为诗歌的大小韵理论的产生奠定了实践基础。     

殊途同归,相映成趣--论《三国演义》中的曹操与董卓

从六个方面比较了《三国志通俗演义》中董卓与曹操：1．董卓不臣，曹操忠贞；2．董卓无能，曹操多智；3．董卓无情，曹操有义；4．董卓残忍，曹操仁厚；5．一样贪色，两种结局；6．类似的名言，类化的必然。     

“三曹”诗文比较研究

"三曹"是我国建安时期的文学家,三人的诗歌创作各有不同。创作动力上,"志"和"情"主导着他们的创作。艺术表现方面,曹操多击穿现实,借景以表慷慨,曹丕多发个人情长,寓情于景;曹植前期多壮怀之作,后期多抒发愤懑之感,借形象袒露自己。艺术风格方面,曹操古直悲凉;曹丕便娟婉约;曹植诗文风格既有豪情,也多沉闷。     

"三不朽"人生价值观对古代作家文学观之影响

儒家“三不朽”的价值观不仅对古代作家的人生观影响极大,而且深刻地影响着古代作家的文学观：立德、立功、立言都是要求个体通过服务于群体、社会来展现自我的意义。把立德放在立言之先,要求道德与文章统一。因追求不朽,作家们都对“立言”采取十分严肃、认真、慎重、负责的态度,力求出佳作、出精品。这种尊德性而重事功,轻言说而重践履的价值观,还可引申出把立言看成末事的价值判断。同是立言,也有不同的价值标准,以功利划分,经、子、史的价值高于辞赋等纯文学作品的价值。