共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
本文从生态女性主义的角度对华兹华斯的《丁登寺》进行了解读。诗中描述出一幅人与自然,自然与女性,男性与女性之间关系和谐的画面,揭示出女性在实现人与自然和谐中的引导作用。华兹华斯的这些观点从侧面批评了西方二元思维的父权制的思想,这也是生态女性主义所提倡的。 相似文献
2.
王莉 《语文学刊:高等教育版》2009,(1):138-140
英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯的重要作品《丁登寺旁》不仅展现了诗人对自然的热爱,也体现了他对人与自然之关系的思考。本文从诗歌文本出发,以诗人所信仰的泛神论为理论支持,通过诗歌中的细节描写,力求从一个新的角度再次探析自然这一重要主题在诗人心目中的地位以及诗人眼中的人与自然的关系。 相似文献
3.
王存才 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(4):82-84,89
从生态批评的视角对标志英国浪漫主义新兴的《抒情歌谣集》开篇作《古舟子咏》和结篇作《丁登寺》中彰显的有关人与自然关系的问题进行对比解读,希冀能使人们从全新的角度重新审视经典作品中所显现的人与自然的关系,并为解决当今社会中人与自然关系严重不协调的生态问题提供有益的借鉴。 相似文献
4.
本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的并同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人舍一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。 相似文献
5.
生态批评为解读文本提供了一个崭新的视角。本文试图从生态批评角度对华兹华斯诗歌《丁登寺》中彰显的有关人与自然关系的问题进行解读,进一步挖掘诗中所隐含的生态伦理观、哲学观和美学观。 相似文献
6.
李杰玲 《广东教育学院学报》2015,(2):84-89
诗、骚孕育了大量草木意象,表达了自然的美与人文创作的和谐融合。这些意象有助于对高校人文教学中生态思想的引导与传播,是很好的个案。《诗经》中的草木意象是突出其实用价值和生物特性的自然物象,而到了《楚辞》,人的因素明显强化,草木已是自然之象与诗人之意的融汇。将诗、骚中所有山脉与草木意象列表对比,可发现许多共同意象,由此可清晰地看到它们由自然之物象,融合诗人的情感与寓意之后,成为动人的文学意象,体现了人与自然的和谐,具有丰富的生态思想。对今天的生态教育理念拓展具有重要意义。 相似文献
7.
"诗意地栖居"是生态美学的重要命题之一。在广义的生态美学概念下,它是指在生态平衡的立场上,实现人与自然、社会"审美地生存"。《丁登寺旁》和《前赤壁赋》作为东西方山水作品的代表,都表达了人与自然"诗意地栖居"的生态美学观念。但前者受"泛神论"的影响,而后者受到"佛老"思想的影响,在实现"诗意地栖居"的方式上有很大不同。 相似文献
8.
王宏 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):161-164
荒野是生态批评的重要内容,是人类获得救赎的家园。新历史主义从《丁登寺》中看到了荒野,却没有看到《丁登寺》不是走出荒野,而是走向荒野。类自然主义的主题在荒野这个特殊生态中得到充分表达,但预示了启蒙与反启蒙的两种趋势。 相似文献
9.
邵忍丽 《咸阳师范专科学校学报》2013,(4):56-59
生态文明建设要处理好人与自然、人与人、人与社会和谐共生及良性循环的关系,其核心价值是和谐,即人与自然的和谐、世界的和谐、社会和谐和人自身内心的和谐。陕北地区资源开发导致的生态环境问题日益严重,制约着人与自然、人与人的和谐。倡导生态价值理念,实现经济效益与生态效益的统一,修订现行《环境保护法》,颁布《生态环境补偿实施条例》,建立健全生态补偿的地方性法规,为陕北生态文明建设提供制度保障。 相似文献
10.
刘晓春 《四川教育学院学报》2010,26(6):62-65
崛起于20世纪中后期的生态批评,是把文学文本和现实的生态问题结合起来探讨人与自然关系问题的批评方法。从生态批评的角度去解读爱尔兰诗人帕特里克·卡文纳的田园诗,其诗歌的生态思想主要体现在人与自然的关系：自然的人性,自然的神性,自然的女性化,人与自然的冲突等,并从中感悟诗人与自然和谐相处的生态观。 相似文献
11.
《校园英语(教研版)》2015,(35):250-251
本文运用生态女性主义对威廉·华兹华斯的作品《孤独的割麦女》进行解读,揭示了该诗所蕴涵的生态女性主义意识,指出诗人在该诗中通过书写女性与自然的亲密和谐关系、女性与男性话语的对抗关系,表达了人与自然和谐共生、男性与女性平等共处的美好愿望。 相似文献
12.
“湖畔派诗人”华兹华斯的许多诗歌的描写中都贯穿着想象。而在他的诗歌创作中,华兹华斯也形成了他对于想象在诗歌中运用的一套独特的理论。主要以《丁登寺赋》为载体,阐释华兹华斯的想象理论,进而分析《丁登寺赋》中想象的运用。 相似文献
13.
华兹华斯的《丁登寺》与陶渊明的《饮酒.其五》同为自然诗,都表现了人与自然同化的精神。一个以神性自然为基础,一个以哲性自然为依托。不同的自然本体,决定了其迥异的风格、旨趣。对这两首诗思想渊源的分析,为更大范围内中西自然诗的比较研究提供借鉴。 相似文献
14.
王琪 《内江师范学院学报》2008,23(9):72-75
《丁登寺》探讨了人与自然、自然与人生之间的相互关系,是一首预先宣示和充分体现华兹华斯浪漫主义创作思想和创作原则的诗歌,无愧于华兹华斯代表性佳作之一的美誉。 相似文献
15.
朱姗姗 《当代教育理论与实践》2011,3(2):136-138
英国浪漫主义代表诗人塞缪.泰勒.柯勒律治的长篇叙事诗《古舟子咏》被称为＂最伟大的生态寓言＂,具有强烈的现实意义。本文结合当时的英国时代背景-英国工业革命所带来的环境污染,以及柯勒律治浪漫主义思想,用生态批评的方法,从象征手法的运用来看《古舟子咏》中体现的人与自然的生态和谐关系。 相似文献
16.
秦春 《楚雄师范学院学报》2007,22(5):17-23
于坚被认为是“一个真正拥有生态意识的诗人”。重读《于坚的诗》,可以从“自然之魅,世间万物以神性的方式呈现”、“诗意栖居,人与自然万物和谐共处”、“敬畏生命,对妄大自私的人类中心主义的消解”、“价值失衡,对人类技术理性的讨伐”四个方面再次对诗人在诗中所蕴含的生态立场进行解读。 相似文献
17.
资云南 《衡阳师范学院学报》2010,31(2):136-139
D.H.劳伦斯(1885—1930)的诗歌《蛇》是其诗歌中的上乘之作。这首诗讲述了人与蛇遭遇的过程,在很大程度上,这一过程是人与自然相处的历史进程的缩影。诗人在描述人与蛇遭遇的字里行间,充满了对人与自然关系的反思,表现出极强的生态意识。 相似文献
18.
秦春 《楚雄师范学院学报》2007,22(5):17-23
于坚被认为是“一个真正拥有生态意识的诗人”。重读《于坚的诗》，可以从“自然之魅，世间万物以神性的方式呈现”、“诗意栖居，人与自然万物和谐共处”、“敬畏生命，对妄大自私的人类中心主义的消解”、“价值失衡，对人类技术理性的讨伐”四个方面再次对诗人在诗中所蕴含的生态立场进行解读。 相似文献
19.
小说《飘》不仅体现了人类对自然的戕害,同时蕴含着人与自然的融合。该文从生态批评的视角批判人类中心论和欲望动力论,旨在揭示小说中的反生态行为,唤起人类的生态意识;剖析生态美学中蕴含的生态整体主义,呼吁人与自然和谐相处。 相似文献