寻找万物的真实与谎言——评周瑟瑟的《冰骨》

正墨西哥著名诗人帕斯曾指出:"时尚代谢往来。而诗人——真正的诗人——的领地是不变的:在他们身上,我们会找到世间万物的真实和谎言。"这是一种智性的思考,其中充满了对诗人自身起始终结的考量。从此处,我们其实应该领悟,诗人身上应该具有某种内在一致性,他的写作不心无旁骛,而是始终面向一个对象——世间万物,而且在写作上     

英语写作教学中的师生对话

巴赫金认为对话交际才是语言的生命真正所在之处。对话的前提就是个体间的平等和对个体的尊重,强调平等与开放。对话,这个具有多元价值内涵的词语活跃于人文主义者的视野之中,也就不可避免地渗透到了教育教学领域。对话理念在英语写作教学中的应用构建了平等和谐的师生关系,实现了真正的教学相长。     

让学生享有“平等对话”的自由

关于对话教育,有一位专家作了这样的形象比喻:教师与学生之间的交往,就像抛球与接球的过程一样。第一,抛球者和接球者都是主体;第二,抛球者与接球者之间是平等的、合作的;第三,抛球接球双方都认真对待对方;第四,抛球和接球是可以连续的。可见,对话教育强调的是师生双方互为主体的平等关系。因此,平等对话教学是一种强调通过教师与学生的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展的教学,它在改善教学方式上发挥着特殊作用。那么,如何在语文教学中让学生享有"平等对话"的自由呢?     

台湾新世代本土诗人中国想象的功能

台湾新世代本土诗人想象中国的诗歌,无论是在文化认知、理解功能方面,还是在文化融合功能方面,都表现出与西方文人想象中国的作品迥然不同的特征。在文化认知功能方面,随着历史的流变,台湾新世代本土诗人的诗歌呈现出一种逐渐将台湾与大陆之间的"我"与"他"的不平等关系转换为"我"与"你"的平等关系的态势。在文化理解功能方面,台湾人与大陆人同文同种,拥有共享的历史和共同的民族文化。这就使得,台湾新世代本土诗人诗歌想象中国的过程,往往就是他们强调换位思考在两岸对话过程中的可行性、必要性和重要性的过程。在文化融合功能方面,台湾新世代本土诗人受中国传统"和而不同"思维的影响,主张让不同的文化多元共存,达成一种相互协调的境界。     

学生的课堂话语权:一个分析框架

新课改强调学生主体性的发挥,这同时也要求学生具有一定的课堂话语权.然而,我们经常发现,学生的课堂话语权被"剥夺".课堂惯习、现代知识观的思维成见、教师的制度权威是学生课堂话语权缺失的主要原因.找回学生的课堂话语权,需要做到:一是"我的学习我做主",提升学生课堂主体意识;二是"建立平等对话的师生关系",实现师生之间平等交流和知识的共建;三是"学生与知识对话",消解现代知识观的思维成见.     

作文教学中对话失语现象剖析

写作即对话。是与"他者"(他人、社会、自然)的对话,也是自己和自己的对话。然而这种对话活动在具体的写作实践中却正遭遇着失语的尴尬,作文教学一直处于学生"需要的迫切性与学习的抗拒性"的矛盾状态之中。     

叶赛宁乡村抒情诗之自然意识

俄罗斯诗人叶赛宁乡村抒情诗忧郁而舒缓,饱含着对自然万物的深深眷恋。基于21世纪全新时代背景对此进行审读,可以发现诗人超前的自然意识,它由"浑融万物的和谐意识"与"反对人类中心主义的平等意识"构成,前者体现于人与自然的互通性、交流性、同一性特征,而后者则表现于诗人对诗作中动物、植物等诗歌意象的人道主义态度。     

如何在语文教学中让学生享有"平等对话"的自由

平等对话教学是一种强调通过教师与学生的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展的教学。它是新课程的热点与亮点问题,在改善教学方式上发挥着特殊作用。那么,如何在语文教学中让学生享有平等对话的自由呢?一、教师与学生的平等对话:和谐相处对话教育认为,师生的关系应该是互为主体的平等关系。有一位专家作了这样的形象比喻:教师与     

在品社教学中渗透苏格拉底对话教学法初探

苏格拉底对话教学法强调的是师生的平等交流与知识共建,它挑战师生关系,知识本质,以及学习本质等方面的思维成见、定见与主观认定。这种方法是一个学与教的过程,学习者通过合作小组的对话获取关于自己内心体验的知识,并形成洞察问题真相的能力。在这一过程中,辅导者对学习者进行指导,引领对话的进程,但并不因此而妨碍学习者本人的自主探索。     

谈和谐对话与教学实效的双赢

帮助学生创设良好的内心体验,打好对话的基础;以师生共同获益为目标,开启学生思维,让不同层次学生在对话中得到最大限度的发展。作为"学生共同体"的教师于对话过程中与学生共识、共享、共进,师生之间、师生与文本之间,形成对话最为主要的表现形式。对话教学是时代的产物,平等对话,能使我们的数学课堂充满活力,散发无穷的魅力。     

让学生享有“平等对话”的自由

关于对话教育,有一位专家作了这样的形象比喻：教师与学生之间的交往,就像抛球与接球的过程一样。第一,抛球者和接球者都是主体;第二,抛球者与接球者之间是平等的、合作的;第三,抛球接球双方都认真对待对方;第四,抛球和接球是可以连续的。可见,对话教育强调的是师生双方互为主体的平等关系。因此,平等对话教学是一种强调通过教师与学生的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展的教学,它在改善教学方式上发挥着特殊作用。那么,如何在语文教学中让学生享有＂平等对话＂的自由呢？     

活用文本,引领对话

<正>《语文课程标准》指出:"语文教学应在师生平等对话进程中进行。""阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。"课程标准引入对话理论,打破教师"一言堂",赋予学生言语权,标志着课堂教学的进步。那么,什么是"对话"呢?哲学家马丁·布伯强调:真正的对话是"从一个开放心灵者看到另一个开放心灵者之话语",这是平等的"你——我"关系。用之观照现代语文教学,我认为对话指教师、学生、作者、文本之间一种精神     

师生间的心灵桥梁

<正>作文教学是高中语文教学的重要组成部分。作文批语是教师对学生写作的综合评价,是作文教学中至关重要的手段,也是教师与学生沟通情感的平台。作文批语是教师与学生进行信息和情感交流的有效方式,是教师和学生之间无声的"对话"。新颖的作文批语,如同一次促膝谈心,在平等对话中,进行心灵沟通,激发学生的写作欲望,建立融洽的师生关系,让我们彼此信任。让学生感受到教师的才华、修养和爱心,体验到宽松和谐的学习氛围、平等的人格交往、纯真的乐趣,极大地促进     

“首届新红颜诗歌研讨会”综述

新世纪开始以来的这十年,互联网和个人博客迅速发展,网络上出现的女诗人和作品越来越多,影响越来越大。针对这一现象,诗人、评论家李少君和张德明首先将其称之为＂新红颜写作＂,从而引起了媒体的广泛报道和诗歌界的关注与热议。     

由“独白”到“对话”:班级管理转型探索

在班级管理中,如果班主任一味控制、支配学生,师生间缺乏平等对话,会大大影响学生的主体性。"对话式"班级管理突出师生间的良性互动与对话,强调师生在民主、平等的基础上,通过对话增进理解、达成共识。实现"对话式"班级管理,一要着力构建多元对话平台,二要注重师生的协商共议,三要丰富师生对话的形式。     

语文教学对话的自由与诗意

对话是教学的重要标识,语文教学对话有两大鲜明特点. 首先,"对话是真理的敞亮和思想本身的实现",是一种"在各种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式"(雅斯贝尔斯语).它强调的是双方的"敞开"与"接纳",是一种在相互倾听、接受和共享中实现"视界融合",精神互通,共同去创造意义的活动.对话者在人格、权利和自主性方面是平等的,每个对话者都是对话的主体,都是对话过程的主宰和主动建构者.对话是民主,是宽容,是自由,是欣赏,是期待,是关怀,无绝对真理,也无至上权威.下面案例说明了这一点.     

学生打架之后

我在开展教育教学实践中反思和总结了一条构建新型师生关系的重要策略：对话与合作。对话指的是教师与学生平等地、自由地互相表达内心真实想法与感受。对话的基础是教师与学生之间平等,其核心是真诚。合作指的是教师与学生各自发挥其应有的作用,通力协作完成教育教学中的任务。合作的基础是教师与学生之间的平等,其核心是师生各尽其能。以下是我从事班主任工作期间处理的一个案例,其中用到的策略就是对话与合作。     

论《夜莺颂》中“消极感受力”与“自我情感”的冲突

济慈和华兹华斯同是英国浪漫主义时期伟大的诗人,但是两位作者关于诗学创作却有着截然不同的观点。济慈强调诗人的完全自我否定,与客观事物融为一体,即济慈所称的"消极感受力"。而华兹华斯大力倡导诗歌作者"自然情感的外溢",强调诗人主体感情的表达。两种创作方式的冲突,实质是诗人感情内在冲突的外化。而本文就以济慈《夜莺颂》为例,探讨诗人在追求"消极感受力"过程中所经历的内心情感冲突。     

如何在语文教学中让学生享有“平等对话”的自由

平等对话教学是一种强调通过教师与学生的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展的教学。它是新课程的热点与亮点问题，在改善教学方式上发挥着特殊作用。那么，如何在语文教学中让学生享有“平等对话”的自由呢？     

经由冥想抵达宽广的神性——评霍俊明的《松针是另一种时间》

正霍俊明认为:"诗歌是维持纷乱世界中内心平衡的装置,诗歌必须维持内心的记忆和对生存现场的持续发现和命名。诗人必须具有担当情怀、语言良知和个人化的历史想象力。"应该说,他对诗歌观念的这一界定体现出了很强烈的圆融个体与现实存在和历史想象之间关系的色彩。由于以上三者之间并不是一个自足的三角关系,所以它需要诗人通过对个体经验和语言之间关系的把握来加以实现;同时,由于诗人强调