意境说的美学意义

意境说是关于艺术形象的重要理论，它既是从文学艺术创造的角度来说的，又是从文学艺术欣赏的角度来说的。创造与欣赏互为依存，又互相制约。欣赏活动不仅是对创造活动的还原，它还包含了欣赏者的再创造活动。艺术作品的创造者与欣赏者的生活经历、思想感情对于创造活动和欣赏活动起着重要的作用。文章论述的重点是意境说在文学作品的创造和欣赏活动中的美学意义，并从“创造者－作品－欣赏者”三位一体的角度，阐述了美的价值最终要在欣赏中实现。     

散文诗:从意境到意象

一一般认为,中国文学重意境而不重意象;意象是西方文学特别是西方现代派文学所习用的艺术手段,是随着社会的开放和西方现代文学思潮的涌入才被当代中国文学所接受。然而实际上中国传统文学并非只有意境而无意象,西方文学也不是只有意象而无意境。只是由于历史的原因,中国文学着重于意境的营造,理论上对此研究和推崇也多;而意象和对意象的研     

浅析象罔是意象而非意境

关于《庄子·天下》寓言中论及的“象罔”,宗白华先生将之归为“艺术形象”,叶朗先生则进一步认为“意境”正是“象罔”的对应概念。然而,考察“象罔”的工具属性以及“意象”这一命题的产生、发展、演化,可以认为“象罔”所对应的是“意象”而非“意境”。     

诗歌的意象、意境及其教学

现行中学语文课本中,诗歌占了相当比重,所选均为古今中外诗歌之精品。在诗歌教学中,无论是古诗还是新诗,都讲求对诗歌意境美的赏析。意境美从何而来?它是诗歌中的意象通过艺术的组合而创造出来的。何为意象呢?这个词最早出现于东汉王充所著《论衡》之中,后来被运用于诗歌的艺术范畴里。李元洛在解释意象时说:“意象是客观的生活场景和诗人的主观思想感情相交融,通过审美的创造而以文字表现出来的艺术景象或境界。”简言之,意象即景与情的结合。如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”中的“沉舟”“千帆”“病树”“万木”等,就是这诗中的意象…     

浅析高中诗歌教学的意象与意境

诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种发自内心的文学体裁,诗人需要掌握成熟的艺术技巧,并按照一定的音节、声调和韵律要求,用凝练的语言、充沛的情感及丰富的意象高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为,诗具有兴、观、群、怨四种作用。由此可知,优秀的诗歌,意象鲜明,意境深邃,传之以情,给人以美。在高中教学实践中,阅读鉴赏诗歌,首先要让学生认识意象,受到美的熏陶和感染,逐而进入意境,因为意境是诗歌的灵魂,所以高中语文教师应引导学生从多方面领悟诗的意境,培养学生对诗歌的审美感悟和分析能力。     

意象·意境

意象与意境在诗词中是两个不同的概念，它们各有特点，又相互联系。     

意象与意境

一个时期以来,意象这一概念,被广泛用于文艺理论、特别是诗歌理论研究中,并将其作为诗歌主要审美条件之一。相对来说,对我国诗歌长期使用的意境这一概念,似乎就较为冷淡,有人甚至认为,新诗是不必有意境的。究其原因,大概是因为,意境是我国传统诗歌的审美术语,有的人便以为过了时,而意象,虽然我国古代也使用,且比意境概念产生更早,只因为西方有个意象派,经引进,又变成了舶来品,便似乎比意境先进了许多。     

藉禅宗美学看古诗英译中的意象意境

该文通过引证与分析,从心理介入、练词、翻译框架等方面比较古诗英译、禅宗美学与意象意境之间的相互关联,相互影响;探讨禅宗美学对古汉诗英译中意象意境的重构所起的作用。     

晋宋时期我国文学转变的性质及其美学意义

晋末宋初是中国文学演变的一个重要历史关节点,中华民族独特的艺术精神就是由此奠基的。这一时期,中国文学由“喻象文学”转变为以山水文学为标志的“意象文学”,其内容包括:1、晋宋时期以谢灵运为代表的新兴意象文学,抛弃了传统的拟喻性类比或直白性表述的情感表达方式,开始追求一种情感内容潜隐化的崭新的创作原则。2、晋宋时期,我国文学中自然景物改变了孤立从属地位而具有了创作本体的意义,从而形成了我国文学中情景关系的新建构。3、晋宋时期,文学语言由描述性语言转变为造型化语言。     

中国古典诗歌中喜乌意象的成因及其美学意义

乌鸦意象是中国文学中一种比较重要的禽乌意象。从民俗文化及审美心理的角度来考察,喜乌意象生成是我国早期民俗审美中实用、功利色彩的必然反映。     

意象和意境辨析

意象,即诗人意中之象,是寄寓着诗人的独特理解和特定感情的事物和景物,是诗人表达思想、抒发感情的载体;意境则是作家的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。二者都属于文学艺术表情达意的基本方式,但也有明显的区别。辨清意象与意境,为文学作品的教与学打开了更为宽广的审美空间。     

何谓意境和意象

意境和意象是中国古典诗歌理论中的两个重要概念。本文具体论述了意境和意象的概念、特征和二者之间的关系。     

浅谈意象和意境

英国的安若德曾经说过:"一个时代最完美确切的解释,须向这个时代的诗中求得,因为诗人是人类心力的精华构成的."而诗言志,反映时代呼声,又不能直陈,须寄情于物,通过诗的意象、意境来表现,那么,什么是意象、意境呢?     

意境意象同异

审美意象是溶意于情而赖审美媒介以呈现的创造性审美幻象.审美意境是由审美意象、审美抽象与审美空白所建构的创造性审美时空或日艺术世界,它本乎气韵,追求神妙.意境与意象关系密切,有所同更有所异,是不同质的两个审美范畴.     

何谓意境和意象

意境和意象是中国古典诗歌理论中的两个重要概念。鉴赏中国古典诗歌不能不说到意境,营造意境是中国古典诗歌抒发情感的重要手段;说到意境就不能不谈到诗歌的意象,意象是构成中国古典诗歌意境的重要元素。意象和意境是两个不同的概念,在诗歌鉴赏过程中决不能将     

何谓意境和意象

意境和意象是中国古典诗歌理论中的两个重要概念。本文具体论述了意境和意象的概念、特征和二者之间的关系。     

意象的中介过程及其美学特征

意象的中介过程及其美学特征杨波审美意象是从生活形象到艺术形象的中介和联结艺术家与接受者的纽带。但是意象在作为传统的文艺学术语被运用时，其概念常被混淆。常见的是将意象等同于艺术作品的形象，如意象派所谓的意象就指诗歌中的形象，而苏珊·朗格的意象其实是幻象...     

浅析诗歌鉴赏——捕捉意象,体会意境

诗歌主要通过意象和意境的创造来传达思想感情,因此要捕捉意象,体会意境,借助联想和想象,进入诗人所创造的无限丰富和广阔的艺术空间,聆听诗人最真切的诉说。准确把握意象的内涵,学会分析意境,不但能提高人们的文学审美情趣,而且能培养人们的良好文化涵养,从而提高文化修养。     

诗歌的意象和意境

“头难起，尾难收”，结尾和开头一样，也是千万不可轻视的。“编筐编篓，全在收口。”尾结得好，能收到“回眸一笑百媚生”的效果，正如明朝许榛在《四溟诗话》中所说：“结句当如撞钟，清音有余。”好的结尾犹如豹尾，短促有力，自然新颖，能收到总结全文、深化主题、发人深省、耐人寻味的艺术效果。下面我谈谈关于记叙文的几种结尾方式，以供同学们在作文时参考。     

中国古代意象论的文论与美学意义

中国古代意象论着眼于意与象的融合来讨论艺术形象和审美形象的创造问题，是中国古代文论和美学理论的重要组成部分，在一定程度上决定了中国古代文论和美学理论的表现说性质、特征、功用、价值和意义。意象论不仅具有艺术形象塑造的意义，而且具有中国古代文论和美学理论建设和发展的重要意