刻骨铭心怅然永存--读陆游的爱情诗词

陆游这位南宋时期的爱国主义文学家，一生主张抗击侵略，维护民族统一，爱国主义思想在他的言行里一直是贯穿始终，他给后人留下了九千多首诗，一百四十多首词，不仅是一位历史上卓著的诗人，也是一位著名的词人。就是在骈文，散文和史学著作方面也有卓著的成就，因为在他的诗篇里爱国主义思想一直都是占主基调，所以前人对此多有论述。本文则偏重于他的关于爱情方面的诗词。     

不仅仅是无奈——唐琬和陆游《钗头凤》词赏读

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪妆欢。瞒,瞒,瞒!看到这首充满惆怅和无奈的词作,人们会很自然地想到陆游的那首《钗头凤》。不错,这首词正是唐琬对陆游《钗》词的赓和之作。唐琬是陆游的表妹,后和陆游结为夫妻,婚后二人感情很好,但不为陆母所喜欢,两人被迫分手。十年后的一个春日,陆游在游沈园时遇到了唐琬,那时两个人都已别行婚配,唐遣人赠酒肴致意,陆游十分悲伤,在园墙上题写了《钗》词,唐琬读     

论陆游沈园诗词的悲剧美

陆游是一个至死都不忘收复中原的伟大的爱国诗人,“恨不见中原”是他一生最大的隐痛。而陆游的内心深处还有一大隐痛是唐琬,这个让老诗人行作嵇山之土了还泫然悼念的美丽的人。诗人把他那刻骨铭心的生死恋情和对唐琬的一往情深付诸笔端,留下了具有悲剧之美的千古绝唱——沈园诗词。从美学的角度探讨沈园诗词中蕴含着的悲剧美及其产生的原因,由此得出人生的感悟与启发。     

论唐传奇爱情三部曲的女性悲剧形象

唐传奇爱情三部曲包括《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》,是唐传奇爱情题材中的经典之作。本文以唐传奇爱情三部曲中的三位女性形象为例,试图通过唐传奇爱情三部曲中的三个典型市井女性,即李娃、霍小玉、崔莺莺的悲剧形象来探寻女性形象悲剧性的根源及其主客观表现,旨在反思女性悲剧形象对当代女性探寻自我出路的借鉴意义。     

半世纪难尽相思苦 五十载魂梦系沈园——读陆游的爱情诗词

陆游一生创作了大量诗词,成就是相当高的。而他的爱情诗词虽然不多,但却独树一帜,自成高格,一扫纤淫,不事斧凿,具有催人泪下的感染力量。情动于中而发于言,这与陆游的爱情悲剧带给他的巨大的心灵创痛是分不开的。请看他的第一首词《钗头凤》.     

读陆游

在半夜里最冷的日寸候梦中渗透出北方遥远的喊杀惊醒于一盏孤灯,一声长叹是报国无门的灵魂和诗句繁华不再脆弱的王朝已碎在撕心的马 蹄下憔悴的铜镜,诗人注定要聆 听一路胡尘里悲切的痛哭无数次泪对失落的国土泪痕干成几根瘦骨预感死神降临的日子还金戈铁马化为从天而降 的王师     

陆游婚姻悲剧琐议

陆游与唐婉的爱情婚姻悲剧历来为学界所关注,议论的重点集中在二人爱情婚姻悲剧与《钗头凤》词之关系、唐婉与陆游母亲的亲缘关系、陆游与唐婉离分的原因等几个方面。综合现有研究成果,我们认为,宋人记载文献俱在,唐婉陆游之爱情婚姻悲剧当无可怀疑。且陆游《钗头凤》亦当为陆、唐游园偶遇时作;唐婉与陆母则是＂族姑姪＂的关系;陆游唐婉之婚姻悲剧,就其表象上讲,又上演了封建时代诸多女性＂无子,去＂的悲剧。另外,笔记小说中记载的陆游与驿卒之女的婚姻当是牵强附会之说。     

陆游爱情诗品析

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文坛最伟大的爱国诗人，一生创作甚丰，其中以诗的成就为最高，现存九千多首。其人被誉为“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》），尝自称“老夫壮气横九州”（《冬暖》），渴望“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》），是一个豪气冲天的大丈夫。其抒发政治抱负，反映人民疾苦，     

诗词·曲曲·抒悲恨 读来·字字·动人心——陆游爱情诗词掠影

陆游是南宋最杰出的爱国诗人,但也不乏爱情佳作。当然,他的爱情诗篇,并不是幸福甜蜜的心声,而是一种不幸与悲愤的绝唱,字里行间充满着哀怨之声,读来格外悱恻动人。     

浅谈陆游诗词的爱国主义思想

陆游是我国南宋杰出的爱国诗人,也是我国古代文学史上创作力非常旺盛的诗人。由于陆游生活在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐复杂的时代,所以他常常为分裂的祖国而忧虑,为受煎熬的人民而悲愤。对于金奴隶主贵族势力表示了无比的愤恨与蔑视。     

帝王诗词漫谈

在阅读诗词时,许多人都只注意名家名作,对帝王的作品往往有所忽视,认为前者才有艺术性可言,后者皆是逢场作戏,附庸风雅,徒具形式,这未免失之偏颇。其实,如果我们在阅读时能够纵观全豹,客观分析,去粗取精,去伪存真,帝王的作品也有一定的意蕴佳妙、值得     

克洛德的爱情悲剧

《巴黎圣母院》中克洛德的爱欲追求,是主人公从宗教阴影下走出来的积极超越,自我超越和对历史的超越。它与欧洲文艺复兴运动抨击教会的精神禁锢和禁欲主义一致,是呼唤社会文明进步的艺术表现。克洛德的爱情追求,由于他不可能彻底脱下身上的圣袍,难免陷入人性复苏与圣职羁绊的尖锐矛盾。宗教与人性的根本对立,克洛德超越历史的叛逆行为,决定了他的追求既不被民众接受,又为社会观念所不容。他最终不肯放弃救世主的方式．当然得不到爱斯梅拉达的爱情。但是,克洛德以性欲为主的爱情追求,是对人性存在的合理肯定;其悲剧行为,深刻揭示了宗教与自我生存状态的荒唐。其进步意义,不在于克洛德做了些什么,而在于他以什么为起点,他的行为方式对旧社会秩序有一种什么样的震撼。     

普希金的爱情悲剧

众所周知,普希金是俄罗斯的一位伟大诗人,以写爱情诗见长,其笔下的爱情热烈、浓郁、真挚、淋漓,堪称爱情诗的典范。然而,就是这样一位为爱情而生的诗人,其爱情生活却是一场不折不扣的悲剧。     

爱情与梦幻:论唐传奇中女性形象的悲剧命运

唐传奇是我国古典小说发展史上的一个里程碑，被称为“史才”与“诗笔”的结合，题材较广，其中又以爱情传奇成就最大。揭露封建婚姻制度的残酷，同情下层妇女的悲惨境遇，歌颂她们为争取爱情幸福而进行的反抗和斗争，是唐传奇的积极思想意义之一，其中最引人注目的是成功塑造了一系列个性鲜明、可歌可叹的女性形象。透过男性话语权下这些女性形象的塑造，我们能真切地感觉到：有唐一代，妇女的个性意识的确有了明显提高，但仍然不能摆脱时代给予她们的悲剧命运。     

诗词鉴赏应考漫谈

诗词鉴赏一直是语文高考的必考内容,而且在题量、难度上也有逐年加大、加难的趋势。虽然我们平时也加大了训练力度,但是,诗词鉴赏仍然是大部分中学生的薄弱环节。其中原因主要有二:一是学生由于阅读视野狭窄,导致阅读能力差,对诗词尤其是古典诗词的特点、规律把握不准,难以在有限的时间内准确领会诗词的内容;二是虽然进行了大量的练习,但是由于练习的盲目性,使得练习效果不佳。在这里,针对近几年语文高考中诗词鉴赏的考核程度、角度谈一谈自己的一点粗浅认识,与大家共同探讨。     

漫谈古代谐趣诗词

本文积累了大量的素材,从内容的角度出发,归纳出总结概括型、针贬时弊型、其它等三类谐趣诗词,这一类诗词能给生活和学习带来很多知识和乐趣,这就是谐趣诗的可爱之处.     

诗词鉴赏应考漫谈

近几年来,诗词鉴赏一直是语文高考的必考内容,而且在题量、难度上也有逐年加大、加难的趋势。虽然我们平时也加大了训练力度,诗词鉴赏仍然是大部分中学生的薄弱环节。其中原因主要有二:一是学生由于阅读视野狭窄,导致阅读能力差,对诗词尤其是古典诗词的特点、规律把握不准, 难以在有限的时间内准确领会诗词的内容;二是虽然进行了大量的练习,但是由于练习的     

陆游唐琬悲喜爱情启示录——醒情鉴三篇

一、“钗头凤”：荡气回肠的爱情故事 在浙江绍兴，有个著名文化景点沈园。沈园，在南宋时叫沈氏园。