“爱律”统治下的宿命悲剧——评阿兰达蒂·洛伊的《微物之神》

文章作者全面分析了印度女作家阿兰达蒂·洛伊获奖颇著的带有强烈自传体色彩的小说《微物之神》的思想内容,小说讲述了一个叙利亚基督教家庭的悲伤故事,它以一对孪生兄妹的成长历程为经纬,透过这对兄妹的叙述,小说作家以华丽的文字呈现了现代印度的世俗人情、社会和文化,分析了那些既古怪又可怜的人物身上体现出来的偏狭、妒嫉和社会偏见,探讨了种姓制度、共产主义和女性问题等社会问题,即宿命悲剧的根源——＂爱律＂。     

对《午夜之子》的魔幻现实主义解读

萨曼·鲁西迪是印度裔英国作家,被称作二十世纪最杰出的作家之一,被誉为"后殖民文学教父"、"二十世纪魔幻现实主义小说的扛鼎之人"。《午夜之子》在讲述主人公萨里姆个人的人生故事同时,也从宏观上展现了整个印度次大陆的现代史。本论文共由三章组成。第一章主要介绍《午夜之子》的故事梗概、思想内容等。第二章是对《午夜之子》的叙述手法最主要的特点进行分析。第三章对文本进行详细地分析,从人物形象的角度出发,对其身上体现的魔幻现实主义元素进行解读。     

当前俄罗斯汉学视野中的中国当代文学

俄罗斯作为与中国山水相连的亲密邻邦,历来重视对中国当代文学的译介和研究。苏联解体后,俄罗斯研究中国当代文学的热情与力度尽管不如当年,但依然把中国当代文学作为汉学——文学研究工作的重点。俄罗斯圣彼得堡2003年出版《上海人——中国作家作品集》、莫斯科2005年出版《中国文学史指南》,圣彼得堡大学东方系2004年编辑出版《纪念巴金诞辰100周年"远东文学问题"国际学术讨论会论文集》,从中可见近年来俄罗斯汉学界研究中国当代文学的最新情况。     

小说《微物之神》的生态女性主义思想解读

印度女作家阿兰达蒂·洛伊的小说《微物之神》具有浓厚的地域和历史色彩。小说通过对新旧交替的印度社会的描写,表现了洛伊的生态女性主义思想。在小说中,作者洛伊批判了恶性发展、科学技术和父权制度给印度自然环境带来的破坏以及对妇女的压迫,体现了洛伊对建立自然和两性关系和谐平等的印度社会的美好愿望,对第三世界国家的和谐发展有着积极的借鉴意义。     

理解与反思——写在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际

《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部伟大的历史文献,是政治家毛泽东站在民族解放的高度对文艺两个根本问题的理解和要求,吸取并反映了众多作家的意见,对中国现当代文学发生过巨大影响,是认识中国现当代文学的重要切入点。70年历程,分为两个阶段,前40年是文学的“讲话时代”,后30年,是“后讲话”时代。《在延安文艺座谈会上的讲话》在场与否,作家创作、文学发展迥然不同。其经验和教训,值得认真反思。     

透视当下文学活动的一个“窗口”——读舒晋瑜《深度对话鲁奖作家》

近年来,《中华读书报》记者舒晋瑜的作家访谈在当代文学研究中的价值开始被研究者所注意。其新作《深度对话鲁奖作家》,因舒晋瑜深厚的文学功底、专业性的设问以及被访者思考的深度,无愧于“深度”对话之称。面对当代文学研究史料难求的现状,《深度对话鲁奖作家》以其“现场性兼具史料性”的特质使此书具有了“口述史”的史料价值。而本书还因涉及作家作品与地域性的关系、“女性主义”、“主旋律作品”等当代文学研究中颇具时代性、争议性的话题,成为透视当代文学“经典化”的一个“窗口”。     

昭通文学现象对中国现当代文学研究的启示——“当代文学与昭通”学术研讨会综述

由中共昭通市委宣传部、云南民族大学、昭通学院联合主办的"当代文学与昭通"学术研讨会于2014年6月27日至30日在云南省昭通市召开。来自北京大学、澳门大学及山东大学等高校和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学研究》等文学期刊的60多位专家学者、编辑及部分昭通作家参加了会议。与会代表对昭通作家作品进行了多元剖析,也对昭通文学现象所关涉的文学教育理念、地域文学生态和昭通文学创作前进的方向等作了深入探讨。     

《中国现当代文学》教学:以文学史为中心的考察

网络时代,灌输文学史知识已经不能适应当前《中国现当代文学》的教学需求。要改善《中国现当代文学》的教学,可以将文学史当做一幅"地图",教师充当"导游",带领学生领略丰富多彩的文学"风景",获得对作家、作品鲜活而独特的感性体验。同时教师不能局限于文学史"地图",而是要做一个"讲故事的人",充当作家作品与学生的"中介",用自己的"人生"去激活学生的"人生",实现《中国现当代文学》教学既"为艺术"又"为人生"的目的。     

从《蜗居》看中国当代文学创作的局限性

《蜗居》的电视版非常忠实于小说原作。电视剧《蜗居》的被禁不仅折射出了当代文化语境的非生态性,更暴露了整个当代文学创作的结构性匮乏:一是,写实性使《蜗居》在塑造人物、构置情节上遵循人物的情感逻辑和生活逻辑,而非当代都市小说那样在现代主义或后现代主义的文化立场上书写都市文明病中的边缘群体,《蜗居》折射出了当代文学对"五四"文学"写实性"的整体性遗忘;二是,《蜗居》的悲剧性紧扣现实生活层面中的普通人,既不同于十七年文学、文革后文学将悲剧历史化处理,也不同于先锋文学、女性主义文学、寻根文学等将悲剧文化化或哲学化处理,《蜗居》使悲剧体现了舍勒意义上的那种普遍性,也打破了当代中国文学无现实悲剧的意识形态神话;三是,《蜗居》强烈的现实批判精神折射出了现实主义文学在中国当代文学创作中的困境,现实主义已被沦为一种意识形态策略,从而使"现实生活"在当代文学中遭到遗失。因此,中国当代文学的发展不具备生态学意义上"灌木丛式",而更像是一株美丽而苍白的"盆景艺术"。     

李敬泽:我是个新锐作家

正他是文学评论家,被国内主流文学圈称作"青年作家教父",风格独树一帜;他是作家,有许多广为流传的散文名篇;他是重要的编辑家,近30年间,从《人民文学》的编辑到主编,许多深具文学史意义的作品都由他之手发表;当然,他也参与中国文学重要奖项评选及评选规则的制定。多种角色集于一身,这注定他在当代文学中的地位殊为独特。     

主流意识形态阵地——1949-1955年《人民文学》的主流叙事

文学期刊在20世纪中国文学发展过程中,具有重要地位。当代文学期刊不仅能及时地为作家提供刊发新作的场地,而且还将全国的文学创作,文学批评家加以集中有序的管理,以建立有着统一路线的文学格局。创办于1949年新中国成立时的《人民文学》即是当代文学期刊的典型代表。1949-1955年即"双百方针"之前的《人民文学》为贯彻执政党的文艺方针政策而呈现出主流叙事的基本特色,它严格遵照体现国家主流意识的办刊原则来保持它主流意识形态阵地的基本风貌。《人民文学》对其主流意识形态阵地的坚守是通过其号角式的时政性理论、旗帜式的主旋律创作与长矛式的运动化批评来实现的。主流叙事是双百方针之前的《人民文学》中占主导地位的话语形态,这是国家主流意识形态掌控和指引文艺刊物的直接效应。《人民文学》在引领中国当代文学创作主潮的同时体现了建国初期的时代氛围对它的重要影响。     

衰落与重建——论后殖民主义小说中的语言意象

在世界文学宝库里,后殖民主义小说有着特殊的地位和意义。从文学批评理论的视角,我们对印度作家阿妮塔·德赛《在拘留中》、尼日利亚作家齐努瓦·阿切比《崩溃》、英国作家康拉得《黑暗之心》、简·里斯《藻海无边》、以弗斯特《印度之行》等小说的语言意象进行探索,发现并归结为：一、后殖民主义文学和意象主义具有天然的亲和力;二、殖民地民族的失语象征了在殖民主义背景下,殖民地民族文化失去了和殖民者外来文化平等对话的权利而逐渐走向衰落;三、后殖民主义小说中混杂英语的产生,象征了殖民文化与殖民地文化的冲突与融合,是民族语言的重建。     

论现代作家学者化——兼谈当代作家学者化的淡化

现代文学仅有三十年的简短历史,作家队伍少而精悍,却是名家辈出,名著不断涌现:以鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺为代表的文学大师的地位为举世公认。以《狂人日记》、《阿Q正传》、《女神》、《屈原》、《子夜》、《骆驼祥子》、《家》、《雷雨》等为代表的名著,誉满中外,自立于世界优秀文学之林。当代文学已有四十年的历史,拥有三千多人的专业作家的宏大队伍,创作了数以万计的作品,在世界文坛也有一定地位和影响,但至今还没有产生出上述那样知名度的名家和名作。造成现、当代这样不同文学现象的原因是多方面的,但仅就创作主体而言,究其主要原因是取决于作家的素质:现代作家学者化,当代作家学者化淡化。     

安徽当代知名作家的文学史意义——以耿龙祥、鲁彦周、公刘等为中心

安徽当代作家耿龙祥以其短篇小说《明镜台》闻名"十七年"文学史;鲁彦周以其小说《天云山传奇》奠定了在"反思文学"思潮中的地位并闻名全国;公刘以其紧贴现实与政治的新诗写作成为当代著名诗人;潘军则以其先锋实验在先锋大潮中起到了继往开来的作用。正是这些独具个性的文本写作以及最终形成的知名作家群体,奠定了安徽文学在当代文学史上的地位。     

论《艳阳天》《金光大道》的经典化历程

《艳阳天》《金光大道》的经典化是当代文学体制下,政治权力、作家和文本、传播机制共同运作的结果。在作者、读者、评论互动的文学场域中,讨论了＂八个样板戏、一个作家＂的＂作家＂浩然及其代表作是如何一步步成为社会主义无产阶级文学经典,如何体现十七年和文革文学的经典文学运作机制以及浩然小说经典化历程中的独特主体性因素的。     

王瑶的《中国新文学史稿》与“当代文学”的诞生

无论是作为学科的"当代文学"的诞生,还是作为事件的当代文学史写作的源起,对它们的考察,都离不开1950年代初的中国新文学状况。换一种说法,在1950年代,正是中国新文学史的编写,催生了"当代文学"。20世纪90年代以来,王瑶《中国新文学史稿》体现出来的文学史观念与写史立场,对新文学作家作品的取舍与评述姿态,已沉积为学界考察中国现当代文学学科的重要话语资源。一些当代文学学科研究者关于"当代文学"学科内涵的理论梳理,为《史稿》与"当代文学"诞生的内在关联提供事后的理论支持。     

看《十月》

80年代出生作家横空出世已将近十年,身后90年代后生开始长大成人,而忧心后继乏人的主流文坛急于收纳后备军,这一切都使80一代作家自然成为期刊新人栏目的主力。而今天冒出头角的"80后"作家,其出身路数到底与传统"期刊新人"不同,双方的文学标准如何对接?新作家如何面对处理自己的新经验?如何为文坛提供新元素?这些都是我们关注《十月》、《大家》、《山花》、《西湖》等期刊新人栏目的焦点。《西部·华语文学》也在横空出世将近两年后于本期落下帷幕。虽然存在时间不长,但该刊集中刊发了相当一批著名作家、新锐作家有影响的作品,必将在当代文学史上留下印记。匆匆落幕令人惋惜,让人不得不感叹今日纯文学建设的步履艰难。本期中红柯的《老镢头》(《收获》)、阿来的《秤砣》(《花城》)、张楚的《大象》(《人民文学》)都是紧凑有劲的作品;李浩的《告密者札记》(《大家》)、七格的《雷锋塔》(《山花》)有意挑战读者智力,有兴趣者不妨一看。——邵燕君     

国家级大型课题最终成果自治区重点大型文化工程《新疆当代多民族文学史》即将出版发行伊犁师范学院系三所参编高校之一

本刊讯:新疆师范大学夏冠洲教授主持的由国家社科基金资助的大型社科课题《新疆当代多民族文学》,经过自治区数十位多民族当代文学学者专家团结协作,刻苦攻关,于2005年8月完成。课题设计用汉语写作,内容共分《小说卷》《诗歌卷》《散文·报告文学卷》《戏剧·影视文学卷》《文学翻译卷》和《文学评论卷》六大卷,前有《前言》和《总论》,后附重要资料《新疆当代文学大事记》,对新疆维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克和满等九个民族,从建国初到本世纪初半个多世纪中出现的重要作家、重要作品、文学思潮、文学流派等文学现…     

当代最新作品点评——看《收获》、《花城》、《十月》、《当代》、《大家》、《钟山》、《人民文学》、《上海文学》、《山花》

[背景资料] 在北京大学有这样一个论坛——“当代文学原创期刊最新作品点评”论坛,该论坛由著名“作家学者”曹丈轩教授发起、青年学者邵燕君博士主持,他们组织中文系当代文学专业的研究生,对《收获》、《花城》、《十月》、《当代》、《大家》、《钟山》、《人民文学》、《上海文学》、《山花》等纯文学期刊最新发表的作品进行追踪研读,并做定期点评。     

呼唤当代文学本真的回归

当代文学有过炫目,有过黯淡,有过多的褒扬,也有太多的争议.探究其原因,大概在于附加在中国当代文学身上虚妄的东西太多,存在着严重的失真.当代文学的失真首先是作家的失真,其次是作品内容的大面积失真,再次是语言的失真.中国当代文学意义和价值上的真正突破,只有全面回归文学的本真:第一,重构中国的文学体制,第二,文学进行自身清理.