手塜治虫的“阿童木”和“孙悟空”

50年前,日本漫画家手治虫创作的漫画《铁臂阿童木》甫一问世,便轰动了整个日本;上世纪60年代,手将《铁臂阿童木》改编成卡通片,成为日本电视卡通片的开山鼻祖。手不仅塑造了阿童木可爱的外表形象,还赋予了阿童木纯真、善良、活泼、勇敢,百折不挠的精神内涵。半个世纪以来,不论日本这个大千世界怎样沉浮、变幻,阿童木却从来都没有被人们淡忘过。人们怀着极大的兴趣等待着这一天——2003年4月7日——阿童木生日的到来。当时光进入2003年4月以来,日本的许多地方都为阿童木的生日纪念举办了各种各样的庆祝活动,在东京湾畔,在台场海滨公园,都升腾…     

平塚雷鸟:日本女性解放运动的先驱

<正>平塚雷鸟(1886—1971),本名平塚明子,日本近现代女性评论家、思想家、作家、女权主义运动家。她一生致力于日本的女性解放运动,是日本女性解放运动的先驱者和主要推动者。明治四十年(1907)6月,她开始创作短歌和短篇小说。明治四十四年(1911)9月,创办日本首个女性文艺杂志――《青鞜》,高扬女性解放的旗帜,为日本女性点燃了希望。她的主要论著有评论集《发自圆窗》《现代与妇女     

明張喬“百花塚”資料輯略

正百花塚石刻拓本廣東省文物保管委員會藏《百花塚石刻拓本》一軸,上題楷書三十六字。曰:"百花塚前妝臺石,彭孟陽題字。甲戍九月廿七日寒瓊先生、月色夫人訪得初拓本。冒廣生題。"(案:冒廣生字鶴亭,一號疚齊,如皋人,著述甚富。現爲上海市文史硏究館館員,年八十餘矣。)拓本形式略摹如左:     

管窥《红楼梦》三个日译本中诗词曲赋的翻译——以第五回的翻译为例

《红楼梦》的三个日译本在日本译界具有很高的地位,受到了极大关注.其中最有影响的是松枝茂夫译本(SM)、伊藤潄平译本(SI)和饭塚朗译本(AI).本文将以《红楼梦》第五回中的诗词曲赋为例,采用文本分析的方法,对这三个日译本在语言表达层面和文化传递层面的翻译技巧进行欣赏评述.     

麦凯的卡通画

温莎·麦凯是第一次大战以前美国首屈一指的喜剧漫画家。然而25年前真正了解其艺术的鉴定家却寥寥无几。如今,纽约州韦斯特切斯特的卡托纳艺术画廊展出了麦凯的漫画及卡通片的原始手稿作品,这标志着这位卡通画明显正在再次升起。展品中央竖立着他1905至1911年的系列卡通片《小尼莫》的十几幅大型连环漫画作品。 1911年以后,他的老板反对大量生产卡通片,这实际上使麦凯的艺术才华未能得到充分发挥。其漫画作品的少量交易出现于20世纪60年代,支持者为一些收藏家,经纪人是米里亚姆和斯图尔特·赖     

日本女人“变味”的温柔

在日本旅居期间，有幸在各种场合接触了许多的日本女性。上至九十几岁的老太太，下至上小学的小姑娘，透过日本各个年龄段女人性格、为人、交际的不同风格，从她们对人生、婚姻、家庭、情感、社会的态度，我既了解了日本女人的诸多长处，也看到了日本女人别开生面的所谓“短处”。     

中国的“道”与日本的“技”

比较中日两国文化，一件令我感兴趣的事情是，中国的东西传人东瀛后，迟早会被赋以严格的仪式，因此而变得一本正经起来。比如中国的书法传到日本，变成了“书道”，中国的茶艺传到日本，又变成了“茶道”。故此，日本有数不清的“道”，除了书道、茶道，还有什么花道、棋道、剑道、柔道、空手道……真称得上一个“道”的王国。     

“仁”字臆断

郭店楚简的13000多个汉字中，大约有将近70个“仁”字。这些“仁”字，不论是出现在道家思想的献中，还是出现在儒家思想的献中，也不论它上下义怎样，或出自哪位抄手之手，全都无一例外，皆从心从身，作（身心）(图1)。这个字，以前也曾出土过，《古玺编》有录(编号5381、1149等)，可惜是或未被认识，或误读为“信”，以致一条很有价值的信息，被白白闲置了若干年。     

“按摩”与“推拿”

按摩疗法是我国古代医学宝库中的一份珍贵的遗产。它是不以药物而以动作“模、接、端、提、按、摩、拿”八大法达到疗效的一种治病方法。《医宗金鉴-整骨心法要》说：“按，谓以手往下抑之也。摩，谓徐徐揉摩也”，“推、谓以手推之，使还旧处也。拿，为两手捏定患处。酌其轻宜重缓缓焉以复其位也”。“推拿”名称的正式出现是在明代张介宾的《类经》。“按摩”与“推拿”只是名称不同的同一个治疗方法。关于按摩和推拿名词之互换，明代周于藩氏有记载说：“按即拿之说也，前人所谓拿，兹则以按易之。”此后按摩与推拿遂并用于世。     

古代长江流域的“超级大国”──楚国

古代长江流域的“超级大国”──楚国张正明（我应日本勉诚社邀约，撰为此篇，其日文本为阿部进先生所译，刊登在《日中文化研究》第７号＂长江文明特集＂上。今将其汉文本删繁就简，并将标题做了相应的修改，奉请《中华文化论坛》的编者和读者指教。──作者）伯特兰·罗...     

日本演歌的“第一人者”──北岛三郎素描

北岛三郎是一位深受日本人民喜爱的著名“演歌”歌唱家。他唱的演歌，声音浑厚有力、动听，具有独特的个性和特色，有着非凡的感染力。正是由于此，他被誉为日本演歌的“第一人者”卿第一号歌唱家）。北岛三郎1936年IO月4日出生于北海道上矾郡知内村，本名叫大野攘。他自幼喜爱艺术，于函馆西高中毕业后，毅然来到东京，一边做工，一边就读于声专音乐学校，后又从师于日本著名音乐家船村彻，这为他后来成为音乐家打下了良好基础。北岛于1962年第一次在日本哥伦比亚唱片公司录制唱片，从而在音乐界崭露头角。同年，他的《泪船》一曲获得好评…     

大江健三郎：日本文学界的“良心”

<正>2023年3月3日，日本作家大江健三郎（1935—2023）去世，享年88岁。他是继川端康成之后第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。作为战后日本文学最具代表性的作家之一，他反对战争，爱好和平，主张日本必须深刻反省历史问题，是为数极少的前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆访问的日本作家。他与中国渊源极深，一生视鲁迅为精神导师，与莫言等中国作家建立了深厚的友谊。他善于从不同文化中汲取养分，以作品来提醒世人，在面对黑暗和挫折时应该怎样自处。     

“大腕”

“大腕”□伊永文“大腕”一词这几年甚为风行。不少人将其解释为有能力有本事的意思。这似乎主要着眼于腕与手相连,“大腕”即有“很大力量者”。其实,“大腕”本意并非如此。早在战国时期,屈原《离骚》中就有“余既滋兰之九畹兮”句。王逸注“十二亩曰畹”。《玉篇·...     

清华“教授会”与学生“救国会”

1931年9月18日，日军攻击沈阳(尤其北大营)，翌日占领沈阳及长春，第四日占领吉林。张学良不抵抗，国民政府向日本进行交涉，同时要求国际联盟制止。全国学生基于爱国热忱，纷纷成立“抗日救国会”，锻炼自己，备为国用。示威游行请求同胞抵制日货，要求政府集中全国兵力，驱逐日本。     

“雪莲”出天山──记维吾尔族青年舞蹈家迪丽娜尔·阿不都拉

5月，一年一度的国家文化部艺术大奖——一文华奖颁奖的日子，中国各路艺术家中的校校者，欢聚首都北京，接受政府授予的殊荣。新疆歌舞团青年舞蹈家迪丽娜尔·阿不都拉更是心潮澎湃、激情难抑，她因在大型民族歌舞《天山彩虹》中的出色表演而手捧“文华表演奖”的奖杯时，眼睛     

冷静、透彻的“观察者”——曾野绫子

<正>作为日本战后“第三批新人”文学群体中唯一的女性作家，曾野绫子（1931—）曾于20世纪五六十年代与有吉佐和子一起引领了日本文坛的“才女时代”。曾野绫子原名町田知寿子，从5岁起便在天主教管理的圣心女子学校学习，并在此度过了17年的学生生涯。受生活环境的影响，她17岁时接受了天主教洗礼，成为一名信徒。曾野在战争期间曾被迫停止学业，前往军需工厂制造兵器，并亲身经历了日本的战败以及随之而来的民主化改革。在日本翻天覆地的社会历史变革中，曾野绫子作为所谓“战中派”作家登上文坛。结合其生活环境及成长经历，好友兼评论家鹤羽伸子认为，     

中国数学和珠算传入日本的始末

数学日本的数学是从中国学来的。大约在六世纪中叶,中国的数学书经朝鲜最初传入日本。其时,传入的究竟是什么数学书虽不能确知,但一般估计是《孙子算经》、《海岛算术》、《周髀算经》、《九章算术》等。这些数学书对当时的日本人来说似乎难于理解,这从这些书籍传入日本后大约一千年间没有出版一本出自日本人之手的数学书可以窥知。中国的数学书再度传到日本,则晚至十七世纪初,其中给予日本数学影响颇大的要算是朱世杰的《算学启蒙》(1296)和程大位的《算法统宗》(1592)两书了。后者是珠算教科书。最初读此书学习算盘技术(1610年左右)的是毛利重能。据说毛利曾到中国,携该书和算盘回日本。毛利在京都开设塾馆,培育了众多门徒,但是他不是照搬中国的东     

东瀛“三曲”

日本的“三曲”（Sankyoku），并不是三首曲子，而是一种日本古典器乐演奏的艺术形式。这里的“曲”是指乐器，简单地说，“三曲”就是三种乐器进行合奏的意思。三种乐器中．筝和三味线是固定的，第三种乐器是胡弓或尺八。     

日本的“国技”──相扑

日本相扑目前在世界上是独一无二的，在日本被称作“国技”，足见日本国民对相扑的喜爱。相扑每年正式比赛有六次，分季节举办。如日本媒介所称的有“夏场所”（夏季比赛）、“秋场所”（秋季比赛）等。东京举行三场，名古屋、大阪和福冈各举行一场。每次比赛的时间为期15天。除正式比赛外，每年还要到地方举行几次巡回比赛。相扑比赛是在一个正方形的“土表场”的土台上进行的，高出地面50厘米左右。土台由坚硬的粘土做成，上面铺上薄沙，当中有直径455米的圆形，周围用草绳围起。比赛时，相扑选手分为东西两大阵营，每天的对手均加以调整…     

水墨情结 一衣带水——关于“中日友好水墨画作品交流展”

日前，由中国对外文化交流协会和全日本水墨画家联盟联合举办、中国对外艺术展览中心承办的《纪念中日邦交正常化30周年——中日友好水墨画作品交流展》在炎黄艺术馆展出，这一旨在增进中日两国艺术家之间友好交流的展览，充分展现了当代水墨画艺术的新风貌、新水平。