《刘氏家传方》辑校

宋代潮州刘允、刘昉的《刘氏家传方》,世无传本,仅保存于刘昉《幼幼新书》中,是宋代潮州第一部古佚医籍。刘昉《幼幼新书》四十卷,绍兴二十年(1150)刊于潭州(今湖南长沙市)。该书撰集了宋以前儿科学术的成就,亦保存了大量的古佚医籍,是现存的宋代儿科学巨著,亦是现存的宋代潮州第一部中医古籍。《和剂局方·绍兴续添方》收入其方;《三因方》将其列为《大医习业》书目,并被载入《医说》;《小儿卫生总微论方》收入《幼幼新书》之方多达1147首;《仁斋直指小儿方论》亦收有《幼幼新书》内容。淳     

潮汕医著丛考

潮汕医学著作,以宋代刘昉《幼幼新书》及刘允、刘昉父子《刘氏家传方》启其端,明清以降,代有著述,而见存者盖寡。郭霭春教授主编《中国分省医籍考》,查阅了潮州府、县志二十五种,著录出潮汕医籍二十二种。其中著录于《潮     

幼艾

《九歌·少司命》“竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为正民。”王逸注:“竦,执也,幼,少也,艾长也。言司命执持长剑,以诛绝凶恶,拥护万民长少,使各得其命也。”洪兴祖补注:孟子曰:“知好色则慕少艾”,说者艾美好也。《战国策》云:“今为天下之工或非也乃与幼艾”,又“齐王有七孺子”注云:“孺子谓幼艾美女也”。     

黑幼龙：耐心地陪着孩子长大

黑幼龙，卡内基训练大中华区负责人、幼龙企业管理顾问有限公司负责人。1987年黑幼龙先生自美国引进全球知名的企管训练课程“卡内基训练”，连续18年来获得全世界卡内基加盟机构第一名的殊荣；他本人也被台湾《天下杂志》评为21世纪对台湾社会最有影响力的人，并被誉为华文卡内基之父。著有《慢养：给孩子一个好性格》《破局而出》《赢在影响力》《与成长同行》等近20部畅销书。     

汪遵"幼为小吏"之说考实

关于汪遵"幼为小吏"的记载,近年来有学者提出质疑,认为此记载与唐宪宗元和二年(807)所颁布的敕令相矛盾,并由此认为此记载不可信,通过对汪遵"幼为小吏"之说进行分析和探讨,认为不能否定《唐摭言》关于汪遵"幼为小吏"的记载。     

被列为全国十大医学全书的新安医著

被列为全国十大医学全书的新安医著有《古今医统大全》、《医宗金鉴》和《医述》。《古今医统大全》100卷,明祁门徐春圃编著。内容包括《内经》旨、历代医家传略、各家医     

幼崽大作战

<正>“嗷呜!”“哦吼!”欸?怎么有一群动物幼崽在商业街中心嚎叫?它们的家长去哪儿了?它们在说什么?来不及细想了,快和大头一起去看看!幼崽说说说不好!大头的动物语言翻译器坏了!面对嗷呜嗷呜叫的幼崽们,你和大头急得团团转,虽然听不懂它们说的是什么,可你们能感觉到它们很着急。还好,可可给你们送来了《动物语言翻译指南》!     

《幼闻联播》让人欢喜让人忧

近日。一段由厦门市东浦幼儿园制造,被网友们称为“史上最牛的搞笑幼齿版《新闻联播》”在网络上广为传播。它几乎照搬了《新闻联播》的几大新闻板块及惯用措辞,男女主播则由两个幼儿园小朋友担任,播报的是幼儿园的“时事”,所以又被称为《幼闻联播》。在《幼闻联播》中,我们看到孩子们亲身演绎的2009年大事：比如红豆幼儿园园长会见白豆幼儿园园长,双方签订《红白联合声明》,     

颜延之《幼诰》《纂要》的内容及其训释方法——兼论与《说文》《尔雅》之关系

颜延之《幼诰》与《纂要》都是小学类著作。史籍所称诂幼、诰幼、诘幼文、告幼童文等多种异名,当以幼诰为是。《幼诰》盖为童蒙而作,主要是音注和训释,音注有直音、反切,训释有互训、推源、义界,祖述《说文》。《纂要》的训释,用甲曰乙或甲谓之乙的格式来区分同义词或近义词之间的差别,祖述《尔雅》。在四部分类法中,《纂要》应当归入经部.小学类。     

韩愈祭鳄的文化反思

唐宪宗元和十四年（公元819年），韩愈因谏迎佛骨事，由刑部诗郎而吸为潮州刺史。贬潮不久，因闻“恶溪”常有鳄鱼为患，危害民畜，便写下有名的《鳄鱼文》，在恶溪边家鳄。对于祭鳄结果，剧目唐书·韩愈传》有：“祝之夕，有暴风雷起于浙中。数日，水尽涸，（鳄鱼）徙于旧浙西六十里。”的记载。对于这一段文字的真实程度，我们现在一看即知。而韩愈之后的历代史书也记载了鳄鱼继续为患潮州的史实。刘润在《岭南录异》中讲述了这样一件事：韩愈祭鳄后29年，李德裕贬官潮州，途经鳄鱼滩时，舟船坏，所带图书、古玩、图画，沉于水中，途命船…     

“海滨邹鲁是潮阳”——唐宋至清代潮州教育发展梗概

《永乐大典·潮州府·建置沿革》载,潮州于“天宝元年(742年)改潮阳郡,乾元元年(758年)复为州。”韩愈贬为潮州刺史时(819年)有“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”之句;李德裕《过恶溪》诗亦云:“潮阳未到人先说,海气昏昏水拍天。”诗中的“潮阳”就是潮州。直到北宋初,陈尧佐诗中乃称潮州为潮阳。     

日本“幼保一体化”进程趋缓

据日本《产经新闻》2010年5月6日报道,民主党为了解决保育院数量不足、儿童无人照看等问题,在政府宣言中提出了实现保育院和幼儿园一体化的所谓幼保一体化政策,一度成为政策的热门话题。但是,从目前状况来看,幼保一体化的进程阻碍重重,步伐缓慢。以实施幼儿教育为目     

鄂东儒医刘天和

刘天和,黄冈麻城人,明代嘉靖年间兵部尚书。十分重视医学,曾刊刻有《伤寒六书》《幼科类萃》等医籍。从政戍边期间忙里偷闲,搜集整理民间医方验方,著有《刘松石保寿堂经验方》,明清年间有多种刻本传世,李时珍《本草纲目》中多处引用其方剂。     

北京“幼升小”就近入学“小升初”划片入学

《光明日报》消息备受关注的北京市2014年“幼升小”和“小升初”政策于近日正式公布：取消共建生,“幼升小”免试就近入学,“小升初”实行单校划片或多校划片入学.     

北京:推动大中小幼一体化德育体系建设

北京市学校德育研究会日前召开首次基地学校(幼儿园)建设专题会议,通报2019年工作要点。会上,北京市委教育工委、北京市教委、北京团市委、北京市妇联、北京市学校德育研究会联合发布《北京市大中小幼一体化德育体系建设研究项目指南》及《项目管理办法》,推动一体化德育体系建设。     

薛侃与明代潮州学

建立现代潮州学是国际汉学巨擘香港中文大学教授饶宗颐先生提出来的。饶先生是一个热心于乡土文化的大师,早年在编纂《潮州艺文志》时,对潮汕地方文献、历史人物、人文思想颇感兴趣,尔后在他整个学术生涯中一往深情地耕耘在乡邦文化的园地之中。1989年至1993年,他相继发表了《潮人文化的传统和发扬》、《在“中国历史文献研究会第十一届年会及潮汕历史文献与文化学术讨论会”上的演讲摘要》、《潮州学在中国文化史上的重要性——何以要建立潮州学》等文,正式倡导要发扬潮人文化传统,建立潮州学。并提出研究潮州学不应限于潮州一隅,要着眼于大潮汕文化,“研究雍正以前的潮州历史,梅州、大埔都应该包括在内,这说明客家学根本是潮州学内涵的一部     

《潮州西湖山志·石刻》补遗

饶锷《潮州西湖山志》收录宋、明摩崖石刻八十多处,其中宋代石刻“文革”前即已佚者有十二处。一九六五年抄录西湖山碑刻时,发现未收入《潮州西湖山志·石刻》者尚多,计宋刻十五处,元刻一处,明刻十七处,年代未详十四处,共四十七处,占被收碑刻过半,因集为《潮州西湖山志·石刻》补遗。     

中药泽泻的药用价值研究进展

泽泻在我国具有悠久的药用历史,历来被医家视为利尿、除湿热的良药。《内经》、《素问》、《本草纲目》等历代医著都有关于泽泻的药性和复方治病防病等方面的记载。本文对泽泻的药用价值研究进展作一概述。     

论韩愈与古代潮州社会经济发展

一 韩愈的治潮方略 唐宪宗元和十四年,刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨,被贬为潮州刺史,但他并未从此一蹶不振,仍以“修身、齐家、治国、平天下”为已任。他在潮州任职期间,采取修筑提防、鼓励农桑、兴办教育培养人才等方式,极大地促进了古代潮州社会经济的发展。他的业绩为潮州民众历代传诵,以至江山易姓为韩。 1.驱除鳄患 据《旧唐书·韩愈传》载“初,愈至朝阳,既祝事,询吏民疾苦,皆曰‘郡西湫水有鳄鱼……食民畜产将尽,以是民贫。’”韩愈上任伊始,就面对着如此严重的鳄害,他认为只有消除鳄患,人民才能安居乐业,民众才能恢复生产,发展经济,故韩愈采取了     

探究幼儿园教学活动中师幼互动和幼幼互动的价值

在幼儿的健康成长的过程中,师幼互动关系和幼幼互动关系扮演很重要的角色,良好的师幼关系和幼幼关系对幼儿的健康成长起到很大的促进作用,因此,要高度重视幼儿园中的师幼和幼幼关系,为幼儿健康成长提供保障。