刘武周及其“定杨”政权始末

隋末刘武周首先举起反隋的大旗,提出代隋而立的旗号,并率先称帝建国,促成了李渊的起兵倒戈,给了腐朽没落的隋王朝以致命一击,其建立的“定杨”国号,即指平定杨隋王朝,是灭隋的号角。     

“成才”与“成材”

最近,笔者听了一场名曰“成功学”的报告。主讲者在谈古论今之后,得出一个结论:古代凡成才(材?)的人,都是科举考试的成功者。乍一听时,颇感惊愕。古来失意科场而彪炳史册的人不胜枚举,这样的事实难道会视而不见?继而又想,不知主讲者说的是“成才”还是“成材”?若是后者,倒真能反映出某些人的观念。古今确有许多人把取得功名(今天则是考上名牌大学)看作是成了“材”,而真正的“才”反而成了次要的标准。譬如贾政:贾宝玉给大观园题匾额时表现得才华横溢,未得到他片言只语的嘉许;而宝玉不愿参加八股科考,则被他视为“不成材”,非遭一顿痛打不可。     

“扬长”与“补短”

<正>成语扬长避短的意涵是,发扬长处,回避短处。百度词典的解释是:发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。扬长避短是人们根据自身客观情况和条件应对和处理事物的一种选择和智慧。"扬长"自不必说,"避短"在很多情况下却不免消极,并非最好的选择,值得讨论。一是"避短",只是逃避、避开,但所避之短犹存、仍在;二是"避短",也许可以避其一时,但不能避其久远。三是"避短"也非治本之举,最多只是权宜     

“从天而降”与“一泻千里”

《特殊的葬礼》一文中,“从天而降”与“一泻千里”都是描写世界上流量最大的瀑布——塞特凯达斯瀑布枯竭前的壮观景象。不过瀑布根本不可能从天上降下来,     

“拿来”与“送来”

“书非借不能读也”,这句妙语出自袁枚的《黄生借书说》。笔者在中学语文课本上读过这篇文章。当时只觉得是文豪一时戏笔,不以为意。后来,随着阅历和知识的增长,渐有所悟。将其验之以自身经历,稽之以名人事迹,竟然觉得大有道理。高中时代偶读欧·享利的两篇小说,颇感兴趣,四处寻访作者的集子而不可得。后来借得一本《欧·     

“对话”与“预设”

<正>阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。教师与文本之间的对话先于学生与文本的对话。凭借自身的思想修养和文学修养,教师与文本之间的对话在广度和深度上都达到了很高的境界,这是在阅读教学中,教师能够作为课堂对话"首席"的前提条件。对话的过程是思想碰撞和交流的过程。学生与文本的对话交流离不开教师的组织、引导和管理。教师必须对教学进行适度的预设。     

“暂时”、“暂且”与“姑且”

在首先解释了各家对"暂时"、"暂且"、"姑且"的词义之后,本文从持续时间、发生时间以及让步程度等方面区别三者的语义特征,从与名词/名词短语、动词/动词短语、形容词/形容词短语、主谓短语的搭配以及与助词、副词共现等方面对三者的句法特征进行辨析。最后,从句类、语体、主客观因素等方面来探讨三者的语用选择。     

“蒙古”与“大元”

“蒙古”一词之涵义,说法不一,有沙漠说,勇敢说,山名说,王国维均以为无稽。据今人道润梯步研究,“蒙古”一词是由蒙语“长生天”和“炉灶之火”结合而成。长生天的蒙语读音为。炉灶之火的蒙语读音为,表示氏族部落的象征。由于语意和谐律的支配作用,取长生天的,加上炉灶之火,遂演变为“蒙古”。《黑鞑事略》载;蒙古人所为,“无一事不归于天,自鞑主至其民,无不然”。所以道润梯步教授认为“蒙古”一词象征着蒙古是个敬天的民族,而天是一个永恒的存在,所以有长生天之意(见新译简注《蒙古秘史》卷一P~2)。     

论“文气”与“养气”

"气"是中国传统文论中最具民族特色的一个文学批评范畴,它包含着中国人对文学、艺术以及审美的独特体验。曹丕首开"文气"论,孟子哲学体系中又以"养气"之说为重要组成部分,二者的理论对后世影响颇深。试图就"文气"论与"养气"论加以展开,探求疏通二者的可能性。     

浅谈“教”与“导”

所谓"教",既是传授的意思。比如,"教书",既是传授书里的知识;"我教历史",既是我传授历史方面的知识。《国礼·师氏》中有:"以教国子弟。"意思是说:"教之者,使识旧事也。"     

“精讲”与“巧练”

职工高中数学课周期短、内容多,学员不可能像全日制学生那样演习“堆积如山”的习题,课堂教学应坚持“精讲”和“巧练”,在45分钟内解决问题。“精讲”就是用科学性、艺术性的语言,讲清每一个概念、定义、公式和法则,把课讲得通俗易懂、形     

说“一二”与“一一”

一、问题的提出 先从一个例句的注译说起; 例1: 事未易一二为俗人言也。(司马迁《报任安书》,见《汉书卷六十二·司马迁传》和《文选卷四十一·报任少卿书》)唐代训诂大师颜师古和李善注《汉书》和《文选》,“例1”下皆未注译。 清代康熙三十四年(1695年)吴楚材、吴调侯编选《古文观止》,始为“例1”作注译: 一二,谓委曲也。言陵与己事俱不能委曲向俗人说,谓俗人不知也。(《古文观止卷五·报任安书》)     

“鼠妇”与“李小姐”

一次科学课上,老师和我们一起研究"鼠妇"——西瓜虫。我相信,这节课对于我的同桌李宸婧来说一定是终生难忘的。"啊,让小臭虫快滚开!"见组长把装有西瓜虫的盒子端过来,李宸婧便皱起眉头,大声嚷起来,真像古时候大户人家的"小姐"。我和另外两个组员只好耐心向她解释,好不容易把她的情     

“有意义”与“有意思”

同学们，在你阅读这篇章之前，请你先读读本期《青青草》栏目中的章《我们班的“金陵十二钗”》，然后再耐心地把同学和老师的点评看一下，这是小作所在学校少儿学院组织的一次沙龙活动实录，你有兴趣参与吗？[编按]     

“知行合一”与“协力争先”

同培养自己的道德品质一样,要建设生态文明城市,立志亦即“争先”是前提,“协力”即内部同心同德,对外互相学习是保证,而“知行合一”既是方法,也是标准。     

关于“书法”与“写字”

写字是记录语言的过程,书法是艺术和学问.二者在本质、目的和写法要求等方面既有区别又有联系.写字要求规范、统一,严守汉字的基本结构.书法要求打破同一求变化,书写汉字的派生结构.这是一对矛盾.在教学中,应把二者辩证统一起来,树立正确的书法观.学校书法教育要纳入书协轨道.加强理论研究.     

“舞”与“和”精神

本文试图以中国古代乐舞为切入点,对"舞"这一元范畴进行分析。从舞蹈自身主体价值的转向和演变的纵横交替中,挖掘出"舞"在中国古代所负载的功用,政治的、审美的等多种社会意识,以及"舞"所蕴涵的中国古代文化精神内核——"和"。     

氨与氯化氢反应实验改进始末及教学反思

在多年的教学中，笔者发现，人教版高中化学氨与氯化氢反应的实验，如按教材方法进行操作，实验中浓氨水和浓盐酸挥发出的氨和氯化氢气体不仅会污染环境，而且产生的白烟很少，并迅速散失到空中，现象很不明显，稍远的学生根本就观察不到白烟的产生，更闻不到挥发出来的氨和氯化氢气体的刺激性气味，不利于对学生进行环保教育。因而实验和教学效果均欠佳。