修辞学研究的反思和探索

汉语修辞学已经建立起来了没有?通常的回答是肯定的。1932年陈望道《修辞学发凡》的出版,标志着修辞学的诞生。但也有一种没有写成文字的意见,认为中国还不存在系统的、称得上是科学的修辞学。没有深入研究修辞,对它不发生兴趣,缺乏更多的理解,可能是一个原因。而我们看到的修辞学著作,本身没有提供更为丰富、更为切实有用的内容,可     

修辞学和修辞学转向

有两种“修辞学转向”(美学家的和哲学家的 )。有位哲学家把社会上流行的假话空话说成是修辞学转向 ,这在理论上和实际上都是不很适宜的。应当引起修辞学界的注意。教训是 :不同学科之间的对话是很重要的。     

修辞学和修辞学转向

有两种“修辞学转向”(美学家的和哲学家的)。有位哲学家把社会上流行的假话空话说成是修辞学转向，这在理论上和实际上都是不很适宜的。应当引起修辞学界的注意。教训是：不同学科之间的对话是很重要的。     

修辞学对象观的历史反思

一、引言任何一门科学都有其客观的研究对象，没有研究对象的科学是不存在的，而对象问题又是一切科学的首要问题。修辞学也不例外。修辞学的研究对象是修辞现象，这已是当今修辞学工作者的共识。然而，在现代修辞学的发展历史上，明确认识到修辞现象为修辞学研究对象，还经历了一个长期的曲折的过程。修辞学者fll对修辞现象的性质、范围、分类诸问题一直争论不休，分歧很大。不过，纵观从五四前夕到八十年代的修辞学发展历程，可以发现．修辞科学每一个进步每一点成就的取得都得益于对修辞学对象认识的不断深化。修辞学对象是客观存在的，…     

修辞研究、修辞学史和修辞学评论——修辞学研究的几个问题

汉语修辞学史的研究是汉语修辞学中的热点,成果很多。汉语修辞学史研究想更上一层楼,是不容易的。对汉语修辞学研究现状进行评论,是汉语修辞学前进所必须的。这种评论应当建立在“诚”字之上,端正学风。研究汉语修辞学史,进行汉语修辞学评论,目的是要推动汉语修辞学研究,促进修辞学的繁荣。     

试论王希杰修辞学研究方法和修辞学理论体系

二十多年来，王希杰先生一直致力于修辞学研究方法的探索和实践，动力于修辞学理论体系的架构，取得了令人瞩目的成就，为中国修辞学的系统化，科学化，现代化做出了杰出的贡献，本文试以笔者有限的学识，对王希杰先生的修辞学研究方法和修辞学理论体系进行梳理和总结，以期为王希杰修辞学研究大厦添砖加瓦。     

修辞学研究的开拓和发展

修辞学研究的开拓和发展是一个重大问题。需要解决好两个大问题:第一个是进一步明确修辞学发展的方向,第二个是修辞学研究方法的继承和创新。王希杰的新版《汉语修辞学》给予我们许多宝贵的借鉴和启发。     

论显性修辞学和潜性修辞学

语言是由显性状态和潜在状态所组成的。以往我们只注意到了它的显性状态,往往忽视了它的潜在状态。以往的修辞学也主要是研究显性语言的修辞,这可以叫做“显性修辞学”。现代修辞学还应当研究潜在语言的修辞问题,这可以叫做“潜性修辞学”。显性修辞学可以以归纳法为主来研究,潜性修辞学必须运用演绎法才能研究。     

修辞学和哲学

一修辞学在科学体系中的地位、修辞学对科学的贡献,这是科学的修辞学必须回答的一个问题。但是,在中国修辞学发展史上,人们却有意无意地回避了、忽视了这一根本问题的研讨。在当前的中国,修辞学在语言学中不受重视,受到冷落,在整个科学体系中没有地位,在社会上没有良好的社会形象,不为一般人所知晓,所理解,所接受,所喜爱。在此情景下,中国从事修辞学研究的诸君,如果能够认真地思索一下这两个基本问题,那么对于中国修辞学的现代化和科学化一定是有好处的。不过,这两个问题又太大了。不是一个人一篇文章所能够说得清楚的呢!于是我们从简取易,先来讨论修辞学和哲学的关系问题。记得10年前,在陈望道《修辞学发凡》出版50周年讨论会上,我的报告题目是《修辞学与辩证法》。现在的探讨也可以看作是那时开始的一项研究的扩大继续吧。     

反思广义修辞学:学科建设价值与局限

结合“广义修辞学”类著作、教育部名栏“修辞学大视野”、修辞学专刊相关论文进行互文对读,梳理广义修辞学成果在个人、团队、学科三个板块的汇聚情形,发掘学术事实背后蕴含的学科意识和学术关怀.     

修辞学：探索修辞之源

骆小所先生的修辞学论著从体系到理论，给我们提出了耐人寻味的思考：修辞要和时代相合拍，修辞学就是要探讨修辞之源，即修辞的产生、修辞的条件、修辞的功能、修辞义的理解等等。本文试图从此角度出发，谈谈它给我们所带的启示。     

修辞学基本概念的再认识——修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

演绎法和修辞学的繁荣

任何科学理论或知识的获得,都离不开一定的方法。任何一个科学理论体系的建立,也都离不开一定的方法论的指导。归纳法和演绎法,作为科学发现的两大基本方法,都曾经在科学发展的进程中发挥过巨大的作用。修辞学作为一门独立的科学建立以后,它的发展和繁荣同样也都没有离开这两大基本方法的支持。     

大力倡导修辞学研究的辩证法——兼论中国修辞学研究的现状和发展

讨论修辞学研究的现状和发展很有现实意义,需要大力倡导辩证法。只有真正贯彻了辩证法,才有可能对中国修辞学的现状有基本正确的估价和认识,对修辞学发展提出切中肯綮的、富有建设性的意见。因此,着重论述了如何正确认识和处理继承与发展的关系、学科与学科关系、理论与实践关系。     

民主政治和修辞学

民主政治的源头要追溯到古典时代的希腊城邦，这是由公民中的多数人参与的直接民主。在这样的体制之下，话语成了重要的政治工具，所有的问题都交给了论辩的艺术，以演说的形式表述，符合证明和证伪的模式，最后在公民大会或陪审法庭形成多数人的决议。如此，作为语言艺术的思考和实践之修辞学，就由智者提供、且为政治家所必须，从中派生了西方的教育传统和价值观念。     

也谈修辞学研究的对象和范围

学界对修辞学对象和范围的探讨由来已久,本文主要梳理了有代表性的几种观点：＂两大分野说＂、＂语言要素说＂、＂同义结构说＂、＂全过程说＂,来表达笔者对修辞学研究对象和范围的一点认识。     

修辞学基本概念的再认识--修辞、修辞学、修辞学研究对象

修辞是一种为了实现一定目的而构建言语的表达行为。修辞学是研究构建言语、实现交际目的的言语表达行为规律的科学。修辞学的研究对象,主要是修辞过程,其次有修辞作品和修辞功能。     

修辞学和中学语文教学

修辞学同中学语文教学的关系非常密切。在中学语文教学中关注修辞学,并不是指增加修辞学知识的教学,而是更强调修辞学的原则、方法以及最新发展对语文教学的深刻影响和指导意义。促进修辞学研究成果的转化,使之更好地为中学语文教学服务,是一项重要的课题。     

王力的修辞学研究

王力是著名的语言学家,他对汉语修辞学有着较为深刻的认识,主要体现在三个方面:一是对语言与修辞的关系,尤其是语法和修辞的关系有着独到的见解;二是对修辞本质的把握也有不少可资借鉴的地方;三是对文学语言的认识也很到位,在语言学界有较大影响。     

《修辞学通论》:理论修辞学的科学化和精致化

王希杰《修辞学通论》的基本概念数量不多,具有能产性,简洁而丰满,提高了修辞学的科学品位;同时,它的结构涵盖面广,简洁而丰富,使修辞学理论精致化。