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1.
艾红娟 《南宁师范高等专科学校学报》2012,29(4):106-107
《古壮字字典》是世界上第一部也是目前唯一一部关于古壮字的字典。它的编写遵循了规范性、科学性、民族性三原则。《古壮字字典》堪称壮族文字研究史上的丰碑。 相似文献
2.
袁香琴 《湖州师范学院学报》2011,33(6):110-113
《古壮字字典》是中国的第一部古壮字字典,它是了解和研究方块壮字不可或缺的工具书。按照其释字基本体例,可以发现字典中可补缺之处至少有二。 相似文献
3.
《阳高》是广泛流传于广西百色右江河谷一带的壮族古歌,讲述了孤儿阳高为报家仇所经历的坎坷人生。抄本唱词用古壮字抄录,内容丰富,是研究壮族语言、文化、文学等方面的珍贵语料。以田东县壮族古歌《阳高》抄本为依据,整理抄本的古壮字,考察其字形,总结其特点。 相似文献
4.
广西加贵乡古壮字《西游记》文本是壮族重要的文化典籍，其核心故事改编自汉文百回本《西游记》的前七回内容，即孙悟空大闹天宫的相关情节。与百回本《西游记》相比，两者均以全知视角为叙述角度，但不同之处主要在于古壮字《西游记》属于民间口头文学，是五言句式的叙述长诗，讲究押腰脚韵和腰韵。在改编与重组百回本《西游记》的过程中，壮族民间歌师删减了原著在散文叙事中穿插的韵文，并融入壮族的文化习俗以及传统道德观念。古壮字《西游记》文本的整理价值与现实意义主要表现在三个方面，分别是丰富壮汉民族文学交流的研究资料，传承保护壮族语言文字以及增强壮族对中华文化的认同。 相似文献
5.
壮族古文字初探 总被引：1，自引：0，他引：1
黄明标 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(1):38-43
文章对壮族古文字的起源问题,以及壮族古文字的演变过程和古壮字在民间流传使用状况作探讨。发现壮族自古就有自己的文字,并随历史的变迁而不断发展。 相似文献
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广西宜州市安马乡古育村廖士宽墓门碑古壮字壮歌汉译《哀叹身世之歌》,堪称壮族五言十二行勒脚歌的标本。本文从勒脚歌的押韵规律、平仄规律以及艺术表现方法等来阐明它所具有、所体现的标本品格。 相似文献
8.
蔡金英 《安阳师范学院学报》2015,(1):130-133
赵淡元先生主编的《中国历史要籍介绍及选读》一书是高等教育教材,在校勘和注释等方面却存在文字之误、注释之误,参考《史记》、《王力古汉语字典》和《说文解字》等资料对其中误漏之处加以指正。 相似文献
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孙园园 《语文学刊:高等教育版》2008,(3):113-115
韦昭注为现存最早最完整的《国语》古注。韦注训诂成就不容忽视,但也存在些许失误。前人对韦注多有指瑕,其中个别指瑕之处有待商榷;本文对韦注失误及前人误批韦注之处加以甄别评析。 相似文献
11.
王有卫 《安徽广播电视大学学报》2006,(2):74-77
篆文及其篆楷对应错漏现象在古文献中比较严重,但一直未引起学界,特别是出版界的重视,往往以讹传讹。本文以《说文解字》、《说文解字注》和《汉语大字典》为例,对其中明显的错漏进行一一梳理。 相似文献
12.
汉语大词典出版社2002年出版的标点整理本《康熙字典》,在篆文安排体例上存在一些问题.究其原因,在于编者误将"篆文""、小篆"视作内涵相同的一组概念,忽视了《说文》中的篆文和《康熙字典》中的字头、隶定古文之间的对应关系. 相似文献
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本文就<汉语大字典>(以下简称<大字典>)引证中存在的脱节现象分类举例,指出其错误,并尽量校正,供使用和修订<大字典>时参考. 相似文献
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敦煌写卷《春秋经传集解》抄成于南北朝至初唐时期,其异文中有异体字三百余个,绝大部分是隶书楷化和草书楷化时产生的新字,许多可成为当今字典辞书的源头性例证。文章择取28例对《汉语大字典》例证的缺误进行了弥补和订正。 相似文献
16.
本文就《汉语大字典》引证中存在的几个方面的问题各举数例提出来讨论,指出其错误,加以修改订正,供使用和修改《汉语大字典》时参考,也为辞书编撰的书证处理提供借鉴。 相似文献
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《新华字典》是我国迄今最具有影响力的一部小型汉语字典,其涵盖内容广泛,具有较强的准确性和科学性。由于再版修订次数较多,因而时代特色鲜明。笔者对1953年初版-2011年最新版的《新华字典》所修订的内容中能够体现出时代特征的部分进行了梳理,归纳了一些可以鲜明地反映出不同时代的政治、经济、文化、社会生活以及最新的具有网络时代特色的字和词。这些受时代影响所发生的变化主要体现于字形的增删和书写变动、字音的增音和改读、释义的时代科学性逐步增强、收词和书证的增减变化以及说明和附录的调整等方面。 相似文献
18.
曲文军 《临沂师范学院学报》2007,29(5):90-96
《汉语大词典》是一部"古今兼收、源流并重"的大型汉语词典。方健的《〈汉语大词典.涉茶条目〉证误释例》指出该词典的55条疏失。这些"证误"分为三种情况:一是部分"涉茶条目"确实有疏失,方先生的"证误"对该词典的修订具有宝贵的资料价值;二是部分"涉茶条目"并无疏失,属于"古人本不误,而吾从而误驳之;"三是部分"涉茶条目"有疏失,方先生的"证误"亦有疏失。针对方先生的疏失,在《〈汉语大词典.涉茶条目证误释例〉商榷》的基础上,对属于后两者情况的10个"涉茶条目"进行再商榷。 相似文献
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宋本《玉篇》体例研究 总被引：1，自引：0，他引：1
贾忠峰 《黄河科技大学学报》2010,12(2):96-100
宋本《玉篇》按照“造字法原则”分为542部,把“以义类聚”和“据形系联”结合起来排列部首。有些字归入两个部,以某个部首字的变体作偏旁的字仍归入该部。各部内的字大体先排见于《说文》的,再排新增的,但有的部见于《说文》的和新增的混在一起。使用六种方式排异体字,三种方式排古今字,一种方式排篆文,各用四种方式排俗宇、古文、籀文。有四种注音方式,十三种注解方式。从编纂方法上看,明确的归纳出义项是一个进步,较早地使用了“以字带词”的注解方式。同时,表示字际关系的术语众多且功能时有交叉,对同一种情况使用双重标准,也给读者带来了诸多不便。 相似文献
20.
古壮字传承对保持壮民族文化的独特性意义重大.新壮文的推行和古壮字的学习并不互相排斥,二者可相互促进,“用新识古”.只有通过科学技术手段创造出古壮字教育和传承的计算机媒体,才具备信息化传承古壮字的物质基础和手段. 相似文献