说炕——附释建州

本文从炕在北方各民族中流行的情况以及所用名称的比较中 ,推测以汉语“坎”为最早 ,并认为“炕”的研究 ,对北方各民族乃至东西方文化交流都是有意义的 ,历史上的“建州”和“满洲”的名称 ,很可能与满语 K‘amduri“炕 ,亢宿”有关。     

“小孩屁股三把火”——趣说引用

什么是引用？我们先看一个故事吧。 从前,有个老板,雇了三个小孩当学徒,寒冬腊月不生火,让学徒睡凉炕。学徒想生火,老板却说：“俗话说‘小孩屁股三把火’,还用烧什么炕呢？”有一天,来了客人,老板吩咐学徒烧开水。半天不见开水送上来,     

依古·比古睡唔西·迪西的床！

啊噢！依古·比古睡唔西·迪西的床上。先帮他涂上颜色,然后悄悄告诉他：“唔西·迪西来啦！”汤姆布利柏,嘿嘿 大声喊：“只有唔西·迪西才能睡在唔西·迪西的床上！”     

“小孩屁股三把火”——趣说引用

什么是引用？我们先看一个故事吧。 从前,有个老板,雇了三个小孩当学徒,寒冬腊月不生火,让学徒睡凉炕。学徒想生火,老板却说：“俗话说‘小孩屁股三把火’,还用烧什么炕呢？”有一天,来了客人,老板吩咐学徒烧开水,半天不见开水送上来。老板急了,跑到厨房一看,只见地上放着一壶凉水,三个学徒屁股对着水壶,     

小埔小学砌土炕解决学生集中住宿问题

合肥市小埔小学近几天来大干土炕,给学生睡用。现已砌成两座大炕。共长20余公尺,可以睡近百个学生。另有五座炕,现正在筹集土坯,不久即可动手支砌,俟砌成后,该校学生用床不足的困难即可完全解决。     

“小孩屁股三把火”——趣说引用

什么是引用?我们先看一个故事。从前,有个老板,雇了三个小孩当学徒。寒冬腊月不生火,让孩子睡凉炕。学徒想生火,老板却说:"俗话说,‘小孩屁股三把火’,还用烧什么炕呢?"有一天,来了客人,老板吩咐小学徒烧开水,半天不见开     

我敬重，冬天里的树

北方的农村,家家都有一盘暖炕。北风一吹．大雁南飞,村民们紧跟着搬到暖炕上。 在我们那儿,炕和灶是连在一起的,二者中间垒一道墙,安上窗子装上门,把一间房子隔成里外两间,外间是厨房．里面是暖炕间。灶下点上火,锅里蒸上饭．火苗舔着锅底,窜进炕洞。香气飘出来,饭熟了,炕也热了。     

小猫

妹妹的被窝里,钻进了一只小猫。小猫说:“让我睡在你床上, 好不好?”妹妹说:“为啥不跟你妈妈睡呀?”“她呀,整晚上东跑西跑!”小猫说着,伤心地哭了。妹妹说:“别哭,别哭, 你妈的工作很重要。”“我妈的工作是什么呀?”妹妹笑笑说:“你妈的工作, 就是让我们好好睡觉。”     

裤子与思想

《南方周末》2007年12月16日“世说新语”一栏讲了这么一个小故事：蒙古族学者孟驰北在反右派运动中被发配到新疆劳改,他与郁达夫的儿子郁飞在一个农场,几十个人睡一张大炕。当地贫下中农不准穿短裤睡觉。认为那太浪费,是资产阶级思想的表现,并说谁要是穿短裤睡觉就要开现场批斗会。     

哈哈镜

三个会睡的家伙某班上有三个很会睡的家伙,班上同学就给他们起绰号:睡神”“、睡圣”和“睡霸”。     

非常可乐

睡某班上有三个很会睡的家伙,班上同学就给他们起绰号:“睡神”、“睡圣”和“睡霸”。某日,三人决定比赛谁睡得久,从早自习开始。睡到中午,“睡霸”爬起来了,知道输了,就独自去吃便当了。到了放学时,“睡圣”爬起来了,看看左右就自己走回家去了。次日早自习时,只见“睡神”闭着眼,暗骂:睡了那么久,竟然还在早自习……     

地理条件与中国古代民族关系

综观中国古代民族关系发展史,我们不难发现：两千多年来,各民族之间尽管有时候互相攻伐,兵戎相见,有时候“和亲”通好,会盟互市,关系亲疏不定。但总的趋势是以汉族为主体的各民族之间关系越来越密切,越来越不可分离。形成这一民族关系特点的因素有很多,其中中国特有的地理条件应当予以充分的重视。所谓地理条件,是指与某一人类社会所处的地理位置相联系的各种自然条件的总和,它与民族的形成、民族间的差别以及各民族间的交往有着极其密切的关系。中国地理条件的特点是：北部有广袤的大漠,西及西南是群山峻岭,东及东南濒临浩瀚的…     

哈哈镜

某班上有三个很会睡的家伙，班上同学就给他们起绰号：“睡神”、“睡圣”和“睡霸”。     

蹩脚的上海话

我是一个土生土长的上海女孩儿,可是却不会说一口标准的上海话。比如,“打电话”我会说成是“大电话”,“站站好”会说成“理理好”,“把东西放放好”会说成“把东西炕炕好”。这样的例子对我来说。真是举不胜举。     

中国、汉民族与民族关系论

民族和国家都属历史范畴，“中国”主要是自秦汉以来多民族与国家间矛盾、融合、同化所形成的。“中国”的内含和外延也随历史的发展而发展。“中国”内部的民族与政权间的联系不仅有通婚、互市，也有征伐和劫掠。文明民族对落后民族的同化是民族关系的主流。     

“炕琴”里面故事多——我的童年读书故事

我是东北人,小时候家家炕上有个大卧柜,我们管它叫“炕琴”。炕琴是用来放衣服、被子的,可我家那炕琴里故事就多了,你听我慢慢说。爸爸原来有很多书,可是等我学会认字看书时,这些书全不见了。那时候正处于“文化大革命”时期,外国的书、古代的书全不让看,学校也不上课,整天就是玩。这天玩的是捉迷藏。以前我总是让人家抓住,这回一急,钻进了谁都不注意的炕琴。我家的炕琴很破,只有一条光线从缝子里射进来。干等着也没人来捉我,正没趣时,感觉手指尖碰着了许多书。拿来对光一看,《普希金童话诗》,再拿一本又是好书,另拿一本还是好书。我兴奋地…     

寝室闹翻天

你可以有不间专业,可以不在食堂吃饭,不过有一样你是免不了俗的——寝室!哭过笑过,吵过闹过,最后毕业多年还哼着“睡在我上铺的兄弟”……     

郑振铎研究综述

郑振铎(1898-1958),笔名西谛、郭源新等,“五四”新文化运动的先驱者。他的一生,在文学、艺术、考古、翻译、编辑、整理民族文化遗产等方面均有建树。著名作家端木蕻良在其《追思》中说:”中国要是有所谓‘百科全书’派的话,那么,西谛先生就是最卓越的一个。”     

民间声乐传承与现代声乐教育发展

20世纪90年代以后,文化艺术发展进入多元时代,特别是流行音乐的盛行,改变了原有的社会音乐结构布局。民族声乐一方面吸收西洋声乐技巧,同时为了使民族歌唱更贴近生活,出现了民族、美声、流行杂糅,“三不像”的现象：民间音乐意识匮乏的民族声乐教育就此弃“民”仿“西”合“流”。     

闲言“睡”语

你喜欢睡觉吗？有没有被人封为“睡神”或者“觉主”？睡眠可是人生中不可或缺的一部分,有关睡眠的经典语录也有不少呢,下面我们就来一番闲言“睡”语。