社会文化史视野下的中国新闻史研究——以《良友》画报为个案的分析

文章在中国新闻史现有研究视角的基础上,提出以社会文化史研究中国新闻史的新视野,并以<良友>画报为个案,探讨它与上海都市文化的互动关系.文章从分析该视野的意义、思路、方法及问题入手,建构了可行的分析框架.     

史学与新闻史——以《英国新闻史》为例

对新闻史的研究要以认识和掌握历史学科为突破口。具体而言,历史学科能为新闻史研究提供方法论和认识论上的指导。《英国新闻史》的写作策略为我们提供了这方面的范例。其翔实史料、跨学科视野、多元历史哲学观、复合叙事视角以及自由主义精神的内在线索,可以为中国新闻史研究者提供新的研究路径。     

立体多维和文化汇通——区域文化、传统文化与中国现当代作家研究

中国现当代文学研究既要关注文学演进的纵向考察,又要重视文学发展的横向审视。传统文化与中国当代作家的关系获得了新的辨认与评价,区域文化视阈下的中国现当代作家研究也具备了充分的学理依据。传统文化和区域文化对于中国现当代作家研究而言,都是不可或缺的理论视野：传统文化视野下的文学研究不可能脱离共时性参照,区域文化视野下的文学研究也不能排除历时性比较,两者结合起来,方可在时间与空间、历时与共时相互交叉的视野网络中,立体化、多维度地展现中国现当代作家研究的文化汇通意义。传统文化视野和区域文化视野下的中国现当代作家研究已取得了明显进展,但依然存在一些误区和不足,有待进一步拓展与深化。     

评赵君豪的《中国近代之报业》

赵君豪的《中国近代之报业》,是继戈公振的《中国报学史》之后又一部重要的中国新闻史专著,不仅为了解二十世纪二三十年代的中国新闻业状况提供了完备的资料,而且为传承中国优秀新闻人的责任意识,留下了珍贵的印记。     

中国近代学生运动中大学校长的指导思想及其启示

近代中国学生运动频繁,作为大学校长由于其爱国主义教育与自由主义教育思想,既要维护学生的利益,同时又要作为政府代表执行国家的意志、法律和规定,可谓矛盾重重,步履艰难。研究其矛盾处境及处理方法对我国今天的大学校长有着重要的意义。     

谈语文课堂教学中新课的导入

语文课堂教学是一门艺术。它既要向学生传授知识,又要培养学生运用知识的能力;它既要培养学生的道德情操,又要培养学生的审美情操;它既要拓展学生的知识视野,又要培养学生的思维习惯。教师在教学中要完成这些任务,其最关键的一点还得从学生的兴趣抓起。新课的导入,就是在讲授新课之前,教师本着一定的教学目标,根据教材具体特点,     

关于继续教育理论与实践协调发展的几个问题

在继续教育工作中要正确认识和妥善处理理论与实践的关系,保证二者的协调发展;既要保证理论建设的先进性和指导意义,又要保持理论思想的鲜活性和实践价值;既要继承发扬中国传统的教育理论思想,又要学习借鉴西方继续教育理论;在办学实践上既要追求规模与质量的平衡,又要寻求科学性与可行性的统一。     

试论多媒体在新闻史教学中的应用

一、为什么要将多媒体运用到新闻史教学中去1.新闻史学科特点对传统教学提出了挑战首先,新闻史的教学涉及的内容驳杂而广泛,传统教学课堂教学力不从心。新闻史的研究对象是人类有史以来的新闻活动,研究的重点是近代以来的新闻事业。“新闻事业存在的社会必然性和基本的功能就在于能够满足人类社会对所生存的社会环境的信息需要”,因此它表面上看来是对人类新闻活动和新闻事业的研究,事实上涉及各类新闻媒介(报刊、通讯社、广播电视、互联网)的历史,综合讲述新闻思想、新闻业务、新闻事业管理(行政管理、广告与发行等)、新闻法制、新闻教育等…     

概念史:“出版自由”的新闻史研究新路径

"出版自由"是新闻传播学中的重要概念。但"出版自由"的新闻史研究却面临一些问题,亟待拓宽研究思路。概念史的研究方法为"出版自由"的新闻史研究提供了新的研究路径。在"出版自由"的新闻史研究中借鉴概念史的方法,不仅具有可行性,而且有利于拓宽相关研究的视野,促进该领域研究的进一步推进。     

始终坚持两点论和重点论的辩证统一——新媒体时代高校思想政治工作的根本遵循

习近平总书记始终站在重点论与两点论辩证统一的高度上来思考高校思想政治工作。在全国高校思想政治工作会议上,他明确要求高校思想政治工作既要赶上世界水平,又要办好中国特色;既要坚持政治方向,又要正确认识世界;既要坚持全面发展,又要突出思政重点;既要坚守课堂阵地,又要拓宽育人渠道;既要稳定思政队伍,又要推进队伍建设。真正从战略高度做到重点突出,兼顾整体,体现了两点论和重点论的辩证统一,为新媒体时代高校思想政治工作明确了重点,指明了方向。     

论章太炎的新闻思想

章太炎是近代著名报人,他的新闻思想深植于中国传统文化,同时融合西方报刊理论,提出很多独到的见解,如,利用报刊舆论,立足新闻事实,提出独立见解,中西合璧,提倡新闻自由,对当时的报界产生了巨大影响,推动了社会革命舆论的形成和发展,从而对当时社会进步起到巨大影响。     

中国新闻教育现状分析

随着新闻传播业的迅猛发展 ,我国新闻教育也随之出现超常规发展的势头。长期以来的中国传统新闻教育面临着严峻的冲击和挑战。本文通过对中国新闻教育的历史回顾和现状分析 ,对当前新闻教育的教育模式、思路、教学内容、培养目标、课程体系等方面的问题进行了初略的反思 ,并提出了新闻教育改革需要解决的六个方面的问题。     

论梁启超的报刊思想

梁启超不仅是中国近代史上著名的政治活动家,而且也是杰出的报刊编辑和政论家。他在长期的办报活动中总结了一套完整的报刊思想,主要体现在报刊的功能和作用、办报的原则等方面,在中国近代新闻史上具有承前启后的地位。这些思想对今天的报刊理论研究和实践都具有重要的现实指导意义。     

中国哲学范式的历史转换和现代性追求

哲学范式的转换是哲学创新和发展的实现形式。中国哲学范式的历史转换和现代性追求,既以承认中国哲学范式的历史存在为前提,又以＂中国历史＂向着＂世界历史＂的根本转换为背景,既是中国哲学面向世界、追求现代性的过程,更是中国哲学在各个民族的哲学逐渐融合为＂当代世界的哲学＂或＂世界的一般哲学＂的大潮中浴火重生的过程。实现中国哲学范式的历史转换和现代性追求,必须以其对＂哲学＂,包括＂西方哲学＂和＂中国哲学＂及其现代性的充分理解和反思为前提,否则就会失去前进的方向;必须以回归中国哲学范式及其原创建构的理论和方法为基础,否则就会因民族性的丧失,泯灭中国哲学的世界哲学意义;必须以解决中国人的安身立命问题为旨归,以具有现代性的＂中国问题＂为中心,形成具有中国特色和时代特征的话语体系和言说方式,否则就会失去其应有的价值和意义;必须具有广阔的全球视野和时代眼光,以开放的心态和全球化的理论视域,牢牢把握人类哲学思想发展的大势和趋向,实现从被迫现代性或追随现代性到引领现代性的历史转换,为当代人类的价值重建做出自己应有的贡献。当然,在强调中国哲学的民族性和世界性的同时,还必须努力克服地方性知识的局限性,否则只能是在片面强调民族自我的同时,放弃对人类终极关怀的历史责任。     

古代至近代中国新闻事业断层之探究

中国古代的新闻传播活动曾领先于世界,而中国近代的新闻事业却是在外报影响下发展起来的,古代至近代中国新闻事业出现了长达2500年的断层。邸报（《京报》）在封建社会中的垄断地位及其衍生的手抄报行业、自给自足的封建经济制度及其造就的报业生存环境和传统文化阻碍了中国本土新型报刊的兴起。     

美国高校新闻传播教育对我国的启示

已有近一个世纪历史的美国新闻传播教育独具特色:以新闻传播业务为中心课程、重视实践教育和社会的接轨、注重人文教育、以具有实践经验的兼职老师充实教师队伍等.以此为借鉴,我国高校新闻传播教育应该摒弃传统教学观念和教学模式,努力解决课程体系设置、实践体系设置、师资队伍建设等诸多问题.     

专门史课程教学探析——以《中国新闻事业史》为例

当前,高校学生对历史课程普遍不太感兴趣.教师要改变这种教学现状,应该在提炼教学内容和采用恰当的教学方法方面多下功夫.以<中国新闻事业史>为例,在教学内容方面,教师可以以通史为线索,以历史重大事件为"点"来展开教学,重点讲述中国新闻事业史上的重大事件及对后来的影响和着力介绍中国新闻事业史中的代表人物及其代表作;而在教学方法上,教师可以采用多媒体教学法、故事讲述教学法、讨论思辨教学法和亲临其境教学法,提高学生的学习兴趣和学习积极性,从而获得更好的教学效果.     

邹韬奋海外通讯的特色及其文化史价值

中国现代新闻史上曾出现一批有深远影响的海外通讯作品,邹韬奋的海外通讯在其中占据了重要的地位。邹韬奋的《萍踪寄语》《萍踪忆语》等作品涉及题材广泛,反映了作者纵观中西社会文化的开阔视野,折射出作者的思想转变轨迹;这些作品运用了多种文学手法,语言精当、幽默,增强了作品的艺术感染力。邹韬奋海外通讯为同类作品的写作提供了示范,具有独特的文化史价值。     

历史学的民族性与时代性

历史学的发展体现在民族性与时代性上，二辩证的结合才能推进史学进步，近代史学从不同方面表明了这一事实，在全球化趋势下，当代历史学的民族性与时代性问题应该受到特别的重视，要研究全球化对中国史学、对史学思想产生的影响，还要研究中国民族传统史学遗产在发展当代史学上的重要价值。讨论历史兴衰是历史学的主题，研究历史“势”同样是当代历史学的重大理论问题，“究天人之际”是历史学的重要内容；多重考据应当是当代史学考证的基本方法。     

试析遵义会议精神的内涵与形成

在中国共产党的历史上,遵义会议有着极其重要的历史地位,而遵义会议精神的提出在时间上比并冈山精神、延安精神、古田会议精神等提出的时间都晚,这与遵义会议在中国近现代史的影响、地位很不相称,迄今为止关于遵义会议精神的表述尚无一个得到所有人认可的定论。应该从遵义会议召开的前后过程入手,这样才能更好地把握遵义会议精神的实质。结论为：勇于探索、循序渐进地追求真理的精神;由放弃对共产国际的盲目崇拜,到实现马克恩主义理论”中国化”的精神;坚持民主集中制、倡导民主团结的精神;建立强有力的领导集体,实现独立自主、务求必胜的精神。