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近日来,北京西北隅的一个大院里起了阵风波。比起旁边的国防大学、军事科学院和总参三部来说,这个院的占地面积也就顶人家的四分之一;但再小的院也是“大院”,因为它具备大院的特征:有工作区和居住区,院内分布着齐全的服务设施一一小卖部、门诊部、洗澡堂、电影院、食堂,等等,一句话,除了火葬场,一应俱全。院里的风波源于即将取消的、与院龄一样长的家属班车。 相似文献
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正研究京味文化的专家,把北京市井文化划分为"胡同文化"和"大院文化",其中大院文化主要指解放后迁入京城的部队大院和机关大院,主要是移民文化和本土文化的融合和扬弃。这里说说燕山石化工业大院的"大院文化"。解放初期,北京市提出了建设政治中心和经济中心的目标,并采用迁入、改建、新建等方法,建了大量的工 相似文献
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正建于上世纪50年代的灵寿县委大院(图见本刊封面)坐落于县城古城西路51号,透过铁艺栅栏向里望去,一排排低矮的红瓦白墙平房错落有致。大门也不气派,简单的伸缩门,一旁挂着灵寿县委的牌子。今年66岁的吴和韵离退休前任灵寿县人大常委会副主任,从1975年参加工作到2003年离开县委大院到人大常委会任职,他在县委大院里整整工作了28年。"灵寿县的干部数我在这个大院里时间长了!"吴和韵回忆,几十年里,县委大院几乎没有变化。吴和韵介绍,灵寿县汉代便置县。《灵寿县志》记载,县委大院的现址西晋时期就是县衙所在地。1945 相似文献
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湖南卫视《湖南新闻联播》推出的11集特别系列报道《县委大院》,自2013年11月5日播出以来,便引起了广泛的关注和讨论。因势而谋、应势而动和借力发力、因势利导的宣传策略,使湖湘大地上始建于上世纪五、六十年代的县委大院成为网民心目中的"最美县委大院"。在弘扬主旋律、传承艰苦奋斗精神的同时,更为新闻媒体更好地传播正能量作了示范。 相似文献
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建筑色彩是其建筑文化的独特体现,李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑,其建筑色彩既体现了中国传统色彩构成,又体现了同地域和文化背景共生的理念,同时还融入了西方和中国南方色彩的因素.本论文通过实地调查,逐步解读李家大院从总体到单体,再到局部的色彩,进而分析李家大院在色彩构成上的特征,通过调查与分析来探寻晋南李家大院建筑色彩与传统文化、外来文化之间的关系,力求对传统建筑色彩有一个更清晰的认识和把握. 相似文献
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《昌晋源票号》、《驼道》、《龙票》、《乔家大院》、《走西口》……这些荧屏界耳熟能详的名字,都是晋商题材电视剧的代表之作。在晋商剧十余年来兴盛不衰的创作过程中,都无一例外地把拍摄视点对准了座落在山西的一座座晋商大院,不仅呈现出美轮美奂的建筑艺术,还传递出韵味深远的大院文化和民俗风情。从晋商剧看大院文化,无疑是电视剧给我们提供的一个审美和观察的独特视角。 相似文献
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我的案头放着一套古色古香的摄影书籍,打开透着古雅之气的书盒,八本线装明信片式的摄影图册散发着淡淡的书香。轻轻翻阅着,平遥古城、乔家大院、王家大院、常家庄园、榆次老城、太谷三多堂、渠家大院、孔样熙宅园那独特的建筑群被快门一一定格,凝固成册,纯粹的黑自影像在线装明信片形式的烘托下,显得更为凝练庄重,透着一种大气与古朴。这是一本浓缩了的晋商大院影像图,在翻阅那庄园古堡、庭院水榭、门楼石雕的同时,仿佛也在翻阅着晋商老宅数百年的历史与沧桑。 相似文献
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座落于山东省栖霞县城北古镇都村的牟氏庄园,是旧中国北方头号大地主牟墨林家几代人聚族而居的地方.该庄园的建筑史可追溯至清雍正年间,至民国二十四年(1935年)形成现在的规模.庄园坐北朝南,东西长158米,南北宽148米,总面积两万多平方米.从总体上看,属于套院式布局,即大院套小院,小院为四合院、三合院和二合院.纵向重重院落相套,横向以更道相通.庄园除拥有三组六院480余间厅堂楼房外,周围还有附属房屋11处、331间和佃户住房437间.院内主体建筑多属二层楼房,连同屏门、东西厢房组成四合院. 相似文献
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北方和南方由于自然环境和风俗文化不同,人们在语言、生活习惯方面差异很大,甚至民居建筑结构,也有较大区别.北方人喜欢庄重气派,高墙大院,独门独户.南方人喜欢情趣实用,小桥流水,比邻相融. 相似文献
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去年11月26日,《大众日 报》在一版头题发表了我采写的《长岛干群关系新景象──县大院无门岗挡驾 老百姓无越级上访》(以下简称《县大院》),第二天,新华社就全文播发了大众日报这条消息,大家都觉得这是抓了个焦点热点,爆了个冷门。其实,这个“县大院”,早就引起了我的注意,这次报道成功,是厚积薄发的一个必然。 “县大院”这个新闻事实不是偶然的,更不是临时凑成的,而是几十年如一日,一贯这样。据记者调查;长岛县自1963年重新设县以来,县委大院就在这个地方,就是这样无门岗,无警察,老百姓找县委书记,如同进自… 相似文献
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