我周围的“灰姑娘”

在《格林童话》中“灰姑娘”的故事大家都看过,其实,在现实生活中也有真正的心地善良的“灰姑娘”,她没有“灰姑娘”那段辛酸的经历,而她却有“灰姑娘”那样美好的品质。我笔下的“灰姑娘”是我们班同学,她长得并不引人注目,小小的个子,再加上一双小小的眼睛,给人感觉是那么小巧玲珑。     

灰姑娘与白雪公主

几乎每个人都知道灰姑娘的故事。童话世界里,灰姑娘因为遇到了白马王子,终于成了人人羡慕的白雪公主。这是个流传已久的故事,千百年来,不管究竟有多少灰姑娘如童话一样变成了白雪公主,童话却让每个灰姑娘都有着白雪公主的梦想,是水晶鞋改变了灰姑娘的命运,更准确一点说,是白马王子改变了灰姑娘的命运。白雪公主是善良、美丽、幸运、快乐、幸福的象征,是女人一生的追求。似乎只要成了白雪公主,就拥有了世上的一切美好。所以,每一个女人都希望自己是白雪公主,而现实生活中,不是每个灰姑娘都能像童话中那样幸运地遇到白马王子,即便遇到了,也不…     

“灰姑娘”型故事的民族特色

“灰姑娘”型故事是世界上流传范围最广的民间故事之一,我国的《叶限》是世界上记录最早的“灰姑娘”型故事。本文以此故事为参照,分析流传在中国南方少数民族地区的“灰姑娘”型故事母题所蕴涵的集体无意识及其民族性特征。     

论不同历史、同一母题背后的文化差异——解读中西“灰姑娘”:叶限与辛德瑞拉简

在世界童话中,“灰姑娘”的身影总是在不同的历史、不同的文化中,以不一样的名字和身份出现。在我国,灰姑娘的故事是来自于唐朝段成式所撰的笔记小说《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》中的《叶限》故事,而著名的《格林童话》中也有一个灰姑娘的故事——《灰姑娘》,虽然这两个故事相差千年的时间,但是故事情节却非常的相似。将两个没有事实联系可考的文本进行比较,分析相似背后的差异,这差异所反映的就是中西文化之间的差异。同时,在比较中我们可以发现在中西对待传统文化上存在的区别,借鉴西方正确的方式,用之于我们,必然会对保护我国的传统文化产生积极的影响。     

灰姑娘型故事的世界性及其研究

灰姑娘型故事的世界性及其研究刘晓春关键词民间文学；故事学；灰姑娘故事美国当代著名民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出：“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。”①一百多年来，灰姑娘故事的世界性传承吸引了许多学者的研究兴趣，他...     

从经典人物灰姑娘到伊丽莎白

千百年来人们对"灰姑娘"的现象都存在难以割舍的情结.从格林童话中温顺美丽的灰姑娘到简·奥斯汀的经典小说<傲慢与偏见>中勇于追求自己幸福的伊丽莎白,同样是"高攀"上了贵族,最终过上富裕幸福的生活,但这二人的性格,爱情婚姻观却有着天壤之别.这样两种"灰姑娘"的故事在现实生活中给了我们一些关于生活、爱情、婚姻的感悟与启示.     

“苦”在前,“甜”就在后——读《灰姑娘》有感

正相信很多人都读过《灰姑娘》这个故事,也许每个人的感受都不同,我读完后,心情久久不能平静,也想了很多。首先,我感到气愤。气愤的是灰姑娘的爸爸,他没有尽到一个父亲的责任。他在灰姑娘的母亲去世不久就娶了一个恶毒的新妻子,而且这个妻子还带来了两个心肠很坏的女儿,她们不仅让灰姑娘睡在灰堆旁,还让她做所有的家务。对于灰姑娘所受到的这些虐待,她的父亲却视而不见,没有半点的爱护。我更气愤的是这个狠毒的后妈。她一进家门,就看灰姑娘不顺眼,百般虐待她。她     

《灰姑娘》给我们的启示

灰姑娘的故事不仅仅只出现在格林童话里,几乎全世界都有灰姑娘的身影,甚至还有了现代的版本。灰姑娘的故事已经成了很多女孩心中华丽转身的梦,可是,那双神奇的水晶鞋到底在哪里呢?     

不能翻身的后母角色--从二十四孝到灰姑娘故事中的后母

不管是二十四孝还是灰姑娘的故事 ,中外民间故事中的后母似乎大多表现为 :阴险、狠毒、虐待继子女。本文以二十四孝故事和灰姑娘故事为主 ,探讨后母角色的普遍形象     

女性白日梦的书写——论网络文学中灰姑娘原型叙事

灰姑娘故事是最受欢迎的民间故事之一,以灰姑娘为原型的文学作品也非常多。网络文学存在着明显的灰姑娘原型叙事倾向,主要原因是网络作家和女性读者都有着灰姑娘情结。灰姑娘情结实际上是女性对自己婚姻的期待和幻想,灰姑娘原型的网络小说实际上是对女性白日梦的书写。灰姑娘实现了女性的白日梦,所以女性渴望变成灰姑娘,渴望得到王子的拯救。女性由于自己在男权社会上的从属地位,沉浸在变成灰姑娘的白日梦中不可自拔。     

美国学校是这样讲《灰姑娘》的

我想大家都听过《灰姑娘》的故事。但是，在美国学校老师是这样讲《灰姑娘》故事的，这是一堂既生动又有意义的课。     

从《灰姑娘》与《叶限》的比较看两者宗教元素的差异

灰姑娘型故事是世界上流传最广的民间故事之一。1812年出版的《格林童话》中收录的《灰姑娘》,我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》皆源于此故事,二者在情节上十分相似。但是在故事原型的传播过程中,由于故事叙述者生活环境、宗教信仰、民族个性等的不同,导致《灰姑娘》和《叶限》存在着种种细节的差异。而这些差异隐藏着基督教和佛教元素的差异。     

不能翻身的后母角色——从二十四孝到灰姑娘故事中的后母

不管是二十四孝还是灰姑娘的故事，中外民间故事中的后母似乎大多表现为：阴险、狠毒、虐待继子女。本文以二十四孝故事和灰姑娘故事为主，探讨后母角色的普遍形象。     

长相“诗”守的博客

博客地址:http://lynboss.blog.163.com 博客摘登水晶鞋小时候看过童话故事《灰姑娘》,那是我很喜欢的故事之一。故事里的灰姑娘善良、美丽,却被人忽视,直到午夜的钟声响起,美丽的水晶鞋被她遗落在王子的城堡里--我高傲地躺在王子的手中,漠然地看着一个个满心欢喜、想要穿上我的女孩们。她们打扮得很漂亮,看上去高贵无比,不过却是珠宝和厚重的脂粉塑造的,仿佛戴着面具的小丑。     

叶限──中国的“灰姑娘”

当代的中国读者,大都知道灰姑娘的故事。不过,大多数读者是从外国童话或芭蕾舞剧《灰姑娘》中,熟悉这位聪明美丽而又勤劳善良的少女的。或者说,大多数读者熟知的,是一位碧眼金发的洋小姐。其实,世界上许多国家、地区和民族,都有各自的灰姑娘故事。光是欧洲,各种类型,大同小异的“灰姑娘”故事,就有几百种之多。中国也有自己的“灰姑娘”。唐代段成式的笔记小说《酉阳来沉》中,有一篇题目为《叶限》的就是一个中国型的“灰姑娘”故事。试看这篇小说的涯略：少女叶限,勤劳善良,秀外慧中。不幸生母与父相继早亡,遭后母虐待。叶限…     

流星花园面面观

这是一个灰姑娘和王子的爱情故事,这又不是一个灰姑娘和王子的故事。童话里的灰姑娘,本是出身高贵、有着良好教养的小姐,只是外表被恶毒的继母折磨成了灰扑扑的丫头,而这个故事的女主角却是不折不扣、一点杂质都不掺的草根。这个故事风靡日本,而根据其改编的电视剧更是横扫整个亚洲,开创了偶像剧的一代新风——这就是《流星花园》!     

当灰姑娘遇见王子

在任何一个爱做梦的平凡女生的内心深处,或多或少都会有着“灰姑娘”情结。在郭妮的作品《麻雀要革命》中,“小强灰姑娘”麻秋秋就曾令众多小女生追捧不已。而各路青春小说作者也纷纷从灰姑娘的故事中获取大量的灵感．以他们独特的故事情节诠释着各种不同性格、不同恋爱相处模式的校园王子和灰姑娘。但是,无论“灰姑娘”的故事被演绎诠释多少次,依然能够吸引无数爱做梦的女孩子们的眼球。     

“灰姑娘型”童话溯源

“灰姑娘型”童话故事因法国夏尔·贝洛尔的《灰姑娘》童话文本而传遍欧洲,因德国格林兄弟的《灰姑娘》童话文本而得名并传遍世界。周作人及英国人的研究都认为“灰姑娘型”童话故事最早的书面记录,是公元9世纪（晚唐）段成式《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中关于叶限姑娘的故事。该故事通过来大唐做生意的阿拉伯人传播到了阿拉伯地区,经在阿拉伯地区游学的法国学者扩散到了欧洲并传遍世界。《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中叶限姑娘的故事表明,“灰姑娘型”童话故事的源头在今贵州东南侗族聚居地区。     

美国教师的幼儿德育教育及启示

作为幼儿教师,相信每位都给孩子讲过《灰姑娘》的故事。我们希望孩子从这个故事里得到什么？有的教师会说：我教育他做人要善良;有的教师会说：要同情弱者,等等。但是美国教师是如何讲灰姑娘的故事的？     

“灰姑娘”故事的女性主义解读

“灰姑娘”是世界上流传最广的民间故事之一,它的传播范围之广,文本数量之多,影响力之深远是民间故事中罕见的.以“灰姑娘”故事的母题为基点,从女性角度来探讨“灰姑娘”故事,可以发现其所折射的文化特征,即男权社会对女性的价值评价标准及其男性对女性命运的掌控.