让李逵遇上李鬼是作文的“巧合法”

常言道“无巧不成书”,今天向大家说说作文的“巧合法”。生活中存在许多巧合的事,比如你正不知如何通知要好的朋友一起去爬山的时候,他却打来了约你一起去爬山的电话。相传施耐庵在写武松打虎的场景时,遇到了“不会写”的麻烦。     

由李逵看《水浒传》中的英雄人物

《水浒传》作为家喻户晓的四大名著之一,人们历来对其评价很高,但我们应用现代意识来欣赏和品读,对其中的有害因素不能视而不见、讳莫如深。本文从李逵入手对《水浒传》人物的性格加以分析、揭示,以便恰当、公允地对《水浒传》中的英雄人物做出评价。     

从误认宋江抢民女分析李逵的女性观

自《水浒传》①问世以来,书中那些形象鲜明的人物便受到无数评点家的追捧。如李卓吾称李逵为佛爷,金人瑞赞武松为天人等等。尤其是对李逵的称赞,在晚明甚至是形成了一种风气。改革开放以来,由于对以前文化深刻反思,又出现了许多批判李逵嗜血,甚而称之为＂虐杀狂＂②。撇开种种成见以及李逵在书中的其他表现不谈,仅仅从《水浒传》第七十三回《黑旋风乔捉鬼梁山伯双献头》中李逵与宋江的一段小插曲入手去分析和探讨李逵独特的女性观,略陈管窥之见。     

近20年来《水浒传》中李逵研究综述

自《水浒》故事流传以来,作为主要水浒英雄人物之一的李逵就倍受关注,对李逵的研究成果更是层出不穷。二十世纪八十年代以来,人们开始以更全面的视角来关注这一形象,对这一形象的研究取得了新的进展。     

《水浒传》插画中的李逵形象赏析

本文将以《水浒传》在明清时期的刻本插画为依托,来对小说中“李逵”这个重要人物的形象演变历程进行研究,既追寻和探索李逵从小说文本到图像具体化的历史路径,亦试为《水浒传》刻本插画整体研究提供一个以小见大的窗口。     

从李逵的反社会人格看梁山武装的反社会性质

反社会型人格障碍患者是对社会影响最为严重的人群,主要表现为毫无规则意识和滥杀无辜。童年成长环境不佳以及胆汁质气质者容易成为此类患者。李逵患有严重的反社会人格障碍,以前学者多将李逵的反招安等同于积极的反抗精神,其实这恰恰是反社会人格障碍的明显表现。除李逵以外,梁山武装中还有多位反社会人格障碍患者,所以我们对梁山武装的性质应该有全新的评价。     

论李逵形象的演变、特征及其价值

文章首先分析了《水浒传》成书之前的李逵形象,然后论述了《水浒传》中李逵单纯天真、忠孝赤诚、凶狠残暴的复合性格特征,最后阐明了李逵形象的成因与价值。     

简论《李逵负荆》与《水浒传》七十三回在人物塑造上的差异及其原因

元杂剧<李逵负荆>和长篇小说<水浒传>第七十三回都描写了"李逵负荆"这一故事,情节基本相同,但<李逵负荆>在艺术上更为成功,所塑造的人物形象丰富而生动,而<水浒传>的处理明显逊色,人物个性比较单一.造成这种现象的原因主要在于:<水浒传>的作者因袭了<李逵负荆>的故事情节,却未能充分注意到这一故事在小说和杂剧中的不同地位和作用、未能注意小说和杂剧的艺术特质并不相同,他似乎只注意讲述故事,而忽视了人物形象的塑造.     

笔法出乎当行,经营不离本色——纪念海南优秀作家李咏芹

李咏芹的小说《媒体这江湖》用媒体人自己的故事,浮世绘一样展示了他们的江湖及这个江湖所映带的江湖。作者画人状物善取近譬。编辑记者出身的她完整展示了其职业亮点:简明扼要的素描造型能力。这个亮点还深得中国古典列传、笔记文体中叙事之圭臬。小说中的静态素描、动态切换极善聚焦,能呈现非常鲜明的镜头感、画面感。这种记者文法加传统素描尤其体现在人物刻画方面。其职业精神和传统素养体现在故事构造上则是:讲故事点到为止,善于穿插,长于结尾,且不乏伏脉。看似闲笔,实际上是经营的结果,不留斧凿痕迹。不管是经营结构,还是修理文辞,风格手段是才更是情、是力更是识、是胆更是魂。小说处处都能感受到作者对生活的熟参,极尽当行本色。