21世纪中国乡土小说的基本走向

20世纪中国文坛半数以上的作家都可以归入“乡土文学”作家的行列,他们的作品几乎构成了20世纪中国文学的主流,因此“乡土文学”可说是20世纪中国文学的主流和基本面貌。在新的世纪里,中国“乡土文学”有何基本走向?结合历史与现实的分析,笔者认为中国“乡土文学”有三个基本走向,即民族化、独立化和跨文化跨地域的倾向。     

20世纪90年代中国乡土小说的文化特质

在20世纪90年代多元化语境下，乡土文学以其丰富的文化意蕴而在文坛独树一帜。它对传统文化的迷恋与反思，对现代文明的拒斥与认同，在理想与现实中的困惑与迷惘，都警醒人们对乡土文学予以更多的关注与思考。     

简论鲁迅的乡土小说

以鲁迅的乡土小说为代表的上个世纪二三十年代的中国乡土文学，体现了作家们觉醒后对封建传统文化的背离和反叛，贯穿着“失乐园”的忧伤与痛苦和“复乐园”的甜蜜与希望，蕴含着独特的文化价值和认识价值。     

追忆梦幻田园的乡土情结——沈从文小说解读一种

从鲁迅发源的中国现代乡土文学大多是从揭露、评判的角度展现农村的破败、凋敝及愚昧麻木。沈从文则可说是乡土文学的另类。他以平等的姿态,以＂乡下人＂的身份来描写湘西边地的生活、风俗、人情。以自觉的美学意识和＂安顺天命＂的文化观点来表达笔下离乡背井的怀恋。不管是对＂乡土人＂的自然美好人性、雄强生命力的赞颂,还是描写轻贱生命的痛苦和对命运的无奈,都展现了一种＂梦幻田园的乡土情结＂。     

刘绍棠小说与中国民间文学

刘绍棠是我国当代著名乡土文学作家,他的早年人生经历,使他秉受民间文学的雨露滋润,深受民间文学的影响。在小说创作中,他从民间传说、民间谚语等传统民间文学艺术里直接获取了丰富的创作素材,同时又大量借鉴传统评书等的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。     

大地上的苦难与诗意——田中禾乡土小说创作综论

苦难和诗意是田中禾乡土小说创作的两种底色。一方面,他拒绝粉饰现实、美化乡土,以深沉的忧患意识和强烈的批判精神,直面豫南农村正在演进着的社会现实,呈现民众们承受的种种苦难;另一方面,又拒绝让文学成为反映和解决社会问题的工具,力图用超越的态度书写苦难,在苦难中发现美。让乡土文学回归艺术殿堂,重建文化品格和美学品格,是田中禾的理论主张。他的创作也完美地践行了这一主张,全然没有粗鄙、俚俗的气息,优雅清丽,风致洒落。     

阎连科小说中的乡土特质——《受活》文本分析

从独特的叙述风格、迥异的乡土理念以及对传统现实主义的批判和重置三个角度来探讨《受活》中的乡土特质,并由此阐发阎连科的乡土理念所包含的精神内涵和精神意趣。     

现实主义闪耀在乡土话语里的光色--台湾"大河小说"风格论

台湾“大河小说”将台湾人民半个世纪的生活和斗争涵盖其中，表现爱祖国、爱民族的母题。具有深厚的民族情感和浓烈的乡土色彩。小说并不单纯是为叙事或审美服务，而是具有更为深刻的化意义。小说在凸显民族化感情，将民间民俗风情和对大自然景色的描写与特定历史时期有意连结在一起的过程中，把主人公的成长和斗争与生活本身那样的典型环境揉和在一起。乡土学特质统一于现实主义风格之中。独特的心理描写、象征手法的运用，丰富了我国现实主义学以白描为传统的技法。     

论90年代四种乡土小说成因

90年代,中国乡土文学大致分为四种范型,我们试图从城市化意义的出现、后现代主义的整合、"人文精神"的反思和现实主义冲击波来分析它们形成的原因。     

检讨城市与回望乡土——刘玉栋小说筒论

在一篇创作自述里,刘玉栋说:"1998年冬天,我心里特别迷茫和困惑,我对自己的创作非常不满意,我觉得我的小说缺少一种深入人心的力量.我分析自己,发现我的创作并没有全部发自内心,也就是说,我的情感还没有真正回到内心,它一直游离在生命情态之外.     

贾平凹作品乡土情结成因探源

研究乡土情结对贾平凹创作有着重要影响,是其乡土作品区别于其他作家作品的美学特征之一。形成贾平凹作品乡土情结的因素包括秦文化熏染、“乡下人”意识、“边缘人”身份三个方面。它们构成贾平凹乡土文学创作的审美支点,促使他爆发出一系列创作灵感．取得巨大的创作实绩。     

论凌可新小说的乡土人物与文化内蕴

从五四以来山东就是中国现代乡土文学的重镇，深邃厚重的齐鲁文化滋润了一代叉一代的山东作家，使山东乡土文学呈现出独特美学与文化风貌。其实，正如山东多样的地理风貌，齐鲁文化内部也是多彩纷呈。一直居住在蓬莱，拥抱着乡土的凌可新，他的有关大海、山林、丘陵的乡土之作，将水汽蒸腾、云雾缭绕的蓬莱——登州地形图带进中国新时期文坛；他的有关孤独的守海人、倔强的护林员、倜傥的看园人的故事，将充满着灵气与想象的东夷文化带进了中国当代文学。凌可新传承着嗜新好异、疏阔豁达的开放外倾形的东夷——齐文化的胶东小说，不是背对喧嚣多变充满物质主义的都市和正在吞噬中国本土文化的全球化，以拒斥的姿态来抒写乡土挽歌悲调，而是面对这双重经济和文化语境去挖掘中国乡土文化中现代性和开放性内蕴，因而，     

都市的沉浮--中国当代城市小说之一瞥

本文通过对中国当代文城市小说在“十七年文学”中的隐匿,在“新时期文学”中的复出,以及在世纪末城市小说表面繁荣的现象进行分析,勾勒了中国当代城市小说运行的历史轨迹。     

周立波的益阳小说在中国乡土小说发展中的地位

周立波以故乡益阳为背景创作的小说,并不是“十七年”时代一般意义上的农村题材小说,而是具有充分的乡土性,并且与现代文学发展时期的乡土小说特色不同的新的乡土小说。他的这些乡土小说在“十七年”时代延续了中国乡土小说的创作传统,具有承先启后、继往开来的重要历史意义。     

四篇小说,四个关键词——王蒙小说创作历程一瞥

从《组织部新来的年轻人》、《杂色》、《哦,穆罕默德·阿麦德》、《来劲》等四篇代表性短篇小说,及其对应的“单纯”、“杂色”、“记实感”、“不确定”四个描述其特点的关键词,可以看出作为小说家王蒙内心的“自我寻求”过程,及其对生活的理解,也勾画出王蒙小说艺术不断求新求异的追求小史。     

论莫言的乡土文学与“乡土中国”——从莫言获诺贝尔文学奖说起

乡土是莫言小说创作的源泉。他的作品讲述近代以来山东农村的故事,展现出一幅幅奇异瑰丽、惊心动魄的历史画卷,推动了中国乡土文学的发展。＂乡土＂不仅和文学相联系,也和中国悠久的历史、高深的哲学和灿烂的文化相联系。莫言的小说让我们深入理解＂乡土中国＂的意义,让我们回顾历史,认识自己,直面现实,去建设属于我们自己的美丽家园。     

废名小说的禅意之境——以《竹林的故事》为例

废名作为现代文学史上一位独具特色的作家,人们对他作品的解读也越来越丰富,他的作品之所以能够独领风骚,是和他本人和作品中所渗透的禅宗思想分不开的。本文以废名《竹林的故事》为例来阐述废名小说的禅意之境。     

中国新时期乡土小说声音叙事

声音作为一种叙事形态在中国新时期的乡土小说中普遍存在,它主要以民间传统音乐、汉语言特殊音义关系为表达方式,声音叙事在更高层面上反映了声音背后的话语权力的存在,即乡村话语权力与乡村女性话语权力的存在。     

近年来中国乡土小说创作方法探析

20世纪90年代中期以后,乡土小说艺术表现出比较成熟的姿态。乡土小说作家既尊重传统又大胆探索,在创作方法上,现实主义、现代主义并存,又各自有所发展变化.在继承现实主义传统的基础上,创作主体的情感更趋客观,所塑造的人物形象不再是一种"符号"、"概念"、"工具",还原了"人"的真实。现代主义作品也不再像80年代的先锋小说那样片面追求形式的"革命"而使文本晦涩难懂。这给乡土小说带来了特有的生命活力和前所未有的包容性。