艺术美育与人格修养

不断提高人自身的综合素质是21世纪人文学科建设的一个主题。本文从当代人性普遍遭到扭曲的现实出发，站在艺术美学的高度，提出通过艺术美育提高人们人格修养的观点。本文作者在中西方传统美育的历史反省中意识到：艺术美育有助于培养人的审美感兴能力、鉴赏能力创造能力；有助于培养人健康的审美观念、高雅的审美情趣、自由活泼的个性和纯洁美好的天性，作者还归纳了完美人格修养的主要表现。     

试论中国艺术的人格精神

“浩然之气”是孟子人格精神的真实写照,千百年来,“浩然之气”已成为一种坚守志节、不媚于俗的独立人格的同义语、代名词,它不仅孕育了无数中华仁人志士,且对中国艺术创作产生了重大影响。中国艺术的理论和实践,无不打上这种人格美的烙印,从而形成中国艺术源远流长的人格传统。宏扬和完善中国艺术的人格传统,对于中国当代艺术事业的发展兴旺具有深远意义。     

试论孟子人格修养理论的现实性

追求完善的理想人格是孟子思想中最为重要的部分,他的“人皆可以为尧舜”的思想明确地显示出人格追求的现实性特点。对此,孟子在他的性善论基础之上建立了人格修养理论,提出了人格修养的途径,从这一理论体系可以看出孟子积极的入世精神,他渴望解决社会问题,唤起人们对个人内心修养的追求,把建立理想化的社会秩序当做自己的责任,将内心修养的追求以及人格的追求和社会追求紧密联系。     

试论中国传统文化与大学生人格修养

在观念飞速更新,信息泛滥的现代社会,对于当代大学生而言,他们正处于众河流的入海口。在这种情况下,文明对人格的完善问题日渐成为人们思考的话题。作为东方文明璀璨之珠的中国传统文化自然而然也是思考的焦点。因此,分析、了解什么是传统文化,其基本精神如何,明了传统人格的优缺点。同时,阐述了吸收传统文化的精髓用以完善自身人格的重要性,这不仅是大学生学习的文化课,也是人格修养的必修课。     

简论哲学与人格修养

哲学是提高人生境界之学，它引导人在求真、向善和爱美中达到人格的统一。马克思主义哲学熔铸着它的创始人及其后继者的崇高理想，坚定信念和深厚教养，它为人格修养提供了系统的世界观指导，这对于培养具有较高文化素质和文化品位的全面发展的创新人才极为重要。     

丰子恺艺术思想及其对大学生人格修养教育的启示

丰子恺的艺术思想主要是运用艺术教育从真善美三方面来塑造一个人的人格,这对现今大学生的人格修养教育有很大的启发和借鉴意义。     

丰子恺艺术思想及其对大学生人格修养教育的启示

丰子恺的艺术思想主要是运用艺术教育从真善美三方面来塑造一个人的人格,这对现今大学生的人格修养教育有很大的启发和借鉴意义.     

试论先秦儒家精神修养学的创立

本从精神修养的根据、修养的主体、修养的目标和目的以及修养的途径和方法等方面论证了孔子创立了不同于前代的先秦儒家精神修养学.     

大学生的心理健康与人格修养

人格健全是心理健康的充分而必要的条件.大学生人格修养的途径主要有:通过大学的人文教育,从认知和思想方面,促进大学生"精神成人"与人格成熟;从人格的情感方面入手,以名人人格的力量感化与激励大学生;从人格的意志方面入手,引导大学生坚持不懈地"修"与"炼".     

谈教师人格的修养

谈教师人格的修养@余文森     

张大千题画诗简论

张大千是中国20世纪划时代的艺术大师。其诗歌创作与其书、画创作一起并称＂三绝＂。他深挚执着的爱国情怀,旷达正直的性情操守,孜孜不倦的艺术追求,在其题画诗的创作中都有生动而鲜明的体现。     

传记文学中的张大千形象

随着近年来对张大千研究的深入,关于他的人物传记,多达二位数以上。张大千传记热的出现并非偶然。这些传记文学在满足公众对张大千艺术形象想象的热情的同时,能完整地向公众提供他们感兴趣的艺术和人生问题,还原出一个真实生动、全面立体的张大千艺术形象。     

张大千与八德园

张大千与园林艺术有着深厚的情缘。园林是研究大千生活、艺术、心灵的很好的切入点,八德园尤其如此。大千先生在八德园的美食、漫游及所享天伦之乐,使八德园成为大千先生实实在在的一处乐园。     

张大千与敦煌壁画

敦煌壁画与中国画的现实创作发生密切的关系,张大千起了重要作用。张大千总结出敦煌壁画的十大亮点,其本人亦受益于敦煌壁画而创作出了伟大的作品。相比今天的大多数学者仅仅把敦煌壁画放在博物馆中作为"历史"的研究对象,张大千把它作为"过去史"延续到"未来史"而放在创作实践中,成为"现实"的借鉴对象,更体现了敦煌壁画的价值与意义。     

中国绘画史中的张大千

张大千是中国绘画史上百科全书式的巨人。他对20世纪美术有着全方位的立体的贡献：集中国古典绘画传统之大成;全方位的画家之画;多画科并举;艺术收藏富可敌国;鉴赏才能无与伦比;艺术踪迹遍及全球;自创大泼彩;研究敦煌艺术的中国第一人;多才多艺的艺术天才;中国美术的重要对外传播者。     

张大千绘画语言与高校素描教学

素描是高校美术教学的重要课程。如何在素描教学当中,结合本民族绘画语言做一些有益的探索,一直是高校美术教师面临的课题。张大千绘画语言中的民族特色为素描教学的民族化指明了方向。     

论张大千“大千体”书法的影响

张大干“大干体”书法体现出的创造性、典范性、传承性、价值性和传播性,在为中国书法艺术增添新书体、实现中国书画艺术紧密结合、继续大风堂门派和书画界传承、促进书法作品间商品化、推动中国书法艺术在世界范围广泛宣传诸方面产生了广泛而深远的影响。     

张大千与中国文艺复兴发祥地

因张大千临摹敦煌壁画展览在成都举办,强有力地推动了20世纪的显学——“敦煌学”,成都因此而有中围“文艺复兴权舆,肇于成都”、“中国文艺复兴之翡冷翠城”的社会舆论,并成为媒体传播的主旨,不乏相当影响。故成都这一张中国文艺复兴发祥地的城市名片不可替代,为中国唯一,似可以体现国家公关意志。     

张大千爱国主义思想研究综述

张大千是我国著名的国画大师,他的命运与中国近现代历史紧密相连,他一生的经历体现出浓厚的爱国主义情怀。有关张大千爱国主义思想的研究通常结合张大千的生活经历和艺术创作展开,研究者主要着眼于张大千抗战的经历、敦煌之行、去国怀乡、国画作品和诗词美学几个角度。与张大千对祖国的贡献和张大千的历史地位相比,现有研究仍需进一步深入。     

张大千扬名秋英会时间考

张大千于1924年扬名秋英会的一段历史因有张大千的口述为证似乎已成定论。然而新发现的《张大千、张善孖、钱瘦铁等合绘秋菊图》显示,秋英会雅集的时间为1928年11月（阴历九月）,这与张大千晚年的口述并不吻合。《申报》先后刊登的数篇秋英会雅集的文章《秋英会之宴》、《餐英盛会记》及《秋英会读画记》,以及其他与张大千的口述有抵牾的史事亦证实：张大千扬名秋英会是1928年,并非1924年。