狼、狗、枭—“天马”

写下了“狼、狗、枭——‘天马’”这个题目,到底要说些什么呢? 说的是《红楼梦》中的一个人物——贾雨村。在《红楼梦》中,作者写贾雨村这个人物是颇有深意的。从第一回“贾雨村风尘怀闽秀”起,到末一回“贾雨村归结红楼梦”止,作者把他作为一个开场和收场人物,除了含有     

司法过程中的审判技巧--《红楼梦》第四回中的司法意蕴

《红楼梦》第四回中的葫芦僧判断葫芦案，一直被认为是一个冤假错案，为历代评论家所诟病。回归以贾雨村的视角还原历史语境，发现该案不仅不能简单地归结为一个错案，还认识到贾雨村在该案审判过程中所展现的娴熟的纠纷解决能力。在既定制度环境约束下，贾雨村尽可能地实现了最大化的正义，这一结果的出现有赖于他敏锐的社会洞察力和出色的审判技巧。这种知识对当下的司法改革和法官审判能力的提升，仍具有借鉴意义。     

据本穷源 循踪求真——对贾雨村形象的新认识

长期以来,在《葫芦僧判断葫芦案》一文教学中,对贾雨村形象的分析,似成定论,即贾是一个老奸巨猾,心狠手毒的封建官僚形象。由此结论出发,《教参》对贾在课文中的一切言行举止都作出了完全否定的分析。然而,我在多次教过这篇课文之后,对这种分析的疑惑却越来越大:课文中的贾雨村自始至终就真是这样一个天良丧尽、奸诈透顶、狠毒至极的封建官僚吗? 疑惑首先是由课文中的一个重要情节引起的。第二次走马上任的贾雨村竟不知“护官符”为何物,这太叫人不可思议了。从门子的介绍我们知道,“护     

释《红楼梦》中的“出月”

《红楼梦》里,“出月”一词两次出现,查原著不得其解,杳词典不可得见,《红楼梦词典》号称完备,也弃而不收。后读《金瓶梅》,才知“出月”所指就是当月的下月,故引述如下以补一阙。《红楼梦》第三回,林如海请贾雨村护送黛玉进京,说“已择了出月初二日小女入都”。此后写黛玉洒泪别父,写贾雨村到京以后得贾政之助谋了个复职,均无具体月份可考,不知“出月”所指何月。     

说“末世”

<正>在《红楼梦》一书中，曹雪芹曾多次用过“末世”一词。主要的，有如下三处：一是第一回，写贾雨村身世，嘲讽他“生于末世，父母祖宗根基已尽”，但仍要“求取功名，再整基业”；二是第五回，王熙凤的判词，慨叹她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”；三是第五回，探春的判词，惋惜她“才自精明志自高，生于末世运偏消”。作者何以要在这三个人物身上，赫然用此一词呢？似有说一说的必要。     

谜语与诗歌

中国古典四大名著之一的《红楼梦》中．有许多谜语是以诗歌形式出现的。例如．第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中，贾雨村与甄士隐在中秋佳节夜晚对酌时，贾雨村狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：     

语文创新教育例谈

为贾雨村鸣不平贾雨村何许人也？《红楼梦》中的一个“老奸巨猾、利欲熏心、上谄下陷、手毒心狠的封建官僚”（见教参），这似乎已是“铁板钉钉”的结论。但在笔者执教《葫芦僧判断葫芦案》时，却有一个学生不以为然。他认为对贾雨村不应作出如此简单的评判。贾雨村固然具有狡猾伪善、媚上欺下的一面，但他乱断命案在一定程度上也是身不由己。请看他在断案之初听完原告控诉后的表现：“雨村听了大怒道：‘那有这等事。打死人竟白白的走了拿不来的。’便发签差公人立刻将凶犯家属拿来拷问。”这丝毫看不出他的装腔作势。如果不是门子递眼色，…     

买梦

今天的作文是写“梦”。为了让同学们写好梦，老师在课堂上让我们做了两个游戏，一个是“存梦”，另一个是“买梦”。 “存梦”，就是把自己做的梦写在一张卡片上，然后将它放进一个写有“银行”两个字的纸箱里。可是近来我没有做梦，以前做过的梦又     

“护官符”的深刻命意

《葫芦僧判断葫芦案》是《红楼梦》第四回的节选,写的是封建官吏贾雨村巴结权贵、媚上求荣、徇情枉法、草菅人命的故事,揭露封建地主阶级及其国家机器的反动本质。作品鞭辟入里,物无遁形,是认识封建社会罪恶面目的生动教材。“判断葫芦案”从贾雨村授应天府“有人命官司详至案     

人世负义汉 官场变色龙──《葫芦僧判断葫芦案》教学札记

《葫芦僧判断葫芦案》，选自《红楼梦》第四回，这一回“在《红楼梦》中占有十分重要的地位，全书的各种矛盾与故事情节都与这一回有直接或间接的联系。特别是揭露四大家族权势与豪富的‘护官符’，不仅是本文的核心，也是全书的总纲。”该文被选入初中语文第六册。在反复教学的基础上，我深深体会到，通过这篇文章的教学,所要告诉学生的，无非是封建官场的黑暗和封建官吏的无耻，只要把贾雨村这一形象分析透彻了，教学目的也就达到了。我给贾雨村的结论是：人世负义汉，官场变色龙。贾雨村负义，课文和课文后面的资料为我们揭示了三重非同…     

贾雨村形象特点及其在《红楼梦》文本中的作用

贾雨村是《红楼梦》中最早出现的人物之一,他是那一时代读书人的一个典型,走的是当时被奉为正途的仕途经济的道路。在书中他由一个穷书生通过科举应试做了大官,实现了作为一个读书人的理想追求,是当时社会里的成功人士,被贾府家长看作宝玉学习的样板。作者就是通过他的活动将读者一步步引入红楼故事中,贾雨村是一个贯穿始终的线索式人物。     

贾雨村知道“护官符”吗?

《葫芦僧判断葫芦案》课后有一道练习，题为“门子是个什么样的人？贾雨村在见面之初一连问了他哪些话？为什么要一再询问？他果真是不知‘何故’、不知‘何为’吗？”略过“门子是个什么样的人？”单说贾雨村。贾雨村在与门子见面之初问了“方才何故不令发签？”和“何为‘护官符’？”这么两句话。至于“他果真是不知‘何故’、不知‘何为’吗？”这一问题，教参的答案是这样的：“他一再询问，意在借机打探，了解其中‘真情’。对‘护官符’是明知故问，可见其狡猾。”笔者认为此答案中的“明知故问，可见其狡猾”的理解过于生硬，有失偏…     

引导学生自己“拿来”——定“审案报告”教活《葫芦僧判断芦案》

从前教《葫芦僧判断葫芦案》，教师总把从教材、“教参”中拿来的材料和加工过的语言一齐“贩卖”给学生，学生苦不堪言，只好被动地接受。如“护官符”是全线索，贾雨村虚伪狡诈、老奸巨猾、见风使舵，人物对话很富有个性，“笑”也很传神……往往讲了4课时，学生还是模模糊糊，到运用时欣赏的方法忘了，重点问题丢了。如今搞学生自主学习的阅读实践，鼓励他们从作品中“拿来”自己需要的材料来完成《贾雨村审案报告》，     

假话国

有一次，我去一个人迹罕至的地方探险……不知过了多久醒来，发现自己倒在一个城牌前，上面写着“假话国”三个字。     

教育的无奈

答应给《河北教育》写一篇谈教育的文章，可是两三个月过去了，却迟迟不能命笔：不是因为手懒，也不是因为人忙，而实在是觉得谈教育太难。我不写应景的东西，我不写我不信的东西。谈教育不是应景，肯定该写：我信“因材施教”我信“有教无类”，可是孔夫子几千年就已写过。我信爱的教育，西方教育也在几百年前写过。想来想去，没什么可写。这么大一个问题，你都写不来2500字，岂不是太没     

《红楼梦》给现代教育的启示——培养什么样的人,如何培养

一、培养什么样的人 《红楼梦》开篇塑造了两个读书人甄士隐和贾雨村。前者因为读过书而生存能力极差;后者活得不错,然是一个人格卑下的人。从教育的角度来说,这两类人都是社会不需要的,同时也是教育的失败。     

贾雨村的另一面

从整部《红楼梦》来看，贾雨村无疑是个“坏人”：做官是个贪官．婪索无度，鱼肉百姓．徇情枉法，草菅人命；做人是个小人，趋炎附势，恩将仇报，心狠手辣．反复无常。     

坚持信仰或随波逐流——由贾雨村看中国古代儒生的生存状态

本文对贾雨村这一人物形象进行分析,并深入挖掘贾雨村这一人物形象所承载的文化内蕴,揭示了中国古代儒生的四种生存状态。     

《葫芦僧判断葫芦案》

角度之一:“护官符”。“护官符”在文中举足轻重,其作用主要体现在五个方面:一、交代了社会背景。贾雨村等人正是在官僚豪绅恃财仗势、相互包庇、残酷剥削和压迫人民的背景下粉墨登场的。二、引出了家族关系。四大家族不仅拥有巨额财富和显赫权势,而且“皆连络有亲”,构成了一个庞大的封建统治网。三、左右着情节的发展。“护官符”的出现,是情节发展的一个重大转折点,贾雨村由所谓的“清正”变为“徇情枉法”,门子由自作聪明到被“远远的充发”,无不以此作为转折点。四、暴露了官场的黑暗。“护官符”是门子巴结讨好贾雨村的见面礼,是贾雨村保官升官的符咒,它入木三分地揭露了封建社会官官相卫的丑恶内幕,同时也以此抨击了整个封建社会的腐朽、没落。五、点明了“悬案”的秘密。杀人本该偿命,然而为何久告不下呢,只因薛蟠有四大家族为背景。因此它点明了此案无人作主的原     

新房子旧房子

明天就搬家了，确切地说，几个小时后就搬家了。按我们家乡的习惯，迁居要在半夜，过了午夜就动身，这样，便拥有一个完整的结束和一个全新的开始。这是我们在旧房子的最后一夜，我说，要在这里写最后一篇章。