敦煌社会经济文献缀合拾遗

本文主要对十余件残破敦煌社会经济文书进行了缀合,缀合成六件相对完整的文书,并进行了断代、定名及相关问题的讨论.     

敦煌文献中的陇右方言

利用现代方言可以考释古代文献中的词汇,此即所谓方言证古.敦煌文献为唐宋白话文献,今天陇右方言中保留了大量的词汇.本文利用陇右方言考证了十多条敦煌文献词语,说明古代词语还活跃在今天人们的口语中,以此为古文献研究及词语考释提供一些参考.     

敦煌文献释词与词汇溯源

近年来,有些研究者在考释敦煌文献词语时,由于对某些词汇的词源不了解或不熟悉,从而得出了一些不太准确的结论,因不明典故而误、因忽视前世文献而误、因缺少佛教知识而误、因不懂名物制度而误、因不知通假而误等。本文就此分类各举若干例证加以说明,希望引起学术界对词汇溯源的重视。     

敦煌文献词语陕北方言证

利用现代方言资料可以有效地对古代的一些词语进行解释说明。本文以陕北方言对敦煌文献中的十几条词语进行了考证，以此为敦煌文献的整理以及有关辞书的编纂提供一点参考。     

《敦煌文献字义通释》释义商榷举例

本文就《敦煌文献字义通释》一书中的“空”、“接括”、“简”三词的释义提出商榷。经详细考据 ,指出“空”应为待批、待复义 ,“接括”即接话 ,“简”为察看清楚、心里明白义     

敦煌经济文献纺织品词语汇释

敦煌经济文献是唐五代敦煌地区重要的经济、贸易、生产、生活的记录,本文通过分类考察敦煌经济文献中出现的纺织品词汇及其释义入手,分类描述经济文献中出现的纺织品,从而进一步了解古敦煌纺织业的发展面貌.     

敦煌社会经济文献词语例释

敦煌社会经济文献是敦煌石室所出文献的重要组成部分,包括大量政府和寺院档案、籍帐状牒、地志族谱、民间契约、社邑文书等各类公私文书,内容涉及唐五代时期政治、经济、文化、民俗等社会生活各个方面,真实记录了当时社会、经济生活状况。文献语言口语性很强,较为真实地反映了当时的社会语言风貌,对于汉语史的研究具有很高的语料价值。本文就这类文献中＂领六、圆融、下、将、乡原、羊腔、升合、赤白、升合、停腾＂等词语的意义进行了分析辨释。     

敦煌文献词语陕北方言证(续)

利用现代方言资料可以有效地对古代的一些词语进行解释说明.本文利用陕北方言对敦煌文献中的十几条词语进行考证,以此为敦煌文献的整理以及有关辞书的编纂提供一点参考.     

敦煌变文“神通”考

敦煌文献佛经变文中斗法场景所敷演的充满魔幻色彩的能力源于佛教"神通"。"变文"之"变"字即"神通现变"之意。变文作者对"神通"大肆敷演,使变文生动精彩,增强了变文的故事性,客观上提高了变文作者群体的整体文学创作水平,吸引了变文读者或听众对佛法的信奉,促使信众布施,增加了寺院的收入。     

论敦煌文献中的“墼”

敦煌文献中有关"墼"的记录,翔实地反映了唐五代敦煌地区人们制墼、用墼的方法、流程。由于忽视了敦煌地区的特殊土壤条件,目前学界对敦煌文献中"墼"的考察还不透彻,并且存在一些错误。本文在考察今日敦煌地区制墼、用墼法的基础上,结合相关文献,考释了敦煌文献中的"沙墼""脱墼""踏墼""般墼""易墼""墼地"等词。     

敦煌文献“软五”考辨北大核心CSSCI

"软五"当读为"栭梧":"软"是"輭"的俗字,"輭(音ruǎn)"又换读为"輭(音ěr)",而"輭(音ěr)"又是"栭"之音借。"五"为"梧"音借。"栭""梧"分别指斗拱上的方木和支撑斜柱。     

《敦煌社会经济文献真迹释录》通读辨误举例

《敦煌社会经济文献真迹释录》是敦煌文书资料的综合性汇编,但在对所收敦煌文书校释时,通读方面尚存在三类疏误：一是不明文意,误用通读;二是本应通读,误而不用;三是本可自通,不必通读。     

“圩”的读音和释义

南方方言中的底层词,除了保留在口语中之外,还能从地名通名中觅得踪迹。本文所讨论的"圩"就属于这一类词语,通过追溯其读音和释义在方言中的留存与变异,不仅可以解决现实生活中所遇到的读音困惑,更能清晰地了解到少数民族语言与汉语的融合过程。     

敦煌社邑文书中的“色物”考

"色物"常见于敦煌社邑文书,指社人在丧葬互助中赠送或借给丧家的布帛绸缎等纺织品。由丧家的经济状况和社会地位决定,丧葬中"色物"的具体内涵有高低贵贱不同。丧葬中社人缴纳"色物"的数量很大,这些"色物"主要用于购置棺木、支付薪酬等方面的丧葬开支。敦煌文献中又有"色布"、"色绢"、"色緤"等词,这些词中的"色"不强调颜色义,可能是受"色物"一词的影响而产生。     

敦煌写卷S.343V佛教文献考

敦煌写卷Ｓ．３４３，不仅有各种社会文书，而且有一些佛教文献。此卷除社会文书、愿文等已经被辨识出来外，其中佛教文献一直没有得到深入研究，以致著录出现了不少疏漏。本文将Ｓ．３４３背面的佛教文献全部识别出来，纠正了《敦煌遗书总目索引新编》拟目和说明中的一些讹误。     

“政治”“经济”考辩

“政治”和“经济”的古今词义大相径庭,随着社会的发展、文明的进化,词义发生了嬗变。     

敦煌文献“分雪”一词考释

敦煌文献中夹杂着大量的同音假借字,且很多都是方言土语,给使用这些文献的人带来很多不便;如果不了解这些字的音义,在阅读时就可能会产生歧义,从而造成对文本理解的困难。文章拟从语音学的角度,结合中古音和现代汉语方言,对敦煌文献中的＂分雪＂一词进行考释。     

浙敦065文书伪卷考--兼论敦煌文献的辨伪问题

敦煌文献的辨伪问题日益受到重视.本文作者发现浙敦065文书就是混杂其中的伪卷,并与S.2199文书对比,从文书纸质、书法特征、印鉴特征、题跋内容等详加考证,确认浙敦065文书系据<沙州文录补>中S.2199录文伪造的,进一步重申了敦煌文献辨伪问题的意义.     

敦煌的农民工匠及其“兼业”

敦煌古代农民身份的工匠一般被称为"博士"(把式),他们在务农的同时,也受雇于人从事一些手工业劳动,在中国古代被视为农民的"兼业"。这一现象一般认为在中国宋代才出现,但敦煌唐代文献中就有相关记载,说明敦煌唐代就出现农民工匠兼业。这与敦煌的地理位置、生存条件及政府的管理不是太严格等有关。     

“文献”古今释义说

“文献”，汉、宋学者释为“文，典籍也；献，贤也”。秦汉以后，“献”又渐失，而学者之释解纷纭。随着科学技术的逐渐发展，光电声技术的日益普及，对“文献”的释义也更为科学。即“文献是指使用语言文字记录于各种载体的有价值的历史资料。”