试论高校体育文化建设

运用文献资料法和逻辑分析法,对高校体育文化内涵、特点、功能、发展方向进行深入研究,提出高校体育文化建设的对策:加强组织领导,建立管理机构;加大宣传力度,培养学生体育文化意识;加强体育文化硬环境的建设;建立有效的组织保障体系;充分发挥学生在校园体育文化中的主人翁作用;尽快建立校园体育运动与文化宣传网站,繁荣校园自己的体育文化市场.为高校体育文化建设提供理论参考.     

民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育概念再探讨

民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中,尚没有高度组织化、制度化、专业化开展的体育活动;传统体育是指人类业已创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种体育文化形式;民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是为一个、或几个民族的所有民众,或某一民族中特殊的民众群体所共同拥有和享用并对其产生民族认同意识的一种传统体育文化.按照民间体育是否具有传统性的特点,可分为传统体育和非传统体育,传统体育又可以分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育大部分都交叉,但并不等同.这四者的划分不是绝对的,是相对的,可以相互转化.     

民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析

研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是民族传统体育,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化,中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是:民间体育由传统体育和非传统体育组成,传统体育又可分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育互有交叉,但两者并不等同,而是并列的关系。     

也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷

民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动,它不具有世代相传和延续的特点,可以在某一时期出现,又可能在某一时期消失;民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中,是一种世代传承和延续的体育文化形态,具有集体性、传承性和模式性特点;民族体育有广义和狭义之分,广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化,为该民族享用的一种特殊文化,中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式,狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的,反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态;传统体育是指由历史沿袭下来,是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化,体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面,并通过社会心理结构及其它物化媒介（如棋盘、武术器械、文献典籍等）得以世代相传。     

体育文化的概念、特征及价值研究

本研究通过文献资料法等研究方法对体育文化的基本概念进行了界定,对体育文化的基本特征进行了梳理和总结,对体育文化的社会功能和价值进行较为深入全面的分析。研究结果表明,体育文化是指体育在长期的发展过程中形成的被社会大众普遍认同和遵循的体育的价值观念、意识形态、规章制度、行为准则以及设施设备等一系统精神文化和物质文化的总和。体育文化的发展和形成是一个长期而漫长的过程;体育文化发展遵循马克思历史唯物观的一般规律;体育文化兼具民族性和世界性;体育教育和体育文化传播是体育文化得以继承和发展重要途径。体育文化是社会价值观念和意识形态的反映;体育文化有利于减少人类犯罪和化解人类面临的矛盾和冲突;体育文化是对民族传统文化进行识别和认同的一个重要途径;体育文化改造和创造着人体环境。研究结论对体育文化的健康发展具有一定程度的理论价值和现实意义。     

民俗体育、民间体育、民族体育和传统体育的概念及关系辨析

民俗体育是指在体育中能够体现某一民俗活动功能和文化意蕴的体育。民间体育是在民众中开展的、非官方的体育。传统体育是指人类历史上已创造并衍传至今,具有民族或地方特色的体育文化。民族体育是反映和承载民族共同的心理素质、共同文化,并为民众共同享用的民族整体的体育文化。民俗体育、民间体育、民族体育、传统体育的关系错综复杂,民间体育包含民俗体育,传统体育包含民俗体育,而民间体育与民族体育、传统体育,民俗体育与民族体育以及民族体育与传统体育之间,相互交叉、重叠。     

大学体育网站结构设计研究

采用文献资料等研究方法,对我国大学体育网站及其操作后台进行研究,根据归纳总结出的规律,运用逻辑分析方法对大学网站的功能模块和内容进行创新设计,认为应包括体育教学管理、体育俱乐部、体育竞赛、学生体质测试、课外自学五大模块,并利用系统动力学理论对新型大学体育网站系统进行分析,指出各要素之间的因果网络关系.     

我国体育收藏研究

我国体育收藏的内容主要有古代体育文化收藏、民俗体育文化收藏、近代和当代体育文化收藏,收藏途径分官方和民间体育收藏两种,而传播形式则以展览为主;我国的体育收藏前景良好但也存在一定问题,如题材不新、流通难等。建议让体育收藏走进高校、与大型赛事结合、加大市场培育、扶持地方和民间收藏团体等来推动体育收藏的发展。     

上海全球著名体育城市背景下体育文化中心的建设

上海全球著名体育城市建设背景下,建设更具全球影响的体育文化中心是一项重要的建设目标,这是基于上海深厚历史文化底蕴的时代选择。作为我国近代体育的发祥地之一,上海形成和发展了海派体育文化,体育与文化相伴而生。让体育文化立起来、让体育文化活起来、让体育文化走出去是体育文化中心建设的主要内容。基于此,提出体育文化中心建设的路径：一是培养市民养成主动自觉的运动意识和行为方式,不断提升市民的体育文化素养;二是加强以运动项目为核心的体育文化建设,塑造与弘扬体育精神的文化影响力;三是大力发展体育文化的信息化和智慧化,打造更多高品质的体育文化产品;四是发展具有上海文化特色的赛事市场和球迷文化,打响上海体育文化品牌知名度;五是传承发展体育非物质文化遗产,建设多种主题的体育博物馆等。     

中西方体育文化差异研究

运用文献资料法等,从中西方文化选择、民族心理结构、认识论等文化哲学视角审视中西方体育文化的哲学差异。主要结论:西方体育基于主客体对立的二元论;中国传统体育基于形神互相依赖的哲学观;西方体育注重外在的超越;中国传统体育则注重内在的超越。在现代化语境下,要全面认识中西体育文化价值,重构中国新的体育文化模式,从而实现中西体育文化的平等对话与交流。     

高校体育文化探析--兼谈高水平运动队管理观念的革新

高校体育文化的组成要素包括体育环境、体育价值观、体育楷模、体育仪式和文化网络。作为高校体育文化重要组成部分的高校高水平运动队，具有为高校体育文化的发展提供体育楷模的务件和优势。研究高校体育文化的组成要素以及高水平运动队所培育的体育楷模的作用，对于促进高校先进体育文化的发展和高水平运动队管理观念的革新将具有重要意义。     

以郑州大学荷球文化为例论高校特色体育文化的构建

采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,分析郑州大学＂荷球文化＂的文化构成及其文化氛围,从而为研究具有高校特色体育文化构建提供路径参考。在文化全球化、多元化的时代背景下,高校体育文化需要体现更强烈的时代性、民族性和全面教育性,高校在各种体育文化的冲击下会自主自觉地进行特色体育文化的选择,本文通过对荷球运动文化的分析,以及郑州大学确立这一特色体育文化的发展历程,析出构建高校特色的体育文化应从选择适当的体育项目;强化课程设置和师资培养;完善训练和比赛机制;突出项目协会的作用;建设配套的软硬件环境等多个方面进行。     

井冈山大学体育课程网络资源共享平台建设的必要性

根据对井冈山大学体育教学资源建构现状与对井冈山大学师生利用网络查阅体育知识的情况调查,对建设井冈山大学体育教学资源网络平台的必要性进行探讨,为建设井冈山大学体育在线网站提供情况依据。     

农村体育文化建设的价值及其制约因素分析

文章采用文献资料,个人调研、逻辑分析等研究方法,从文化论视角阐述了农村体育文化建设要根植于农村现有文化发展水平的基础之上,并利用乡土文化特点引导和发展农村体育文化。文章针对我国目前农村经济发展水平不够高,农村体育文化投入不足,基础设施落后,广大农民文化消费观念的滞后性及体育文化知识缺乏等因素的影响进行研究,指出农村体育文化建设的价值实现还需要一个较长的过程。     

论体育与体育文化

从当前中国体育文化建设角度出发,阐述体育与体育文化的概念及其关系。分析学术界使用的体育文化概念与体育实践中体育文化概念的差别,并重点论述当前中国体育文化建设的内涵及迫切需要解决的问题。     

江苏省普通高校体育网页现状及发展对策

校园体育网络平台可以创建丰富多彩的校园体育文化,对江苏省114所普通高校网页进行调查,发现江苏省普通高校体育网页在数量和质量上比过去有所提高,但体育网页开通的比例较低,开发程度较差;网页设计的形式比较杂乱,体育网页构建不全面,许多下级链接无内容可寻;针对体育网页存在的诸多不足,提出了体育网页发展的对策：合理定位;充分重视高校体育网页建设;突出重点;办出特色。     

体育本土化内涵探究

2008奥运会是中外体育文化交流的大熔炉,在外国人了解与欣赏中国体育的同时,大量外国体育将进入中国,研究体育本土化内涵具有现实价值。以本土化概念为基础,从体育本土化的历史角度考察,我们认为:体育本土化是立足于中国,使外来体育与中国本土社会的实际相结合,继承与发展中国本土体育,批判吸收外来体育,产生以体育文化为核心的,包括各层次、各个方面的既不同于原有本土体育又不同于外来体育的新的中国本土体育的过程。     

对体育文化研究领域中若干问题的思考

通过对体育与文化学科交叉所带来的体育文化领域内的几个问题进行浅析,分别探讨了体育文化定义的困顿、体育文化概念的逻辑起点、体育文化研究对象新意及文化对体育的贡献几个方面,以期为其他学者提供一些可以给体育文化带来进一步发展的契机。     

中西体育文化价值选择的差异

中西体育文化的价值偏好“仁、义、礼、智、信”与“勇敢、竞争、自由、平等、节制和谨慎”,成为中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式。因此,认识自身的体育文化,理解所接触的多种文化,才有条件在正在形成中的多元文化融合的奥林匹克运动中确立自身体育文化的位置。通过对中西体育文化理念选择、教化原则选择、参赛原则选择和竞技精神等的差异进行分析,从多个层面论述不同民族体育文化的特点。     

回族体育文化研究的范式与趋势

回族体育文化是我国民族传统体育的组成部分,是在民族融和与文化冲突中形成和发展而成的体育文化,包含体育文化形式、体育文化现象、体育文化精神等诸多内容。作为民族传统体育文化研究的分支,回族体育文化以其独特的文化个性和民族传统体育的共性受到人们的重视,在诸多研究领域形成了具有一定普遍性的研究范式,作为回族特有的体育文化,研究的最终目的在于弘扬与传承、创新与发展,这是体育文化发展的趋势,也是文化传承和适应现代社会发展的必由之路。