血泪凝成的女性关怀——对丁玲《三八节有感》的解读

丁玲的《三八节有感》用冷静深隽的笔调揭示延安女性世界的是是非非,其女性关怀表达得最直接、最具体。     

至真至纯人性的闪现——丁玲创作的女权主义阐释

丁玲的创作是真正以女性视角基于女性立场的女性言说，对于在男权中心社会里的女性生活的两个重要领域——爱情生活和女性在泛社会意义上的生存做出了根本性问寻，并在理性的反思中流溢出对女性人生的长久关切和深刻探索，为女性解放、人的解放提供了有益参照。     

电影《隐藏人物》之女权主义解读

女性弱势一直是困扰整个社会思想进步与发展的绊脚石。《隐藏人物》以凯瑟琳·约翰逊等三位非裔黑人女性为核心,讲述了非裔女性在20世纪60年代为美国航天事业做出卓越贡献的故事。本文从女权主义视角探索这部隐藏在幕后却星光熠熠的《隐藏人物》。     

《施拉》的女权主义解读

鲍比·安·梅森是当代美国南方女作家中非常引人注目的一位.她的短篇小说<施拉>具有鲜明的女权主义色彩.小说女主人公诺玛·珍的自我意识觉醒,开始反叛"南方神话"中的性别不公,颠覆了束缚南方女性的传统规范.文章从女权主义视角对<施拉>进行解读,说明当代南方女性意识的觉醒和对自由的追求.     

《祝福》中祥林嫂形象的女权主义解读

在我国,“五四”洪流席卷了千年封建文化的河床,许多觉解的思想家从解放妇女的角度激烈批判了女子单方面为男子守节的封建节烈观,为妇女解放运动摇旗呐喊,尤其是以鲁迅为代表的伟大作家在中国现代文学画廊里塑造了一系列栩栩如生的典型女性形象。遗憾的是,绝大多数文学评论者站在男性的角度对经典文学作品中进行评析,因而误读甚至曲解了作品中的女性形象,要么拔高,要么眨损。女权主义思想的涌现,为我们客观公正评价文学艺术作品中的女性形象提供了一定的理论基础。本文笔者试从女权主义理论视角,试析鲁迅小说《祝福》中祥林嫂这一典型形象,以期读者批评指正。     

跳不出“灰阑”的女人--丁玲《三八节有感》再解读

延安时期妇女解放的话题被整合于民族国家的表述与认同中,男权中心的性别模式被强大的父权所替代,女性介入公共领域及其社会地位的提高,往往是以不改变家庭内部性别秩序为前提,导致女性负担加重,而真正的男女平等,是在尊重两性差异的基础上争取个体生命获得最大限度的自由。通过对丁玲《三八节有感》的阅读思考,力图对男女平等做深入分析。     

新西兰电影《钢琴课》的女权主义解读

电影《钢琴课》由新西兰著名女导演简·坎皮恩指导,讲述了语言表达障碍的妻子背叛不理解自己的丈夫,与邻居通过一架钢琴结缘并最终相爱的故事。该片荣获第46届戛纳电影节金棕榈大奖。影片中运用大量背景音乐和特写镜头向观众展示了哑女艾达丰富细腻的内心世界。不少专业的影评人认为,电影《钢琴课》能获得无数赞誉,一方面原因是导演简·坎皮恩自身的女性身份及其对女权主义的深入解读;另一方面则是因为简·坎皮恩在电影叙事的设计中充分运用了轰动意识的策略,进而让简·坎皮恩自身的价值观、素质立场等方面完整地展现在这部电影中。本文将电影《钢琴课》的女权主义解读作为重点,深入分析了电影女主角艾达的精神世界。     

欲望世界中的男权——丁玲《梦珂》的女性主义解读

丁玲的《梦珂》讲述一个破落封建家庭的女儿梦珂走出家庭步入社会最终沦落的故事，揭示了女性在男权社会被欲望化的生存图景：即“女人的社会位置始终由男人来指定，她从未实施过自己的法律，唯一适合她们的就是做个纯粹的肉体，作为一个被欣赏的对象”。在此基础上，作者借表嫂之口表达了对男性欲望的蔑视，揭示出封建婚姻制度使人堕落的实质，同时以梦珂的“隐忍”作为一种潜在的力量对男权社会实行反拨，启示生命主体应积聚自身的力量突破历史必然性的制约，从而创造一个性别平等的合理社会。     

丁玲怎样主编《北斗》

《北斗》是左联的机关刊物，是20世纪30年代初期中国文学星空上的北斗星。丁玲于危难之际受命主编《北斗》，她在党的正确领导和鲁迅先生的大力支持下团结左联及左联以外的进步作家，倡导作家深入生活写大众。对纠正当时左联的“关门主义”，繁荣和发展文学创作起到了积极的作用。     

扼住命运的咽喉——丁玲《母亲》的女性主义解读

丁玲的《母亲》以一个弱女子成长为自主、独立、主体的女性过程，揭示了女性在生存的关键时刻，扼住命运的咽喉，挖掘生命的潜力，从而超越生命；启示女性只有以主体的姿态，自我把握，敢于承当，才能实现人生命运的转换。“母亲”具有的“男女平等”的性别信念及其具体作为不仅让我们看到了觉醒了的中国现代女性卓越的性别自觉，更为新时期女性走向自我的全面解放提供了行为借鉴和全新的精神力量。“母亲”对“女儿”成长的巨大影响启示女性尤其是母亲应以自己自强独立开放的人格素质影响下一代，同时丁玲母女之间的这种“朋友”与“知己”关系更是新时期“母女”姜系的右矗借鉴．     

我国高等教育财政改革的基本思路

我国高等教育财政的改革,虽已取得相当的成效,但仍存在不容忽视的问题,因此进一步加快我国高等教育财政体制改革,建立在公共财政框架下高等教育财政的多样化职能作用的协同性,是我们面临的一项非常重要而紧迫的任务。     

1922年前后中国妇女参政的特点

二十世纪二十年代前后的妇女参政运动持续时间长,规模大,取得了一定的成绩.虽然力争的仍是宪法上的平等,但是由于认识上的提高,参政范围比民国初年更为广泛.其突出表现是这次参政已超出了资产阶级女权运动的范畴,带有无产阶级妇女解放的性质.     

中国人的现代性建构之思

现代性是一种时代精神,是在社会现代化的过程中产生的人的思想和感觉、行为和举止的方式。现代性的主要特征是理性、自由。具体表现为：人积极追求自由权利,彰显个体主体性,进行自我意识、自我理解、自我生成的确定。改革开放以来中国社会发展取得了巨大进步,但由于封建文化思想对人们的影响根深蒂固,现代性仍是一项未竟的事业。文章认为,对于中国人的现代性建构,可以通过家庭教育、学校教育和社会教育等途径来实施。     

质疑“文学现代性”

“现代性”是一个热门话题。但其理论内涵一直无法界定。学术界对于“文学现代性”的讨论有着很大的盲目性与时尚性     

加入WTO后对我国高校管理的思考

中国加入WTO后，高等教育是我国教育开放的主要领域之一。我国高校将面临世界许多高校的竞争。因此，我国高校管理既面临严峻的挑战，又面临着难得的改革与发展机遇。我们应积极寻求对策，迎接挑战。     

现代性的两种命运——对现代社会发展的理论反思

从对现代性的内涵分析入手,认为基于对现代性的不同理解,在对待现代社会发展的问题上,不同理论流派对其做出反思和批判时,对现代性的命运主要持有两种观点,即终结论和未尽论,并对这两种观点分别评述。     

当代文学理论批评的现代性问题--近年来文学理论现代性问题讨论述评

在全球化背景下,关于当代文学及文学理论批评的现代性与后现代性问题,是近年来我国理论界关注和讨论的前沿性问题之一。本文对这一讨论的缘起、理论界关于西方现代性问题的理解,以及对我国文学理论现代性的内涵、中国文学现代性的生成等问题的探讨进行了梳理与分析,并对当今文学理论批评应当坚守的现代性立场阐发了自己的见解。     

关于教育管理思维的探讨

思维的目的在于研究人认识世界的规律和方法,作为一种认识问题的形式,其本身就具有重要的价值值得我们去研究。本文从教育管理学科角度出发,从学科身份的归属问题谈起,引出教育管理思维概念,探讨在教育管理研究过程中,教育管理思维的范畴与方法。     

对现代性的内部张力的探讨

本文将现代性划分为前期(启蒙)现代性、中期(理想)现代性和后期(审美)现代性,并对不同时期的现代性之间的内部联系与张力进行了详细分析和探讨,从而论证了三种“现代性”都是相互继承、辩证否定和发展的。因此,也证明了现代性是一个既对立又统一的,丰富、复杂、多样的整体。     

对现代性分期问题的重新探析与思考

现代性是与分散世界史中的传统文化相对的导向统一世界史的现代文化的全球化特性。按照历时的方法,可把现代性划分为前期现代性、中期现代性和后期现代性;按照逻辑的方法,把现代性划分为启蒙现代性、理想现代性和审美现代性。两种方法有一个共同的特点,那就是三种"现代性"处于一个既爱又恨的紧张状态。两种方法有一个共同的特征,那就是三种"现代性"都是相互继承、辩证否定和发展的,因此,也证明了现代性是一个既对立,又统一的、丰富、复杂、多样的整体。