心理咨询与思想政治工作之比较研究

一、心理咨询与思想政治工作之关系研究 心理咨询与思想政治工作之间的关系已为越来越多的人所认识和重视,但是,有人却认为传统的思想政治工作已经过时,提出心理咨询是“思想政治工作新格局中的一个重要组成部分”,是“思想政治工作科学化的一种新形式”,甚至提出用心理咨询取代思想政治工作。无论是“冲击论”还是“取代论”都不利于心理咨询工作的发展,也不利于加强思想政治工作。 心理咨询是一项社会服务工作,是咨询者运用心理     

一种基于非抽样小波变换的模糊逻辑图像融合算法

提出了一种基于非抽样小波变换的模糊逻辑图像融合方法.该方法利用非抽样小波对红外与可见光图像进行多尺度分解变换,可分别得到原图像的高频子带系数和低频子带系数;低频子带系数的融合准则采用自适应模糊逻辑算法,高频子带系数的融合准则采用绝对值最大法,最后对融合后的各子带系数进行非抽样小波逆变换得到融合图像.仿真实验表明,该方法对红外与可见光图像融合效果好且运算处理速度更快.     

毛泽东同志的教学论思想

近几年,不少刊物发表了一些研究毛泽东同志的教育思想的理论文章,但很少论及毛泽东同志的教学论思想。其实,在毛泽东同志的教育思想宝库中,教学论思想也是丰富多采的。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,本着实事求是的科学态度,研究毛泽东同志的教学论思想,以奠定建立具有中国特色的教学论之基础,是教育研究中的一个十分迫切的重要课题。本文想就此作些初步探究。     

维特根斯坦的世界观和图像论

维特根斯坦早期的代表作《逻辑哲学论》包含了丰富的哲学思想,深入分析维特根斯坦以逻辑为基础的世界观和以命题为基础的图像论,是研究他早期思想必不可少的前提。了解维特根斯坦的世界观和图像论,对理解他的逻辑真理观有很大的帮助。     

教学论研究要面向教学事实本身

“教学论研究的最大问题在于迷失于教学的观念世界中,而失去了教学的生活世界”。教学论研究中的这种现象不仅不利于教学论的发展,更不利于研究新课改背景下的教学活动,使教学论研究陷入了困境。要走出困境,教学论研究必须面对教学事实本身,要把教学活动看做是人类的一种生活方式和存在方式,要清楚地意识到教学理论研究的原初点在于活生生的教学事实,教学论要由纯粹的观念世界向教学事实世界回归。     

艺术与现实关系的理论：从“摹仿”论到“仿像”说——以亚里士多德、王尔德和波德里亚为例

艺术与现实生活之间的关系问题一直是文学艺术研究领域中的一个重要命题,亚里士多德在坚持艺术摹仿论的基础上强调艺术比现实更真实;王尔德主张艺术应远离现实;波德里亚则提出“仿像”说,认为艺术“创造”现实消解生活。对艺术与现实生活之问关系的各种思考、理解与回答实际上体现出各个历史时期人们的思想发展状况。     

信息技术在与外语课程整合中的地位与作用解析——兼论外语教育技术的学科性

信息技术是构成外语教育技术的要素之一,在与外语课程整合中承担着许多看不见的重要作用。文章立足教育哲学,分别从工具论、生存论、主体论、媒介论、生态论等视角阐述信息技术在与外语课程整合中的地位与作用,以期给外语教学中的信息技术一个合理定位,给未来外语教育技术研究做一个前期学科性理论梳理。     

朱存明著《汉画像之美——汉画像与中国传统审美观念研究》出版

朱存明教授新著《汉画像之美——汉画像与中国传统审美观念研究》于2011年9月由商务印书馆出版,这是作者继《汉画像的象征世界》与《图像生存——汉画像田野考察散论》之后又一部学术著作。首先,该著具有多学科综合研究的广阔视野。这本书是在考古学与文化学大力发展的基础上,     

模因视角的思想政治教育话语研究

模因论为我们研究思想政治教育话语提供了一个新的视角,强势模因是提升思想政治教育话语权威性、有效性的重要手段。一般说来,思想政治教育强势语言具有可学性、创意性和高效性特点。基于语言模因视角,探讨改革和创新思想政治教育话语的路径,强化模因思维观念,尊重学生在教育过程中的主体地位,提高思想政治教育话语创造力和号召力,有益于促进思想政治教育健康发展。     

儒家之始祖 道家之津梁──论孔子思想中的道家成份

儒家之始祖道家之津梁──论孔子思想中的道家成份余学琴孔子作为儒家的创始人，学界对此论述甚多，然其思想实为道家之津粱，却鲜有论者，对其思想中的道家成份，论之者更少，这似为孔子研究中的一个缺憾。笔者不揣浅陋，试作探讨。一、孔子师事老聃说的合理性孔子生在两...     

顺应论视角下的中国政府工作报告英译研究

本文从词语层面、句法层面和篇章层面研究了顺应论在中国政府工作报告英译中的应用。顺应论认为语言的使用是一个选择顺应的过程,具有变异性、协商性和顺应性,并分别从语境关系顺应、结构客体顺应、动态顺应和顺应过程中的意识凸显性四个方面进行语用研究。     

从图像论到游戏说——维特根斯坦哲学的转变

路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgensten,1889-1951）是分析哲学的重要代表.“语言批判”是贯穿维特根斯坦哲学发展的一条主线,他倡导通过语言分析解决和消除传统哲学问题,提出“语言图像论”和“语言游戏说”两种不同的理论.语言图像论到语言游戏说的转变,使分析哲学由对语言的逻辑分析走向了对语言的语用分析.立足于“语言图像论”和“语言游戏说”,分析维特根斯坦的哲学思想、思想的转变以及其思想在西方哲学中的影响.     

“无我的身体”:赛博格身体思想

唐娜·哈拉维的赛博格思想解构了西方身体思想的基础,即亚里士多德的实体论身体论和笛卡尔的实体论主体论,从本体论的角度质疑了传统的身体观,提出了一种联结性、伴生性的身体观念,建构了一种"无我"的身体思想。这样,哈拉维在梅洛-庞蒂的价值论身体观、福柯的认识论身体观之外又提出了一种本体论的身体思想,其意义在于为身体研究开启了第三条思路。     

张载"性"论散析

张载的“性”论最不易了解,但又是理解其思想的关键所在。本文通过对张载“性”论的内涵,“性”的道德实践层次的考查,以及“性”与其他几个重要概念如“太虚”、“神”、“命”、“心”的关系的分析,试图对张载“性”论内容进行合理地分析和把握,从而揭示出“性”在其思想体系中的地位和作用,以更好地认识其思想的内容特征和意义。     

赞科夫的教学论思想与凯洛夫教育学

近几年来,赞科夫的教学论思想被逐渐介绍到我国,日益引起广大教育工作者的关注。随着赞科夫的主要著作《教学与发展》、《和教师的谈话》等书在我国翻译出版,对赞科夫教学论思想的评价、分析正在逐步深入。在评价赞科夫教学论思想时,遇到这样一个问题,即赞科夫教学论思想与凯洛夫教育学究竟是一个什么关系。搞清这个关系对于学习、研究赞科夫教学论思想是十分必要的。这有助于我们正确地评价赞科夫教学论思想,有助于我们正确地吸收赞科夫教学论     

蒋孔阳创造论美学思想的源泉和特征

蒋孔阳是我国著名的美学家。蒋孔阳创造论美学思想的源泉来自三个方面。其创造论美学思想探索历程中的优先性的历史意识、开放性的问题意识、包孕性的创新意识对当前中国美学建设,有着毋庸置疑的意义。     

李滉对朱熹理学的继承和发展

李滉（退溪）对朱熹理学的传承主要体现在理气论、心性论、格物论和工夫论等四个方面。李氏对朱子思想在继承的基础上有所创新,创立了一个以理气二物说、四端七情理气互发说、格物说和敬学为核心内容,以主理为特征的性理学思想体系。     

关于语文课程性质问题的两点新思考

语文课程的性质，具体来说就是文与道、工具性与人文性（思想性）的关系，一直是语文教育研究当中的一个聚讼不已、争论不休的话题，至今仍未停息。然而，细细想来，人们的观点——这里指讨论中占主流的又是针锋相对的观点——“工具论”和“人文论”，其实没有本质区别。一般说来，“工具论”者虽然强调语文课程的工具性，即强调语言训练在语文教学中的优先地位，但一般并不否认语文课要渗透思想教育；     

接受美学思想对传统译论的颠覆和重建

跨文化交流的日益频繁为翻译研究拓宽了范围,接受美学思想在翻译研究中的应用,正是应时代而生的一个必然趋势。接受美学强调读者在阅读中的能动作用,是对传统翻译观下“中心”论的一次冲击,更是对翻译活动本质的一次理性思考以及对被颠覆的某些译论的一次重建。     

论逻辑图的表达能力

随着新句法机制的引入,逻辑图的表达能力不断得到提高：文恩图在表达能力上等价于不带等词的一元一阶逻辑,蜘蛛图等价于带等词的一元一阶逻辑,而建立在约束图基础上的“可视一阶逻辑”被证明具有一阶谓词逻辑的表达能力。研究逻辑图表达能力的一个重要意义在于．图式逻辑可能有望为一阶逻辑产生重要的可判定片段。