有家的感觉真好

鸟儿有一个温馨的家,鱼儿有一个幸福的家,花儿有一个美丽的家。生命都有属于自己的家。家是心灵的港湾,人生的驿站,是情感的归宿,灵魂的延续。家为我们遮风挡雨,给我们无穷的力量。漫漫人生,家与我们相伴永远。     

有家真好

“夕阳西下,断肠人在天涯”马致远浓浓的乡愁牵动了每一个人的心。家,永远是我们成长的避风港和归宿,它不是道听途经的驿站,是生命的永恒的支点。社会却与家庭不同。你在家是衣来伸手,饭来张口,社会却要让你这只雏鸟淋雨晒太阳。家的感觉是一种说不出的温馨,它仿佛是一个大型回收站,当我们在社会被压力和困难折磨得束手无策时,家始终在     

《月台》思读

是起点也是终点，是开始也是结束；是欢聚也是离散，是出发也是归宿。从来没有一个地方，能汇集如许的人流，从来没有一个地方，能拥有如许的悲欢离合。这仅是过往的月台。人生旅程中有无数的月台，生命旅途中有无数的驿站。所有的台和站，只是供中途小憩，只是供转车再出发。别长期滞留，沉滞不是宁静，将使灵魂腐蚀；别长期停顿，停顿不是安定，将生命委靡。是起点，但愿不是终点，是开始，但愿不是结束，是出发，归宿尚待寻求，是离散，欢聚当可期待。携着轻便的行李———装满信心和小小的愿望，我随时准备踏上人生的月台，只等待时间的…     

对手是块磨刀石

刀在磨刀石上来回摩擦发热发烫,磨刀石是刀的对手。但它磨去刀的锈和钝,亮出好刀必有的锋锐,让刀在阳光或月光的映照下闪烁出独有的光芒。由此看来,磨刀石其实又是刀的朋友。历史上的康熙大帝在继位执政60周年之际,曾举行千叟宴。在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众大臣和天下万     

书,我的牵挂

每天的最后一件事,就是同自己心爱的书见一次面。打开它,就看见了一个个日子的驿站,看见了生命的一个个驿站。现实有时是美丽而虚幻的载体,只要你仔细回忆起一些不经意的点滴就能察觉。滤出生命底色的     

儒家对话现代性生命的权利观与发展动力观

个体生命得以立足的前提是获取合理的精神归宿和社会依托点.但在现实生活中,生命能否获取稳定性的存在秩序,在很大程度上考验着生命精神归宿和社会依托点的合理性,否则,人们就会因生命在现实中的苦难性经历,而不得不求助于超验的神或者人生的轮回因果报应,前者则又回到了西方自由主义的源头,后者则诉求于出世的佛法,而此两种取向都是儒家所不感兴趣的.     

语文课:生命关怀的殿堂

生命是教育的原点和归宿,关注生命是教育的天职。语文课堂教学应采取多种策略,进行情感体验,激活文本、唤醒生命;要运用多种手段,培养问题意识,激发学生、关爱生命;要不断完善自我,生成智慧、鼓舞理想、张扬生命。因此,语文教学过程从某种意义上来说,其实就是解读生命、唤醒生命、关爱生命、滋养生命、提升生命、张扬生命的过程。     

由“十年”叠加追问“四十七年”——解读柳宗元《愚溪诗序》

文字是充满生命力的。因为穿越这些记录历史、承载生命的语言,我们可以清晰地看见历史长河中生命个体挥洒过的生存轨迹。它或是鲜活生命的全程,或是剪辑出来的某一个驿站。     

太阳系生命大揭秘

这里是我们的太阳系.早在几十亿年前,最古老的生命已经在太阳系里漂流,太阳系广阔的空间就是汪洋大海,那些行星、卫星就是一座座岛屿,是生命的驿站和家园.     

珍爱生命，创造辉煌——谈生命教育与创新

印度诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息”。生命是教育的始点与归宿，只有关注生命的教育、注重生命的质量与发展、敬畏生命与尊重人的精神，才能使生命在更高层面上提升质量，培育出创新精神和创新能力。也就是说，没有对生命的珍爱，也就创造不出生命的辉煌。     

萧红作品中所蕴涵的生命哲学

萧红的创作中，“生命”是一个主旋律。她一生信仰“生命”，她的艺术创作的全部归宿，从某种意义上说就是探索与表现各种“生命”形式，用笔捕捉它的光彩，使生命之火永远不熄。     

做一位诗意、阳光的心灵种花者

感恩篇: 蓦然回首,伊人就在灯火阑珊处 淡淡花开是生命的一个驿站,静静花落是旅途的一座长亭.花开花落描绘了多彩多姿的世界,花开花落组成了生命的长河.     

做一位诗意、阳光的心灵种花者

感恩篇：蓦然回首,伊人就在灯火阑珊处 淡淡花开是生命的一个驿站,静静花落是旅途的一座长亭。花开花落描绘了多彩多姿的世界,花开花落组成了生命的长河。     

由"十年"叠加追问"四十七年"——解读柳宗元《愚溪诗序》

字是充满生命力的。因为穿越这些记录历史、承载生命的语言，我们可以清晰地看见历史长河中生命个体挥洒过的生存轨迹。它或是鲜活生命的全程，或是剪辑出的某一个驿站。[第一段]     

点燃语文教育的生命之火

教育是培养人的活动,关注的是人的成长与发展。唤醒和润泽生命是教育的出发点和归宿。语文学科具有丰富的精神文化内涵,人文性作为语文学科的基本属性之一,决定了语文课程与生命关怀具有天然的联系。"言为心声",从某种意义上说,语文教育本质上是一种"唤醒教育",是点燃学生生命之火、拨动学生心灵琴弦的最温情、     

凡心育苗守望成长

归宿是指人或事物最终的着落,是心灵可以依托之所,是托付理想和生命的地方。现如今,人们面对一个生机勃勃的时代,面对多元化的价值选择,面对太多的机会和诱惑,于是归宿似乎变得复杂起来,有人在问自己的归宿在哪里,有人在说自己找不到归宿,在市直幼儿园笔者找到了自己的归宿。笔者也曾跟大多数同龄人一样,有过五彩斑斓的梦想,有过面对机会时的选择和困惑,而今天笔者清楚地知道,市直幼儿园就是笔者托付理想和生命的地方。     

阅读批注:开启自能读书大门的金钥匙——济南市纬二路小学“阅读批注”研究与实践

自2006年始,我校开展了"生命化教育"的专题研究。我们不断追问自己:"生命化教育的本质是什么?""生命化的课堂应该是怎样的?"随着研究的深入,我们逐渐认识到,人的"自主性"是人生命成长的核心要素。苏霍姆林斯基说"真正的教育是自我教育",学校是一个人生命成长的重要驿站,让每个学生在多彩的课堂上学会自主学习,主动成长,应该成为我们的教育追求。因此,学校把课堂教学     

课文注释疑义两则

“坦荡如砥”一词，《白杨礼赞》中注释为“平坦得象磨刀石。砥，细的磨刀石。”我认为这条注释是不准确的。课文中的“坦荡如砥”是作者用来描绘黄土高原开阔而又平坦景象的。而磨刀石，一般说来则是不大而又方方正正有棱有角的，     

生命的“教导者”与“被教导者”——蒙台梭利教师的角色定位及现实启示

生命是蒙台梭利教育的出发点和归宿,发现生命、观察生命、促进生命的展开是教师作为“教导者”和“被教导者”的重要内涵。在观察、相信、尊重儿童的基础上,支持、引导、研究儿童,是生命的诉求赋予教师的神圣职责。     

葫芦岛:二战后百万日本侨民的“生命驿站”

驿站,是古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。60年前,抗战刚胜利,中国人民遭受日本军国主义侵略所造成的巨大创伤尚未恢复,就帮助在日本侵略扩张政策驱使下来华的百万日本侨民,摆脱惊魂落魄、十分艰难的困境,从葫芦岛踏上归国之路。葫芦岛成为战后日本侨民的"生命驿站"。