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“师者,所以传道授业解惑也。”作为人民教师,我们应该时刻关注学生,关注教学,不仅要从知识与能力上关注学生,更要关注学生的成长过程与学习方法,以此来培养学生正确的情感态度与价值观。 相似文献
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谢瑜 《思想理论教育导刊》2012,(11):73-75
韩愈说,为师者,传道、授业、解惑.作为思政课教师,要让学生真正感到所学的理论是管用的、感受到课程的实用实 效,应该从解惑开始.如何了解学生的惑?最直接有效的方式就是倾听,倾听不只是一种提供机会让学生诉说的行为或姿态,而是一种愿与学生共同面对困顿与分享快乐的担当,一种愿与学生共同思考、共同学习、共同成长的决断. 相似文献
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“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师不仅要传授知识,还要培养和发展学生的智力和能力,陶冶他们的情操,关怀和指导他们的学习和全面成长。现代教育心理学对教师角色进行了多种分类的描述:知识的传授者;父母的形象;课堂纪律的管理员;榜样;心理治疗学家;朋友与知己;替罪羊;人际关系的艺术家.教师“兼职”太多,教师“多变”,教师“责任重于泰山”.教师是难解的“多元复合体”。 相似文献
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任何一位新手教师都会遇到一系列教育教学方面的困惑,而知惑与解惑的过程,即新手教师成长的过程。了解、分析国外教师在这个过程中的心态、想法,可以为我国新手教师的成长提供借鉴。 相似文献
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师者,传道、授业、解惑也。一名教师既要有良好的师德修养,更要有较高的专业素养、专业水平和专业技能,在育人过程中不断实现自身专业成长。教师专业化发展不是外人让你发展,不是来自外部压力下的被动发展,而是来自内心自发的、主动的发展。教师要在教书育人过程中主动发展自己,为学生全面而有个性的发展提供支撑的同时,实现自身的价值。 相似文献
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"师者,传道、授业、解惑也."语言是师者传道、授业、解惑的第一凭借,情趣盎然的表述,精准全面的概括,至真至诚的交流,恰到好处的点拨,能把学生带进知识的花园里,开启心智,陶冶情操. 相似文献
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黄高翔 《初中生世界(初三物理版)》2021,(1):73-74
古人云:“师者,所以传道受业解惑也。”可以说,教师的教学智慧就在于如何把“传道”“受业”和“解惑”这三个方面落实在课堂之中。真正能把这三个方面做好,需要教师在长期的教学实践中,不断学习和反思。我在阅读了刘良华教授《教师专业成长》一书后,很受启发,由此联想到在教育活动中,学生学习的三个比喻。如果教师能发挥这三个方面的指导作用,那么教学将更有智慧。 相似文献
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靳占红 《佳木斯教育学院学报》2014,(12):62-62
读书是获取信息,增长智能和培养个性品德的重要途径。作为为人师者的教师,应该是职业的读书者,通过采用正确的方法来阅读经典原著和各类有益的书籍,是实现教师人生发展和生命成长的最好途径。 相似文献
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教师的素质是大家常谈的话题。唐代大文学家韩愈曾说过,师者,传道,授业,解惑也,这也充分说明了,为人师者,必须具备崇高的道德修养,先进的教育思想和技能,又能为人的发展释疑解惑,随着社会的发展与进步,教育改革的深化与发展,对教师的素质也提出了更高的要求。 相似文献
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"师者,所以传道授业解惑也。"作为一位语文教师,不仅仅是授人以知识,更重要的是授人以"道"。随着社会的不断进步,学生在成长的道路上亦出现了许许多多的问题:情绪波动大、亲情淡化、意志力薄弱、信念缺乏、性格脆弱等等。 相似文献
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本文描述了当前基础教育改革中一些论者对韩愈“师者,所以传道授业解惑也”一句的批评,分析了韩愈在该句中所使用的“道”、“传道”以及由此构成的“师道”,认为人们的批评在逻辑上是错误的,没有准确地把握韩愈的原意。然后本文在内容上和形式上对韩愈“师者,所以传道授业解惑也”一句的时代意义进行了分析,并结合实际对当前教师教师和教师专业化主张中明显忽视“师道”的问题表示了担忧。 相似文献
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论“师者,所以传道授业解惑也” 总被引:1,自引:0,他引:1
本文描述了当前基础教育改革中一些论者对韩愈“师者 ,所以传道授业解惑也”一句的批评 ,分析了韩愈在该句中所使用的“道”、“传道”以及由此构成的“师道”,认为人们的批评在逻辑上是错误的 ,没有准确地把握韩愈的原意。然后本文从内容上和形式上对韩愈“师者 ,所以传道授业解惑也”一句的时代意义进行了分析 ,并结合实际对当前教师教育和教师专业化主张中明显忽视“师道”的问题表示了担忧。 相似文献
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<正>教师是学校教育成功的关键,是孩子成长成才的引路人。“双减”政策之下,教师的职能也将发生新的变化,越来越显示出新时期教师的“二重性”。学生成长的引导师“师者,所以传道受业解惑也。”这是师者的基本职责所在。自古以来,教师的职责和任务就是培育学生良好的思想道德情操,培养学生生活必备的技能,教会学生文化知识。 相似文献