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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
犹太人的家庭教育被誉为世界上最成功的教育。人们熟知的爱因斯坦、奥本海默、弗洛姆都是犹太人,他们都从犹太家庭幸福完整的教育生活中受益匪浅。爱因斯坦的成就,就与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶,得益于叔父的数学启蒙,得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍对他加以鼓励的情感教育。  相似文献   

2.
犹太人身份对卡夫卡身心深远而致命的影响自不待言,但这并不意味着他在心理上就完全认同犹太民族,是一名坚定的犹太复国主义者。"最后一个破碎的犹太人",他自己的概括就告诉我们,在犹太人当中他不是自己人,而是一个以自己特有的情感、理性思考方式,言说包括犹太民族在内整个人类的存在危机、自己内心已破碎不堪的犹太人。  相似文献   

3.
莎士比亚是英国伟大的剧作家。他的剧作《威尼斯商人》备受人们的喜爱和关注。一直以来,夏洛克被人们认为是一个贪婪、残忍、狡猾、爱财如命的人。而有很少人对其予以同情,作为一个犹太人,夏洛克是一个被压迫、被欺辱的可怜人。  相似文献   

4.
本文从卡夫卡的具有代表意义的作品,透视他与众不同的民族情结。卡夫卡没有明确的宗教信仰,甚至他对自己的犹太民族的情感也是复杂的。在小说中,他一方面极力回避“犹太人”的字样,另一方面又对犹太民族的生存境遇表现出深切的关注。犹太情结,这是作为一个真正的犹太人的卡夫卡挥之不去的民族情结,也是他精神世界的特殊标记。  相似文献   

5.
在人们的心目中,夏洛克这个放高利贷的犹太人,狡猾、残酷而且心黑手辣。但这种观点忽略了夏洛克这个人物的复杂性。夏洛克有多重性格,他是一个聪明、吝啬的商人,充满了复仇的欲望;同时他又是一个受虐待的犹太人,受尽了基督徒的虐待,他热爱他的家庭。  相似文献   

6.
据最近的波兰《华沙生活报》报道,希特勒的祖父是犹太人,因此他是犹太后裔。 众所周知,德国法西斯头子希特勒是一个狂热的反犹主义者,他认为,世界上的每一件坏事,如果不是犹太人直接干的,也肯定是犹太人唆使的。他把自己说成是上帝派到人间来消灭犹太人的使者。第二次世界大战中,被希特勒法西斯残杀的犹太人达600万人之众,可谓惨绝人寰。  相似文献   

7.
犹太人的聪明在全世界都是出了名的。在我的家乡,人们把那些聪明的人都称之为“犹太人”。一些人以为犹太人之所以聪明,是因为犹太民族天赋聪颖,是人种所致。当然,现代科学并不否认遗传的作用。但问题是,难道我们星球上诞生的第一个犹太人,就注定了比其他人种聪明吗?我看未必。  相似文献   

8.
哈哈……别这么说,耐心点教他嘛!你的理解能力怎么这样差呀!玛丽,你再给我讲一遍吧!爱因斯坦在家里是最高兴的,因为妈妈能教他拉小提琴。爱因斯坦小时候理解力也很差,别人都说他是个“迟钝的孩子”。当时犹太人被认为是杀死基督的人,所以人们啊,真可怜!都排斥犹太人。在小学念书时,因为父母是犹太人,所以同学都不跟他好。父亲和叔叔能教他学数学。爱因斯坦就这样渐渐地对数学和物理产生了浓厚的兴趣。爱因斯坦进了瑞士一所工科大学。好,我就研究物理学吧!大学毕业后,他留在瑞士,一边在伯尔尼市专利局工作,一边继续从事研究。这一研究,开辟了…  相似文献   

9.
王秋云 《山东教育》2021,(3):125-125
智慧的犹太人说:“人类一思索,上帝就发笑。”作家昆德拉说:“为什么人类一思索,上帝就发笑?因为人们愈思索,真理离他愈远。人们愈思索,人与人之间的思想距离就愈远。因为人从来就跟他想象中的自己不一样!当人们从中世纪迈向现代社会的门槛,他终于看到自己的真面目——他不但未曾看透世界,连自身都无法看清。”  相似文献   

10.
刘燕敏 《师道》2004,(4):39-39
贾迪·波德默是一名犹太人,他在商界的成功史已为人所淡忘,因为他没留下任何文字性的东西,然而,他在危难时期的一个决定,却让世人永远记住了他。1942年3月,希特勒下令搜捕德国所有的犹太人。68岁的贾迪·波德默召集全家商讨对策,最后想出一个没有办法的办法,向德国的非犹太人求助,争取他们的保护。  相似文献   

11.
齐克曼是哈尔滨犹太人社区一个值得关注的重要人物,是考察哈尔滨犹太人政治生活不可缺少的环节。作为一个成功的商人,齐克曼积极配合亚伯拉罕.考夫曼与占领中国东北领土的日本人密切合作,这一点伤害了中国人民的感情。他的成破利害在很大程度上与整个远东地区的犹太人之命运联系在一起。对于他的总体评价应该与当时错综复杂的远东局势、欧洲犹太人面临巨大灾难紧紧联系在一起,从不同的视角出发,可能会得出完全不同的结论。  相似文献   

12.
卡夫卡与犹太人生存境遇   总被引:1,自引:0,他引:1  
卡夫卡是20世纪西方表现主义的代表作家。他的作品因表现出人类生存意义的悲剧性和荒诞性,被西方人认为是给人类指引痛苦的人。文章认为,卡夫卡作品能够表现出如此深刻的主题,是因为卡夫卡与现代派作家除了面临共同的客观世界(现代巨变的社会)之外,作为犹太人后裔的卡夫卡,犹太人特殊的生存境遇和他个人作为犹太人的生存体验构成他对现实主观体验的一种特殊激情  相似文献   

13.
第二次世界大战,这场给人类带来最大洗劫的灾难,使60 0万犹太人成为希特勒种族主义的屈死鬼,这个数字竟占了当时全世界犹太人的1/3。其目的显而易见,希特勒就是要灭绝犹太民族。若要究其原因,那就必须回答希特勒为什么要灭绝犹太人的问题。本文就希特勒的种族优劣说来分析其灭犹的原因。希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者,他在《我的奋斗》中这样写道:“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人,一切邪恶的根源,一切灾祸的根子,人类生活秩序的破坏者。这种观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人,企图灭绝犹太人的…  相似文献   

14.
正我们发现,犹太人是世界上最优秀的种族之一。近代最伟大的思想家许多都是犹太人,如弗洛伊德、马克思、爱因斯坦……全世界20%以上的富翁也都是犹太人。1600万犹太人仅占全球人口的0.3%,但诺贝尔奖获得者却占16%。于是人们这样表述:全世界的财富在美国人的口袋里,美国的财富在犹太人的脑袋里。如此优秀的民族,必然有优秀的理由:犹太人是最善于阅读的,每人每年平均读65本书。  相似文献   

15.
林钊 《教学与研究》2021,(10):56-64
"犹太人问题"的核心是犹太人如何在现代性的框架中获得解放,犹太人是作为人还是作为犹太人而获得解放.鲍威尔给出了同化主义的解决路径,要求犹太人和基督徒摒除宗教的特殊性而同化为"人".针对这个启蒙主义的方案,马克思另辟蹊径,他通过对政治解放的剖析改变了问题的提法,指出犹太人无法在现代性中获得解放,要实现真正的解放必须超越现代性.犹太人在经历政治复国主义和文化复国主义的争论后最终重建以色列,但犹太国的重建并不是解放的实现,因为他们没有走出现代性的"一切人反对一切人的战争".马克思论"犹太人问题"的历史启示在于,一个历史悠久、文化深厚、苦难深重的民族的解放与复兴必须同时获取和扬弃现代性.对于正在致力于民族复兴的中国人来说,需要谨记犹太人的教训和马克思的教诲,需要在超越现代资本主义文明之上谋求中国人的解放和人的解放的统一.  相似文献   

16.
公元70年,也就是在两千多年前的今天,在罗马人即将攻陷犹太人居住的圣城耶路撒冷的时候,一个叫约哈南的拉比(即学者)冒着生命的危险出城出去见罗马人的主帅韦斯巴芗,只是为了向他提出了一个小小的要求:“希望罗马人在破城之后,能给犹太人留下一所小小的不受侵害的学校。”韦斯巴芗对他如此热衷于教育非常的感动,就同意了。约哈南说:“犹太人只要在这个世界上还有一个小小的学校存在,他总是一个永远不可战胜的民族,日后他必将重铸自己的辉煌!”是啊,正是因为犹太人对民族教育的极其重视,在经历了长期的迫害和许多毁灭性的打击之后,又一次崛起…  相似文献   

17.
本文以"他者"理论分析《威尼斯商人》中的夏洛克形象,探讨犹太人身为"种族他者"所受的歧视以及背后的历史文化原因。文中的夏洛克因其犹太人的身份被基督徒边缘化,受到排挤,值得同情。莎士比亚塑造的这个角色在一定程度上改变了人们对犹太人刻板的负面印象,体现了作者超越了种族、文化的人文主义精神。  相似文献   

18.
异国拾趣     
外国人担任本国元首的国家安道尔是个小国,位于法国和西班牙之间。1276年,两国协定由西班牙乌赫尔教区主教和法国富亚伯爵共掌安道尔主权,从此就由法国元首和西班牙乌赫尔教区主教共为该国元首。外国人与本国人各半的国家科威特全国210.1万人,其中科威特籍人占总人口的53.4%,其  相似文献   

19.
王飙 《中国教师》2004,(10):26-27
公元70年,在罗马人即将攻陷犹太人居住的圣城耶路撒冷的时候,一个叫约哈南的拉比(即学者)冒着生命的危险出城出去见罗马人的主帅韦斯巴芗,只是为了向他提出一个小小的要求:“希望罗马人在破城之后,能给犹太人留下一所小小的不受侵害的学校。”韦斯巴芗对他如此热衷于教育非常的感动,就同意了。约哈南在得到韦斯巴芗的允诺后,曾镇静地对随自己来到罗马军营里的犹太人说:“犹太人只要在这个世界上还有一所小小的学校存在,教育就会存在;只要我们的教育存在,我们犹太民族不管将经历多少磨难,他就是一个永远不可战胜的民族,日后他必将重铸自己的…  相似文献   

20.
亚历克斯是一个小男孩,他是个犹太人,是被德国鬼子拘禁在“格托”里的无数个男男女女老老少少的犹太人中的一个。德国鬼子你一定不陌生,电视里、电影里我们曾经见到。穿着沉重的靴子,扛着枪,气势汹汹地走着,而且他们的眉头似乎永远地锁着。让我来告诉你“格托”是什么。“格托”就是隔离区。把犹太人关进隔离区,是为了将犹太人同周围的世界隔离起来,割断犹太人同世界的联系。波兰的首都华沙是犹太人非常集中的地区,纳粹分子为了对犹太人进行更集中的迫害,在华沙建立了一个大“格托”。“格托”里拥挤不堪,条件恶劣,犹太人被强迫在德国人开的…  相似文献   

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