教师

孔子是中国历史上第一位真正意义上的教师。他是春秋末期鲁国人,伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他收学生不问出身,善于根据学生的特点用不同     

我与孔子一席谈

“哇噻,那不是孔子吗？”同学们指着门外,异口同声地说。班上顿时炸开了锅,同学们议论纷纷。 这可不奇怪,孔子可是伟大的思想家、教育家,兼儒家学派的创始人。他的每一句话都是金玉良言,可以终生受用。     

试论中国古代文学与人文精神

中国古代文学对社会的文明进步起到了非常重要的作用。人文精神教育是一切教育的核心。研究古代文学与人文精神的关系已使众多学者投入其中。然而目前,利益充斥着整个社会,人文精神日益萎缩。古代文学所蕴涵的人文精神资源逐渐被大众所遗忘。如何充分利用古代文学所蕴育的精神来弘扬人文精神,本文作者进行了探讨。     

儒家人文精神与当代道德建设

以儒家思想为代表的中国传统文化蕴藏着丰厚的人文精神,是当代道德建设的源头活水。面对科学技术迅猛发展和经济全球化带来的深刻变化,深入研究和开发儒学人文精神的思想资源,无论是在全球化进程中重建普世伦理,还是对于我国在社会体制转型期加强道德建设,都有重要而深远的意义。     

杏坛大家

李贽（1527-1802）,初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,又号温陵居士。为泰州学派的一代宗师,是明代乃至中国古代思想史上最为杰出思想家、文学家、史学家、教育家之一。     

谈先秦儒家人文精神与当代高校后勤管理

高校后勤管理工作不仅需要完善的规章制度等"硬件",还需要深厚的人文精神这一"软件".在人文精神思想理论资源的借鉴上,中国先秦儒家人文精神具有本体的意义,对于当代高校的后勤管理者和管理对象都具有直接的影响.     

儒家和合文化人文精神与21世纪

和合学是时代精神的召唤,是中国文化人文精神的精髓和中国文化的生命智慧,也是回应人类所面临的三大挑战（价值理念的挑战、西方文明的挑战、现代化转型的挑战）的最佳的文化选择。它能合理地、道德地、审美地解决人类面临的五大冲突（生态危机、社会危机、道德危机、精神危机、文明危机）,而且能创造性地解决中西文化的价值和合,以及传统文化的现代转型,使中国文化以崭新的面貌走向世界。     

墨子教育 思想简析

墨子名“翟”。春秋战国时期宋国人，约生活在公元前468年至公元前376年间。是墨家私学的创始人。与儒家学派并称“世之显学”（韩非子语）。墨子讲学于北方各国．故有“北方贤圣人”之称，是继孔子之后的伟大思想家。     

孔子：伟大的教育家

孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。生于公元前551年（周灵王二十一年,鲁襄公二十二年）,逝于公元前479年（周敬王四十年,鲁哀公十六年）。他是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,也是私学的创始人。在古代史上,孔子是中国古代文化的象征,他的思想早就传及亚洲各国,是为世界所公认的古代大教育家。     

高中古代诗歌教学与传统人文精神的渗透

中国漫漫泱泱且浩浩瀚瀚的古代传统文化中,有极其重要且无法取代的一部分——诗歌。毫无疑问,高中古代诗歌的教学过程应尽显中国古代文化的精髓。古代诗人词人作诗歌无非是为了抒情言志,而现代人读诗歌则是为了感悟人生,体会在诗词作者所在时代的时代精神,自然也能从中感受诗词作者伟大的人格魅力所在,感受诗歌中丰蕴典雅的情韵,提高自身对传统文化的审美水平,丰富自身原本尚为肤浅的内涵。诗歌中人文精神的渗透是为了在人性冷漠的现代唤醒人们对民族文化、民族思想、民族精神的传承和弘扬。     

西文人文精神的起源及其发展 试题设计（一）

1．以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是 A．智者学派 C．启蒙思想家 B．苏格拉底学派 D．自然哲学家     

神与仁：孔子天论思想发微

“敬天”是儒家思想的重要传统,孔子作为儒家学派的开创者,对天自然有着深刻而独特的理解。从商到西周再到春秋时代,“天”的内涵发生了重大转变。孔子一方面高扬由周公开启的人文主义,强调道德之天,揭示了“天”之仁性;另一方面又隐晦地对主宰之天存有信仰,保留了“天”之神性。     

儒家的仁义礼与大学生人文精神的培育

儒家文化是中国传铳文化的重要部分,是人类极其宝贵的共同精神财富,在儒家文化的仁、义、礼中体现着现代社会积极的社会价值和道德价值取向,具有浓郁的人文精神。充分利用儒家的仁义礼对当代大学生进行人文精神的培育,是高校培养全面发展的社会主义新人的重要途径之一。     

孔子与20世纪中国

中国是一个有五千年文明的国家．历代文化名人不计其数。但如果要举出一个最足以代表中国传统文化的历史人物,恐怕非孔子莫属。 孔子开创的儒家学派是春秋战国时代诸子百家中的显学之一。自从汉武帝大力表彰和推崇儒术之后,儒家思想很快成为封建社会的统治思想,孔子也逐渐成为全社会家喻户晓的“圣人”。     

原道理论与原道文学

中国古代原道文学思想的发展 ,可溯源于先秦儒家学派,刘勰则第一个以此标上。其后,韩愈、章学诚各有《原道》一篇,形成了“原道”文学理论的基本体系。与原道文学理论之发展相应,原道文学是中国古代一个突出的文学现象。三篇有《原道》是原道文学理论的三块基石,它们揭示着原道文学的实质,故又是原道文学的理性表现。原道文学理论和原道文学的发展,以对“道”的阐释和表现为核心,并与当时文学的生态环境密切相关。在文学史意义上,三篇《原道》皆有的放矢之作,以矫一代文风为务,表现了原道文学的现“道”宗旨,但各具针对性;在哲学基础上,三篇《原道》之“道”或归儒道,或依儒道而出儒道,故对原道文学的现“道”宗旨有不可忽视的导向性,但对“道”的阐释因时因用而导,各有圭臬;在对“文”之作用的认识上,三篇“原道”皆以“文”为“明道”之“文”,突出了原道文学中“道”的地位,但在具体看法上见解不同;在“道”的表现上,三篇《原道》皆认为“道”是“文”之“道”,强调了原道文学中文辞和文采的意义,但对“文”的审美追求大异其趣。对原道文学理论和原道文学现象,本文旨在明其源流,发其精微。     

关于“《论语》热”的理性思考

进入新世纪以来,中国＂传统文化热＂持续升温,从唐装的流行,到祭祖的热潮,再到传统经典的重温。这里面当然少不了将我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人,     

不耻下问

出处:《论语·公冶长》敏而好学,不耻下问。解释:不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻,形容虚心好学。耻:羞耻。故事:春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认     

在学习中学会学习——点评《孔子游春》

师：我们已经知道,孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。凭借课文,你觉得孔子是一个怎样的老师？