再论矛盾的立体性

拙作《试论矛盾的立体性》(载《江西师大学报》一九九一年第一期)，认为事物、矛盾、矛盾运动和矛盾关系是立体形态的。恩格斯曾表述过矛盾的立体性，他强调人们依据科学提供的事实，“以近乎系统的形式”揭明“自然界中各个领域内的过程之间的联系”和“各个领域之间的联系”。     

从恩格斯的论述看矛盾的立体性

恩格斯以深刻的辩证法思想，论述了矜持立体性原理及其绝对指出在矜持的立体运动中，矛盾立体的诸方面相互作用，使绝对的对立变得相对，矜持的立体运动使事物的发展波澜起伏，纵横交织，横向变化是纵向结果的基础，纵向运动是横向变化的主导。辩证法三大规律也呈现为发展的立体形式。矛盾立体性观念是辩证法理论中的一条基本观念。     

试论矛盾表达中的“矛盾”

矛盾表达因表达存在逻辑矛盾而得名，但它又有别于逻辑矛盾。矛盾表达在理解上不存在矛盾，在表达上有积极作用。矛盾表达存在两种矛盾：①与事实的矛盾；②与情理的矛盾。     

试论政治课教与学的矛盾

本文指出当代马克思主义政治理论课教与学的矛盾有三种新表现:一是向学生灌输马克思主义与学生对马克思主义的审视的矛盾,二是用马克思主义统一学生对同一客体的认识的独立性及其多样性的矛盾;三是形成学生对马克思主义的坚定信念(信仰)与学生对马克思主义的怀疑的矛盾。文章对上述矛盾分别作了具体的考察,并在此基础上提出了处理其矛盾的三条教学原则:处理第一种矛盾应遵循灌输原则与民主原则相统一的原则;处理第二种矛盾应遵循转变学生思想的原则;处理第三种矛盾应遵循坚持政治方向教育与发展智能相统一的原则。     

宝卷的立体性与宗教美

宝卷是民间文学中的宗教文学,具有实用性,是举行民间宗教仪式时念诵的、带有故事性的说唱文学。其宗教性通过宗教内容和宗教仪式来表现。宝卷的宗教美须在民俗美学的理论基础之上,从它的立体性、人民性和娱乐性的角度来理解。     

史诗研究:回归文学的立体性

译林出版社于 2 0 0 1— 2 0 0 2年推出了一套 1 9种《世界英雄史诗译丛》 ,大部分由原文新译。中外几位比较文学与口传文学研究者就此进行了座谈。他们认为 ,现在从事某一国家或民族文学的探讨 ,没有世界的眼光 ,没有适当的参照系和“研究平台” ,简直无法进行。史诗 ,作为原生的口传文学 ,本来是“不确定”和开放的 ,活生生的和立体的 ,“记录的文本只是药渣” ;史诗艺人 ,本身就是神启的巫师或战士 ,智者或哲学家。今天的研究 ,除了要重视其展演或讲唱的语境或情境之外 ,还要努力发掘或复原它的鲜活性、开放性和立体性。当今世界的潮流都在“追溯”或“回归”。史诗在后殖民语境里是文化多元性和文化相对主义的强大证明。     

立体性:语文教学的时代特征

现代语文教学的时代特征是什么 ?这是一个值得我们深思的问题。下面 ,结合对《语文课程标准》的学习和近年来语文立体教学实践 ,谈几点认识。一、立体目标———现代语文教学目标的时代特色《语文课程标准》 (以下简称《标准》) ,在阐明课程目标时 ,无论是总目标 ,还是阶段目标 ,都是从“情感、态度和价值观”、“知识和能力”、“过程和方法”三个维度提出 ,这是我国语文教育史上第一次全面而深刻地揭示语文课程目标的立体性 ,既体现了语文课程的性质 ,又具有鲜明的时代特征。传统的语文教学 ,因受各种因素的影响 ,在具体的教学过程中 ,往…     

优化课堂教学 凸显学生立体性

<正>应试教育的终极目标是追求片面的升学率。为应付考试,教师只能是考什么、教什么。面对各类模拟试题,也只有拼命地进行填鸭式、轮番轰炸式教学,根本无暇顾及课堂结构、教学方法的研究。学生获得的知识结构是断层、分块式、不完整的,也缺乏能力的训练,从而造成高分低能。而语文学科的能力结构分为书面语言能力、阅读能力(含认读、理解、记忆、鉴赏能力)、写作能力(观察、思考、作文、修改能力);口头语言能力,包括听话能力(专     

对初中语文阅读教学立体性经验的思考

阅读教学一直都是初中语文教学中的重点和难点,其内容杂而头绪多,分支细而变化繁,所以在进行课堂教学时,教师要根据学生的具体情况,对其作出有针对性的正反两方面调适,而不能只片面顺从与一味赏识,这样才可能造就高效课堂。从阅读的氛围、方法和评价三个角度对此展开论述。     

思维的立体性结构及最优化运动

思维的立体性结构及最优化运动山西＼孙春成钱学森指出：“教育工作的最终机理在于人脑的思维过程。”从思维科学的角度而言,教学则是一项思维活动。衡量教学效果的优劣归根结底是看其对学生智力开发的程度,而学生智力的高低则主要取决于其思维能力的强弱。因此,我们必...     

试论黑格尔哲学的内在矛盾

黑格尔哲学的内在矛盾是什么?我们过去也接受了传统的观点:唯心主义体系和辩证方法的矛盾。但是,随着对这一观点的进一步考察,我们发现这一观点的正确性是令人怀疑的,于是逐渐改变了过去的看法,以至于最后终于确信黑格尔哲学的内在矛盾只能是:唯心主义体系同唯物主义因素的矛盾以及形而上学体系同辩证法因素的矛盾。那么,有什么理由认为传统观点是值得怀疑的呢?本文就试图对此作以探讨,以就教于从事黑格尔哲学研究的前辈和同仁。     

试论矛盾修辞的逻辑意义

矛盾修辞从字面上看不符合普通逻辑,但它具有哲理依据、现实依据和心理学依据,具有深层的思辨逻辑性、情景的现实必然性和修辞的合理性,完全符合辩证逻辑,它是一种言简意赅极富表现力的修辞手法。掌握矛盾修辞法能提高人们的思维品质和分析理解能力,也有利于中外矛盾修辞法的沟通和交流。     

试论老子哲学的矛盾成因

老子的道论包括两部分:一是本体论。这是他哲学的逻辑起点,也是无为论的依据;二是辩证法,它具有承上启下的作用。既论证了道的存在又说明道的内容和功能。并为人们遵循道的必要性提出忠告。无为论是老子哲学的核心。是其论证的目的和对象,可算是他的人生哲学和政治主张(这两项一直是中国哲学的重要内容)。由无为论而下守弱论是他的方法论。涵括兵法。权术、处世之道。另外老子的认识论通过自己体认道的途径,告知人们泯智的作用。不仅为道论涂上一层神秘色彩。也为无为论又打下一块基石。     

试论莎菲性格的矛盾结构

莎菲是现代文学领域中颇有争议的人物。其所以如此,正是由于莎菲这一形象具有传统观念与现代意识的矛盾,孤独的自我与陌生群体之间的矛盾及生的欲望与死的袭扰之间的矛盾。     

试论人物矛盾性格的形态

人是社会关系的总和。各种错综复杂的社会关系必然通过人的思想性格折射出来。社会上处处都是矛盾,没有矛盾,事物就不存在,就不会发展,就没有世界。“某物之所以是有生命的,只是因为它本身包含着矛盾……如果它不能在自身中包含矛盾,那么这个某物就不是活生生的统一体。”(列宁《哲学笔记》第一四七页),人的性格也必然充满了矛盾。没有矛盾,就没有生命。高尔基在《俄国文学史》中说过:“小说需要人物,需要具有其心理底一切错综的人,而在我们这个充满矛盾的社会里,人的心理是十分混乱的。假使作家把一     

试论矛盾的同一性和斗争性

唯物辩证法是一系列规律和范畴的科学体系。作为体系,起码要有三个条件:一是体系从何开始,二是如何展开,三是以什么为核心。唯物辩证法从联系开始,经过发展,最后展开为规律和范畴,其中对立统一规律是它的实质和核心。什么是对立统一规律,可以概括为四个相互联系的观点:第一、任何事物的内部都存在着矛盾;第二、矛盾着的两个方面既同一又斗争;第三、同一性是相对的,斗争性是绝对的;第四、相对的同一性和绝对的斗争性     

试论北宋文人的人格矛盾

北宋文人面临济民与忠君、达己与达人、欲与理等矛盾。它们形成主体深刻的人格矛盾，即本我与超我的矛盾。文人平衡这种矛盾的方法是公私分离。公私分离要求先公后私和公显私隐。