诗意的语文 灵动的课堂

语文这门学科具有丰富的情感色彩,只有善于激活学生的情感,以情感为纽带,学生才能展开想象、启动思维,才能从中感受、体会、感悟、理解,并获得一定的语文能力。在课堂教学中,教师要通过激情调动、美读拾趣、精巧评价和丰厚积淀等各种手段,创设情境,营造氛围,让学生感受到语文的美,获得情感的熏陶、思想的启迪和素养的提升。     

朋友的朋友的朋友

我的朋友的朋友的朋友,恰是他的朋友的朋友的朋友。我们一伙人,包括我和他,那时常在一起聚会、郊游、说理想、谈抱负,我们觉得大家都非常融洽,我们都是牢不可破、密不可分的好朋友。     

开心的米莉茉莉 老爷爷的橡树

正【推荐理由】《开心的米莉茉莉》全套共50册,分为学会做人、学会做事、学会生活、学会交往、学会认知五个系列。书中的故事能帮助小朋友们解决生活中遇到的各种问题,接触(chù)并了解一些良好的品质和观念,如正直、诚实、坚强、负责、宽容、接受差异、爱护自然、不欺凌(qīlínɡ)弱小等。每册书都是一个独立的小故事,精美的画面和生动的文字,能够慢慢吸引小读者深入书中,学习主人公的良好品质。     

新世纪的竞争是智库的竞争

中国人特别讲究“势”,因势而动,顺势而生,这个“势”就是天时、地利、人和。智库的提出并不突然,中央党校、中国社会科学院属于官方智库,北大、清华、人大、复旦等属于高校智库,还有一些民间智库,如中国与全球化智库（CCG）。智库以前就有,现在随着国际竞争的激烈,背后不仅有政治、经济、文化、科技方面的竞争,更多地体现在智库实力的比较。     

有趣的雌雄同体的鱼类

<正>自然界中大多数鱼类雌雄异体,目前发现约有300-400种,8目,34科鱼中存在雌雄同体现象。如鲱鱼、鳕鱼、黄鲷、狭鳕和几种鮨鱼等。鱼类有三种雌雄同体现象,第一种是精巢、卵巢同步发育,如一些鮨鱼;第二种是雌性先熟,转为雄性,如黄鳝、剑尾     

我们的江南

我们的江南很美,是杏花、桃花、桂花、芍药、牡丹、丁香、栀子、映山红、油菜花、茉莉花编织的花篮;是小桥、流水、青山、稻田、茶园、丽都、清泉、高楼、峰峦打造的景点。我们的江南很靓,是西施那件透明的浣纱,是     

丰富多彩的节日，真情实感的作文

现代社会随着生活水平的日益提高,生活内容日渐丰富,各种各样的节日丰富多彩,内容包罗万象,涉及到了人们的生产活动、衣食住行、人生礼仪、天文气象、宗教信仰、文化娱乐等,融会了丰富的文化活动、文化产品、文化服务和文化氛围。这节日文化也是我们小学生获得作文写作素材的重要组成部分,更是扭转学生写“空洞”作文,“假作文”的不良局面,从而写出真情实感的作文。     

年少的华服是青春的火焰

正女性对衣服的狂热近乎宗教—拜衣教。教徒有或轻或重的裸身妄想症,此症患者总觉得自己没穿衣服,所以,夜市、小铺、卖场、百货公司、精品旗舰店的衣衫、裙、裤、背心、外套、围巾,犹如护身天使,穿上它才能获救,才觉得自己可以见人。逢周年庆打折,唯恐自己落败,发狂似的见衣即抢,刷爆信用卡亦不足惜。一年四季轮流当今,本地、异国裁制不同,内外有别,场合各异,身材变化,     

知书达礼的孩子是这样练成的

一、从坐、立、行起步,培养孩子良好的行为举止 无论是在学校,还是在家里,孩子的活动离不开坐、立、行这些最基本的行为动作。不要小看这些再简单不过的动作,一个人坐、立、行的姿势很重要,因为它不仅反映了一个人的素养、气质,     

精彩的理答 诗意的栖居

理答是教师对学生回答问题后的反应和处理,它既是一种教学行为,也是一种教学评价。有效的课堂理答是一种思考、对话,是一种民主的课堂文化,其背后往往隐藏着教师的价值倾向、教学机智、思维方式、人格魅力。理答的目的是了解学生的需求,发现和发展学生多方面的潜能,对学生的精神、情感、思维、     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。