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我不止一次去过天津南开中学,不止一次参观过教学楼东楼第四教室——“周恩来同学”上课用过的教室。凝视着教室墙壁上三角形罗兰紫色的别致校旗,默诵着名的“容止格言”——“面必净,发必理;衣必整,钮必结;头容正,肩容平;胸容宽,背容直。气象勿傲、勿暴、 相似文献
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上古"墙壁"概念域没有上位词。东汉时,"墙"发生了上位化演变,并新出现了复音上位词"墙壁"。唐代,"壁"也上位化了。唐宋时期,"壁"和"墙"都成为强势上位词。元明以后,"墙""壁"的功能逐渐分化,到清代,"墙"取得了强势上位词的地位,"壁"则语素化了。在考察"墙壁"概念域上位词历时演变的基础上,从韵律、语义、认知等角度探寻上位词产生的原因及"墙""壁"功能分化的原因。 相似文献
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我不止一次地去过天津南开中学,不止一次地参观过教学楼东楼第四教室——“周恩来同学”上课用过的教室。凝视着教室墙壁上三角形罗兰紫色的别致校旗,默诵着著名的“容止格言”:“面必净,发必理;衣必整,钮必结;头容正,肩容平;胸容宽,背容直。气象勿傲,勿暴勿怠;颜色宜和,宜静宜庄”。浮躁的心渐渐沉静下来。我把双手撑在那张“世间最美的课桌”上,遥想着那个“爱南开’的翩翩美少年。 相似文献
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学校是文化的培育基地,而文化培育主要靠潜移默化、耳濡目染、陶冶磨砺。正如陶行知先生所言:"教育能造文化,则能造人;能造人,则能造国家。"有位哲人也说:"对学生真正有价值的东西,是他周围的环境。"而校园文化则是环境育人的主要途径,让每一面墙壁 相似文献
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阎永锋 《语数外学习(初中版七年级)》2011,(11):4-8
孝敬长辈是中华民族的传统美德,也是我们每个人应尽的义务。关于"孝"的问题,《朱子治家格言》中早就有"祖宗虽远,祭祀不可不诚""听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子"等告诫,《弟子规》中也提到"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承"以及"出必告,反必面,居有常,业无变……"。有道是,"百善孝为先"。 相似文献
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<战国策·触龙说赵太后>:"媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣.已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反."这里的"行",我们认为,应取"嫁"义. 相似文献
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从《晏子春秋》中,可以看出齐国的丧葬礼仪主要有招魂、哭踊、人殓、出殡、守葬等环节。于生者有施,于死者有礼;殓死不失爱,送死不失哀;慧眼识佞忠,厚葬必忠臣;勿使民怨君,勿使侯轻国;必有补死者,勿深害生者等是晏子丧葬观的主要内容。 相似文献
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<正>在新课程的实施过程中,幼儿园主题墙面已成为幼儿园的一个重要组成部分。在幼儿发展过程中,环境就是大课堂。我们应该让墙壁说话,让孩子成为真正意义上的班级的主人,成为自己的主人。然而,如何创设一面真正让幼儿喜欢、积极参与,并促进幼儿主动发展的主题墙呢?一、参与性陈鹤琴先生说:"以学生的成绩来布置环境最适合,最有意义。"还提出:"室内布置应以儿童的成绩为主,儿童画的图画、剪的剪贴、做的纸工、泥工和其他手工,都应该陈列出来,这样可以鼓励儿童。"我们依照陈鹤琴先生的指导,把孩子们的作品展示在主题墙上,吸引幼儿更积极地参与到主题墙的 相似文献
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李刚果 《中学语文(读写新空间)》2003,(12)
祭、祭祀指的是备办供品献给神佛或祖先。表示崇敬或求取保佑。古代十分重视祭祀,五礼中以祭最为重要。最初,以人作为祭品,称为“人祭”。至周代,改为三牲。如: ①乃诈称公子扶苏……袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。(《陈涉世家》) ②(燕后)已行,(太后)非勿思也,祭祀必祝之,日:“必勿使反。”(《触龙说赵太后》) 相似文献
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在课程的实施过程中,我越来越深刻地认识到主题墙是幼儿园环境教育实施中不可忽视的重要组成部分,为此,我以互动墙饰为切入点,探索墙饰与课程、教学、幼儿以及家长之间的多元互动,来实现“墙壁”对家长、幼儿的“对话”.真正让幼儿做主题墙饰的主人。使墙面环境成为幼儿与教师、家长的互动平台。 相似文献
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奉行“教学做合一”的行知教育思想和“读好书,做真人”的教育目标.让每面墙壁都会“说话”.做到“墙壁处处皆学问、一墙一砖总关情”,我校校园墙壁文化建设形成了“四化”特色:空间布局创意化、内容选择校本化、活动方式专题化和教育策略课程化。 相似文献
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两千多年前,孔子就曾说:"父母在,不远游!"到了清代《弟子规》里,还给我们晚辈定了行为准则:"父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒……出必告,反必面。"意思是父母喊你呢,你必须马上答应,父母叫你去做的事,你绝对不能犯懒不做;出门去哪里,必须要告诉父母,回家后必须马上面见父母,把出去的情况一五一十地汇报一下。当然,温情脉脉的唐诗里也说了:"谁言寸草心,报得三春晖。"在这么多先人贤人诗人的谆谆教诲之前站出来吐父母的槽,似乎有些冒天 相似文献
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新教材高中语文第一册《触龙说赵太后》一文中有这样一段话:“媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’”课文中释“必勿使反(返)”为:“一定不要让她回 相似文献