《逻辑哲学论》的符号学向度

《逻辑哲学论》的符号学思想,清晰化了符号和意义之间的纵向逻辑线索,为语言符号进入横向人际交流准备了条件。在经典符号学谱系中,这一重要思想,具有区别于皮尔士、索绪尔的独特价值。就语言符号的规律而言,纵向和横向是语言符号从意义构成到社会交流所必须完成的两个阶段。纵向是逻辑构成,横向是交流实践,语言符号自身勾连在纵横两条轴线上。经典符号学关于这一问题的困惑,在《逻辑哲学论》的符号学思想中获得了清晰的解释。     

符号学视阈下的广告功能分析

符号学作为一门科学,它的开端通常是以瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔的符号学理论为标志的,而美国实用主义哲学创始人皮尔斯的符号学思想则加速了符号学的形成。经过众多学者的努力,符号学的影响越来越大,它的研究范围也已从当初的纯语言符号向泛符号方向扩展,并提出了“一切都是符号”的观点。在这种符号观指导下,我们把充斥在生活中的各种各样的广告视为一种符号系统,     

符号学述评

符号学亦译指号学,是当代西方哲学以及其他许多思想领域中的最核心的理论之一,也是当代西方社会科学中最新的方法论之一.顾名思义,符号学是有关符号的科学.确切些说,符号学是研究符号的一般理论的学科,它研究事物符号的本质、特征和发展变化的规律,符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系.     

隐喻的符号学分析

隐喻是文学研究中的一个重要概念,也包括在普通语言学的句法研究中。从符号学的角度看,隐喻源于语言符号的相似性;从认知的角度看,隐喻则源于人类认识世界的顺序性和处理语言的关联原则。为了更深入地认识隐喻,有必要从符号学和认知语言学角度共同探讨隐喻存在的依据。     

符号学与词义

词义是一个很复杂的问题,符号学的诞生为词义问题的研究带来了新的思路,提供了观察词义的新角度.符号学一位很重要的学者Ch. Morris把符号学分成三个部分,符号意义学、符号关系学、符号实用学,这样,词作为一种语言符号,我们就用符号为理论来解释一个词的词义,把一个词放到不同的关系中去观察,在这些关系中词就表现出不同的意义.     

符号学背景下的汉语研究

在符号学理论研究中,索绪尔、皮尔士代表了两种不同的观点。 索绪尔提出语言符号单位由两部分组成：一个是概念,即符号的所指;一个是音响形象,即符号的能指。在语言符号中能指和所指的结合是任意的,不可论证的。任意性原则是索绪尔语言符号学研究的出发点。     

音乐人类学中符号学的理据分析

在人类文化进化过程中,音乐被看成了文化符号的体系,在这样的体系中,各种形式被赋予比喻义,形成一种极为复杂的符号意义。音乐文化符号被作为符号学意义上的符号来理解和研究,它除了自身就是一种可被感知的形式外,还可在符号使用者的思想中表达其他的东西。从符号学角度去阐释音乐文化,无疑是音乐学及音乐人类学理论研究方法上的重大突破。     

浅谈索绪尔对符号学的贡献

现代语言学之父索绪尔是符号学的奠基人。虽然符号学目前仍然是一门年轻的学科,但符号所指和符号能指的关系存在于无数现象之中这一论断早已成为人们的共识。本文首先从谈符号学的提出入手,再谈索绪尔对语言的符号的本质的理解,从而总结出他对符号学的贡献。     

论教育符号学

符号学勃兴于上世纪60年代,至今不仅构建了比较成熟的理论体系,而且与其它学科联姻,形成了诸多边缘学科,然而却没有一门教育符号学。教育符号学的理论构建,基于人的符号性,符号的元工具性及社会性与个性的统一特质,是教育应该把握的人的符号性的核心要素;而人的符号化,则是通过符号思维和符号行为的训练,有效地将人培养成符号人。     

符号学与电视研究

在符号学家的眼中，人类文化是一个庞大的符号文本，而符号学则是解读此文本的“万能工具”．从语法、语义及语用三个层面展示如何用符号学工具来剖析由视听符号建构的电视文化，探讨符号学理论在电视文化研究中的运用。具有十分重要的理论与现实意义.     

符号学视阈下的花语

把符号作为一门独立的学科来研究,始于索绪尔符号学思想。后来其研究对象逐渐从语言符号扩展到了服装、电影、身势语等。能指的范围也不再局限于索绪尔的音响形象,而是扩展到了语言之外的各种实体。花卉在人类心目中总是被赋予一种象征意义,成为人们表情达意的工具。从符号学的角度分析,花卉及其象征意义分别是一种能指和所指,其组合具有符号的一般特征,因此花卉可以被视为一种符号,而花语也就是一个符号系统,有着它独特的意义潜势,花卉符号的价值也在横组合纵聚合关系中得以体现。     

语言符号学:理论及其应用

符号学是当代社会科学领域内一门新兴的边缘科学,自其诞生之日起便与语言学结下了不解之缘,由此出现了语言符号学。文章通过回顾相关文献,对符号与符号学两个关键术语做出界定,回顾并整理语言学与符号学二者的关系,指出语言符号学在各领域的应用,使读者由此对符号学的理论和实践有一定的了解,同时发现符号学的重要性和研究价值,以促进未来符号学的深入发展与研究。     

被遗忘的语言:意识形态--巴赫金意识形态符号学初探

巴赫金的符号学思想，是在交往理论、对话理论中产生和发展起来的。他的指导思想却是意识形态学的。巴赫金认为，符号不是工具，符号是一种意识形态。故符号学是研究意识形态的一门科学。符号的存在不是别的，而是现实交际的物质化。意识形态的产生是一种连续的符号化过程。符号的意义属于整个意识形态。     

现代设计与符号学的关系

由于其独特的信息传播与精神内涵,现代设计在一定程度上其实是一种符号设计。作为一种符号设计,现代设计在发挥符号认知功能的同时,也传达着艺术造型的审美功能。符号学中的有关理论,如符号可以分为推论性符号与同时性符号,也可以分为图像符号、指示符号与象征符号等,以及符号学可分为语构学、语义学与语用学等三个分支均在现代设计中都有所体现。总之,符号及其内涵已成为现代设计中不可忽略的元素。     

皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释

现代符号学理论的创始人之一皮尔斯在“普遍范畴”概念的基础上提出了符号的三个“三分法”等符号学理论观点.通过对皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释,得出结论：我们只有建立以词语为中心的研究方法,才能真正认识具体话语情境转化为词语意义的语用过程.     

试论中国符号学翻译思想的发展

中西方对符号现象的关注和研究都具有悠久的历史。本文从历史的角度探讨了中国符号学的思想传统,同时从翻译的角度浅论了中国符号学翻译思想的发展。纵观历史,中国对符号现象的关注在历经发展后已经与翻译研究紧密地结合起来了,并呈现出蓬勃的发展趋势。     

体态语的符号学阐释

符号是人或人类社会的本真存在方式，而交际又是一种多符号体系参与的行为。体态语作为一种非常重要的非语言交际符号，理应得到研究人员的重视。本文从将体态语纳入符号学研究范畴的理据出发，分别对体态语的起源、定义、分类、特征及功能进行了多维度的符号学解读和剖析，旨在揭示体态语的符号本质。     

普通逻辑与符号学

“普通逻辑”是我国高等学校文科所开设的一门逻辑课程的名称。它的教学体系和内容不是固定不变的。而应随着形势发展的需要不断地改进和发展。符号学虽然是最近几十年才发展起来的一门新兴学科。但是,关于符号的作用及其意义等问题,自古以来中国和外国都不断有学者从各方面进行探讨。现代符号学认为:所谓“符号(sign)”。就是对某人来说在某一方面或以某种能力代表另外一种事物的东西。社会中的人时时刻刻都不能不使用符号。甚至可以这样说,人类的全部文化都凝聚为一群符号。显然,符号学跟人类所有文化科学知识     

从符号学的角度看网络广告

符号学既是一种解释社会文化现象的理论,又是一种方法论。网络广告传播过程中充满了符号与由符号构成的广告文本。本文结合瑞士语言学家索绪尔对于符号学"二元关系"的理论,从符号学的角度来解读时下发展迅速的网络广告,这不仅揭示了网络广告中"能指"和"所指"的关系,还指出了广告符号的链接与意义的生成过程。     

皮尔斯符号学理论的真谛

现代符号学理论创始人之一皮尔斯,在实用主义基础上提出了他的符号学理论。本文将从以下三个部分介绍皮尔斯符号学理论。首先简单的介绍了皮尔斯;之后介绍了皮尔斯符号学的理论基础,"三位一体性",以及符号的分类;最后介绍了皮尔斯符号学的国内外研究现状。