先秦散文中的女性形象探析

"先秦散文"是我国古代辉煌灿烂的文学奇葩之一,与《诗经》、《楚辞》等对仗工整、韵律明显的"韵文"相较,它属于"无韵之文"。从内容上说,先秦散文因更多记录历史故事,阐述历史哲理,刻画性格鲜明历史人物而被形象地称为"先秦历史散文"。先秦历史散文中记载了诸多性格鲜明、各具特色的女性人物形象,这是先秦散文的独特之处,也是亮点所在。本文对先秦散文中的女性形象进行探析,并对其对后世文学的重要意义做了阐述,以飨读者。     

中国与英美文学作品中女性形象探析

由于中国和英美等国家历史传统、文化背景以及生活方式的不同,因此在其文学作品中的女性形象也有很大差异。本文将探讨中国与英美文学作品中的女性形象,并对其做简要分析。     

张贤亮笔下女性形象探析

在张贤亮刻画的人物形象中,女性形象是一道特别的风景。文章认为张贤亮笔下的女性形象,既有那个特定时代生活在底层的妇女的共性品质,又有各自的丰满的个性特点,在她们身上,既透射着作者的人生遭际,也寄予了作者的审美追求和对社会的高度责任。     

关于广告中女性形象的思考

这是个商品广告无处不在的时代。商品广告的情节和语言越来越具创意,画面色彩越来越丰富,这已不仅是商品信息的简单传递,它对大众的消费理念乃至整个文化价值的追求起着越来越强的诱导和影响作用,而且更多的是在为大众设定"时尚"和"趣味"的范畴,激发观众许多虚妄和偏执的需要。     

议广告中被物化了的女性形象

女性形象在现代广告中占有极高的比例,这种现象恰恰表明了社会处于男性文化的象征秩序,以男性话语作为尺度和标准,偏执地体现着男性话语的霸权地位,反映出男人对女性形象的价值取向和审美追求,从中我们也可以看到女性的现实社会和文化状况的某些侧面。     

《史记》中的女性形象及其特征探析

《史记》描写了不同阶级、阶层的众多女性形象,她们风姿有别,或是在朝堂上叱咤风云的权利巾帼,或沦为争权夺利的牺牲品,也不乏出身平民的小女子。她们有的身份高贵,推动历史进程的发展,有的仁慈、勇敢,是智慧与孝义的化身。《史记》在描写女性方面表现出以下几方面特征:具有丰富、鲜活、生动的特点;在数量、类型、情节方面趋于丰富化;寓"奇"趣于女性形象描写之中。     

索尔·贝娄小说中女性形象的构建及变迁

长期以来,评论界对索尔·贝娄小说中女性形象的构建褒贬不一。结合社会文化、政治背景,并从女性主义研究视角出发会发现,贝娄笔下的女性形象并不以固有模式呈现,而是以一种动态发展的状态变迁着,反映出作者本人在其社会生活中的心理历程。     

浅谈李清照词中女性形象的塑造

李清照提出“词别是一家”的口号,且根据她一生不同的经历,在词中塑造了不同时期的女性形象,真实地体现了词人的生活和心灵世界,表达了对生活的深沉的爱。     

花间词中的女性形象探索

《花间集》是我国文学史上的首部文人词选集,其中收录的作品是对我国文人早期词创作中的审美情趣的集中体现,对后世的文学创作有非常重要的借鉴意义。在这部词集中,女性形象的描写是作品的主题,而且其中的女性形象塑造也具有显著的特征,这与作者所运用书写特征与不同的角度选择有直接的关系。本文首先针对本部作品中女性特征的创作背景进行分析,随后分别从创作角度和创作特点对作品中的女性形象进行探索,力求分析和体会《花间集》中的女性形象美感。     

当代流行歌词爱情主题中的女性形象探析

当代华语乐坛流行歌词中的爱情话题.表现出了自立与自主、自省与自察、突围与飞翔、以及追求乌托邦式爱情的几类女性形象.     

《秋思》与《在巴黎地铁站》之审美意象

审美意象是中国古典美学中的核心概念。诗歌中的意象组合含义深远,简洁干练,在提供无尽信息的同时,给读者带来了强烈的心里体验。而独特的语言组合加强了这一印象。《秋思》与《在巴黎地铁站》两首诗歌具有独特的语言组合所产生的唯美的意象,中文诗歌意象的递相沿袭性和英诗的直觉性给予读者不同的情感体验。     

浅议农业职业技术教育的改革取向

本文对当前农业职业技术教育面临的诸多困难和问题进行了分析,就今后农业职业技术教育的改革取向进行了探讨,在当前农业职教面临挑战和机遇并存的同时,不断调整优化专业设置,大力培养社会需要的技能型人才,根据当地农业经济对人才不同层次的需求,采取灵活的办学形式,畅通"出口"、广开"进口",不断加强校企合作,积极发展"订单"教育,努力把企业对学生的需求与学校的教育资源及就业优势结合起来,可进一步提高农口专业办学中的竞争力。     

对定向行走课分层教学的探索

本文立足定向行走课的实际,积极探索分层教学的有效方法,认为应尊重视障学生发展多样性,分层教学方法与课堂教学过程相结合,激发视障学生的积极性与主动性。     

女大学生形体训练的价值取向

论述了形体训练对于普通高校女大学生具有不可忽视的实用价值,以及其在高校体育教学中的可行性。     

大学语文课程性质与定位新探

《普通高等学校本科专业类教学质量国家标准》共涉及125个专业类和专业,其中有106个专业类和专业设置有通识教育课程,这一情况说明当前高等教育界对通识教育的高度认可。在《国标》中,明确开设"大学语文"课的,有9个专业类和专业,对"大学语文"均定位为通识教育课程。而其他的专业类和专业,则没有明确说明是否开设"大学语文"课。在当下通识教育目标不清、内涵宽泛笼统的学术背景下,对大学语文准确定位,实现大学语文在通识教育冲击下的坚守,至关重要。大学语文应在通识教育中寻找自己的"坐标"。其学科理论的基本出发点是:立足于大学语文作为母语高等教育的特质,坚持语文是形式训练学科。     

论严复反封建的妇女解放观

严复作为近代中国资产阶级启蒙思想家,具有强烈的民主主义思想.他的妇女解放观的核心是反对统治中国几千年的封建专制制度、封建的三纲五常、三从四德、宗法制度等对中国妇女的种种束缚.他始终把中国妇女的解放与社会的进步联系在一起,反映出他的妇女解放的主张是比较彻底而进步的.因此,在当时的历史条件下,严复反封建的妇女解放观所起到的启蒙作用也是不可低估的.     

《世说新语》中“妒妇”形象研究

《世说新语》以艺术化的手法塑造了一批极具感染力的妒妇形象,她们的故事展示出古代女子温婉贤淑的另一面,同时也反映了魏晋时期女性在家庭婚姻生活中的生存状况及其情感需求。打破读者的固有印象的同时,提供给读者另一种视角来了解古代女性的情感生活,引人注目。本文以这些妒妇为研究对象,从其言行举止来分析探讨其产生的背景原因。     

明代戏曲思想的流变

明代戏曲创作,是我国戏曲史上继元杂剧之后的又一高峰,它的戏曲思想以教化论和主情论为主,其流变大致经过了教化论的高扬——教化论的极致表达——主情论的提出以及对教化论的反拨——主情论的泛化与恶性张扬——向教化论的适当回归几个阶段.     

本我、自我、超我——《安吉堡的磨工》中的三个女性形象

《安吉堡的磨工》是法国著名女作家乔治·桑创作的社会小说的代表作,其中三个年轻的女性形象玛塞尔、罗斯和罗斯的姐姐疯女人布芮可里伦,非常引人注目。她们虽然有着不同的背景和经历,但是按照弗洛伊德的三重人格理论,她们又可以看成是一体的,即人格中的超我、自我和本我。     

被肢解的天使——论李冯电影剧作中的女性形象及性别叙事

在李冯编剧的三部电影(<英雄>、<十面埋伏>、<霍元甲>)中,编导们塑造了一群"天使型"女性形象,并分别突出在"像"、"体"、"神"三个方面,即有温顺的性情、诱人的肉体、神话的精神.这些女性形象影射了编导的性别叙事模式及对女性的理解,从而体现出男性潜在的自我怀疑和焦虑.