《周易名言》序

正继《我读周易》、《读周易谈做人智慧》、《闫兴华周易心得》等一系列著述出版与发行之后,闫兴华的又一部新书《周易名言》即将面世。这乃是一部精品,也是一部力作。所谓精品者,系经过精心挑选、精湛提炼、品位极高的"精神食粮"也;所谓力作者,乃指经过力耕力作力行,花大力气下大功夫,所撰写出历史穿透力很强、且颇具权威性的上乘作品也。《周易名言》之所以堪称精品力作,是因其颇具特色,与众不同。具体而言,这本书最明显的特点就     

《中国古代教育名言辞典》序

百年大计,教育为本。近十多年来,在党的改革开放的总政策指导下,我国在社会主义现代化建设中越来越认识倒教育在社会发展中的地位和作用。正如江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会所讲的:“教育是社会主义物质文明和精神文明建设极为重要的基础工程。它对提高全体人民的思想道德和科学文化素质,对培养一代又一代社会主义事业的接班人,具有重大的战略意义。”他要求我们加强教育工作,大力发展教育事业。如何发展我国的教育事业,继承我国优秀的教育遗产,弘扬优秀的民族教育传统,是发展我国教育事业的重要内容。建国初期,我们学习苏联的教育经验,用它来改造旧中国的教育,这当然是必要的。但是后来我们发现,苏联的经验并不完全符合我国的国情;改革开     

《民国野史大观》序

中华民国自1912年开国,至1949年,凡三十八载,虽历史甚短,而其间波谲云诡,可歌可泣、可记可闻之事甚多。民元前后,惩清朝之腐朽,列强之欺侮,中国直有亡国灭种之祸,有志之士,拍案而起,揭竿而斗,虽至抛头颅、洒热血,而排清逐虏、兴复中华之志自始至终不曾少衰,诚亦伟烈矣。当孙中山组织同盟会于东京,此时之暗潮汹涌,渐至不可遏抑,举国上下,已均知清朝之无能为也,虽然,国内三厉禁未除,且有增剧之     

《泰山石刻大观》序

泰山是中国的历史文化名山,它的内涵博大精深。其文化内涵集中地表现在泰山的石刻上。泰山石刻可说是中华文化史的一个缩影,它具有很高历史价值和艺术价值。     

《西北风情大观》序

陕西人民出版社已将此书作为中华人民共和国40周年国庆献礼作品,于1989年9月出版。该书顾问有新疆维吾尔自治区主席铁木尔·达瓦买提(维吾尔族)、宁夏回族自治区主席白立枕(回族)、青海省副省长班玛丹增(藏族)、青海省政协常委李见颂(女)。序言撰写者为中共陕西省委宣传部副部长。     

世界名言的资源宝库——《外国名言大观》序言

在惊涛骇粮的思想海洋上，我进行过长期的浮游探索，我在那里找到了真理的言语，并紧紧地抓住了被发现的东西。——马克思     

《中国历史》门券大观

(四)老子、孔子和百家争鸣经全国中小学教材审定委员会2001年审查通过的《中国历史》第一册第8课《辉煌灿烂的先秦文化———老子、孔子和百家争鸣》 ,与1992年版的第10课略作比较 ,可以看到除了把最后一目“《孙子兵法》和《孙膑兵法》”并入“百家争鸣”目中叙述以外 ,主要的内容并无大的变动。这里针对平时学生最常提出的几个疑问略作解答     

《名言趣画》

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《中国古汉语学》序

古代汉语,是一门综合性的语言文字学课程,传统的说法叫做“小学”,其范围包括文字学、音韵学、训诂学,各自成为专门的学科。至清代末叶,国学大师章太炎先生接受西洋学说,认为“小学”的名称不够确切,撰文主张改称为“中国语言文字学”,后来大家同意这一意见。顾名思义,中国语言文字学既要讲文字、音韵、训诂,还要讲词汇学、语法学、语源学、修辞学等有关专门课程,这样才能全面应用而不偏废。讲授古代汉语课,要求做到全面掌握古代汉语各门学科的基础知识,并借助文史工具书能顺利阅读一般古籍而无扞格,这就     

《二十世纪中国史》序

本文是著名历史学家、中国社会科学院近代史研究所研究员、《近代史研究》编辑委员会主任、中国现代史学会常务副会长丁守和先生为《二十世纪中国史》一书所写的序言。该书由我院历史系杨鹏程、左双文副教授主编,3卷80万字,将由河北人民出版社出版。     

《中国心理学思想史》序

除去那些泥古不化,在学术上鼠目寸光并有严重偏见的人,都会承认中国是世界文化重要策源地之一.在中国丰富的文化宝库中,也蕴藏着光辉灿烂的心理学思想,只因为过去无人发掘整理,致瑰宝蒙尘,鲜为人知.在世界范围的心理学史著作中,中国竟然成为空白,这是中国人的奇耻大辱.近50年来,我国有少数心理学家开始注意中国心理学史的探索,也有零星的文章问世.但是系统地全面深入地研究还是八十年代开始的,个人专著如燕国材的四卷中国古代心理思想研究和在国家教委领导下以潘菽、高觉敷为首组织起来编写的《中国古代心理学思想研究》、《中国心理学史》、《中国心理学史资料选编》和几本大型工具书,如《中国大百科全书·心理学》、《心理学大词典》等.在集体建设中国心理学史工作中,杨鑫辉教授始终是主要骨干之一,以后又独自作出新贡献.     

《中国现代文学专题史》序

天津师范大学中文系王锦泉同志主编的《中国现代文学专题史》嘱我写序,我在“视力不佳、精力有限”的情况下,谈点浅见罢。自然要实事求是,对读者负责,不能随便吹捧,也不能脱离全书实际发挥一阵。     

《中国苗族诗学》序

苗族,是一个有着优秀的审美文化传统的民族。她的银饰、刺绣、蜡染、铜鼓、芦笙、舞蹈、建筑等审美创造,象一颗颗熠熠闪光的珍珠.在中华民族大家庭中放射出夺目的光彩.早已为世所称道。当我读到英华当年的苗族学者罗义群的新著《中国苗族诗学》时,我再次被苗族同胞的又一审美创造——诗歌迷醉了。     

《中国考试思想史》序

考试是中国人的一个大发明。自汉代开始采用笔试来选拔人才以后,尤其是隋代建立科举制度以后,考试在中国人的社会生活中占有十分重要的地位。考试影响到中国社会政治、教育、文学、文化,甚至军事、习俗、心理等方方面面。现代中国社会相当倚重考试是与过去的传统分不开的,要了解现代的考试社会,就必须了解中国考试制度的来龙去脉。     

《中国师专学报》序

第三次全国师专学报主编研讨会,决定编纂《中国师专学报》一书,这是一件有意义的事情。我国现有高等师范专科学校184所,其中174所办有学报,其数量约占全国高等学校文科学报的三分之一。这些学报由于其独特的优势,大多办得内容丰富,形式活泼,内中不少文章都是其他学报或刊物上难以见到的,实在是我国期刊中不可忽视的一支重要的方面军,是学者们获得信息的一个重要的渠道,吸取营养的一个重要的源泉。     

《名言趣画》

学问是苦根上长出来的甜果。——大加图~~     

《中国鬼戏》序

在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品.鬼魂正是人类惊人想象力的创造.而且鬼文化也成了世界性民间文化的一个组成部分,它随人类文化发展而发展,又受科学的制约而不断萎缩.然而即便是在科学高度发达的今天,人类有时还会疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?