由“君子”“小人”到“中民”“公民”

君子与小人是孔子在春秋晚期提出的一对评判道德善恶的人格原型。尽管这一原型被历代儒学家们赋予了不同的时代含义,但是孔子所赋予它的基本内涵,诸如性相近的人性设定、以义为上的义利观、外礼内仁的道德自觉性、士志于道的终极价值诉求等特征,却始终贯穿如一。若从现代道德权利与义务统一的视角予以审视,原始儒家关于君子—小人的传统人格内涵,在经过合理扬弃的基础上或许会转换为养成现代中民和公民德性的有利资源。     

科研的“站”“坐”“行”

习武之人讲究“站”“坐”“行”要有“型”、有“范”,有习武之人的“精气神”,即“站如松”,“坐如钟”,“行如风”。这里不妨借来说说科研的事。一、“站如松”。说的是习武之人要有站桩的功夫,立地要有根基,如青松一样挺拔、不动摇。对科研来说,站得住是要有根基的,倘无根基,“墙头芦苇,头重脚轻根底浅”,势必站不稳、立不牢。这个根基就是科研的基本功。它包括知识根基、材料根基、经验根基、思想根基。搞科研不是玩“空手道”,必须要有知识奠基。     

“暂时”、“暂且”与“姑且”

在首先解释了各家对"暂时"、"暂且"、"姑且"的词义之后,本文从持续时间、发生时间以及让步程度等方面区别三者的语义特征,从与名词/名词短语、动词/动词短语、形容词/形容词短语、主谓短语的搭配以及与助词、副词共现等方面对三者的句法特征进行辨析。最后,从句类、语体、主客观因素等方面来探讨三者的语用选择。     

“have”“has”知多少

同学们,我们今天请来的嘉宾是have和has。瞧,它们已经来到了我们的课堂,一起来听听它们在说些什么吧。我是哥哥have,由我先来给大家讲讲吧。第一讲一般情况下,我的意思是"有",我主要用于主语是第一人称、第二人称或第三人称复数的句子中,看我可忙啦。如:I have many books in my house.我家有很多书。You have some apples.你有一些苹果。They have a lot of oranges.他们有许多桔子。     

“酱油瓶”和“小白脸”

小时候,无知的我傻傻地认为"生日"就是自己想什么时候过就什么时候过。那时的我是多么天真无邪呀!过生日那天,我收到许许多多的礼物,不禁眉开眼笑,指着爸爸嘲笑道:"你怎么一个礼物都没有?"爸爸听了,便嘟起大嘴,叉上腰挺起大肚子,嗔怪道:"哟!小鬼,没有礼物生气了啦?"     

“扬长”与“补短”

<正>成语扬长避短的意涵是,发扬长处,回避短处。百度词典的解释是:发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。扬长避短是人们根据自身客观情况和条件应对和处理事物的一种选择和智慧。"扬长"自不必说,"避短"在很多情况下却不免消极,并非最好的选择,值得讨论。一是"避短",只是逃避、避开,但所避之短犹存、仍在;二是"避短",也许可以避其一时,但不能避其久远。三是"避短"也非治本之举,最多只是权宜     

“形似”舆“神似”

“形”与“神”是中国传统美学的两个重要理论范畴。“以形写神”涉及到艺术真实和生活真实的关系、艺术审美评价标准等文艺理论问题,约略追溯“形似”与“神似”这对术语的产生和发展,探讨一下形神之间密不可分的关系,可以对艺术的真实性有较为深入的理解,对艺术的审美评价标准有更为准确的把握。     

“对话”与“预设”

<正>阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。教师与文本之间的对话先于学生与文本的对话。凭借自身的思想修养和文学修养,教师与文本之间的对话在广度和深度上都达到了很高的境界,这是在阅读教学中,教师能够作为课堂对话"首席"的前提条件。对话的过程是思想碰撞和交流的过程。学生与文本的对话交流离不开教师的组织、引导和管理。教师必须对教学进行适度的预设。     

教研工作的“勤”“活”“严”“新”

教研作风要突出一个“勤”字:勤学、勤记、勤思、勤改。勤学:抓住机会学,抓紧时间学;勤记:勤记学习笔记;勤思:勤思怎样提高?勤改:联系实际进行教学改革,向高水平,优质量靠拢。教研方法突出一个“活”字。围绕一个定向教研目标,内容安排要活,内外结合要活。大纲教材的学习与制定教研计划、教学计划结合起来;青年教师的素质培     

“good”和“well”各有所“好”

小朋友们,“go od”和“we ll”是两个表示“好”的英语常用词。它们的“好”分别体现在哪里呢?一起来看看哦!一、good是形容词,它的“好”多体现在对名词的修饰。如:1.Tom is a good boy.汤姆是个好孩子。2.She speaks good French.她的法语说得很好。3.Can you take a good picture?你拍照拍得好吗?     

“从天而降”与“一泻千里”

《特殊的葬礼》一文中,“从天而降”与“一泻千里”都是描写世界上流量最大的瀑布——塞特凯达斯瀑布枯竭前的壮观景象。不过瀑布根本不可能从天上降下来,     

关于“书法”与“写字”

写字是记录语言的过程,书法是艺术和学问.二者在本质、目的和写法要求等方面既有区别又有联系.写字要求规范、统一,严守汉字的基本结构.书法要求打破同一求变化,书写汉字的派生结构.这是一对矛盾.在教学中,应把二者辩证统一起来,树立正确的书法观.学校书法教育要纳入书协轨道.加强理论研究.     

“知行合一”与“协力争先”

同培养自己的道德品质一样,要建设生态文明城市,立志亦即“争先”是前提,“协力”即内部同心同德,对外互相学习是保证,而“知行合一”既是方法,也是标准。     

“鼠妇”与“李小姐”

一次科学课上,老师和我们一起研究"鼠妇"——西瓜虫。我相信,这节课对于我的同桌李宸婧来说一定是终生难忘的。"啊,让小臭虫快滚开!"见组长把装有西瓜虫的盒子端过来,李宸婧便皱起眉头,大声嚷起来,真像古时候大户人家的"小姐"。我和另外两个组员只好耐心向她解释,好不容易把她的情     

“东”、“西”、“南”、“北”古今词义试析

东、西、南、北由象形文字本义延伸为方位词之义以及具有尊卑词义,这一演变过程印证了汉民族传统制度、习俗的文化内涵的长期延续。     

“长文”可以“短读”

自从进入四年级,面对越来越长的文章,许多同学开始苦恼了：这么长的文章,阅读起来可真累啊!有的同学读了后面,忘记了前面;有的同学阅读时,“拦路虎”接二连三;有的同学干脆是坚持不下来。怎么解决这个难题呢？晓庄小学四（2）班的王小豆同学可有办法了。     

“舞”与“和”精神

本文试图以中国古代乐舞为切入点,对"舞"这一元范畴进行分析。从舞蹈自身主体价值的转向和演变的纵横交替中,挖掘出"舞"在中国古代所负载的功用,政治的、审美的等多种社会意识,以及"舞"所蕴涵的中国古代文化精神内核——"和"。     

“东”、“西”、“南”、“北”语义语法演变考

"东"、"西"、"南"、"北"作为表示水平方向的方位词,在语法功能和表达方式上随着语言的发展而发生了变化,句法结构也随之变化.语言与思维是相辅相成的,因而这中间也反映了人们对世界认知的变化与发展.     

“谦虚”应该“下课”

最近,上海市修订《中小学生守则》,将“谦虚”等条文删除。一石激起千层浪,不少人士对此表示出了“极大的困惑”。笔者从教22载,对此也有一些自己的看法。谨录于此。诚然,做人不可骄傲自满,更不可狂妄自大,“谦受益”、“谦虚使人进步”等等留传久远的教诲有其不容置疑的一面。但过分地强调谦虚,同样会有不小的副作用:心理学研究表明,长期的心理暗示对人的成长与发展影响很大,所谓说你行你就行,说你不行你就不行。长期以来,广大的中小学生久浸于谦虚的氛围之中,受其影响,他们之中相当的一部分人,有才不敢外露,凡事退让为先,中规中矩,内敛,少张扬,“谦虚”渐渐衍变成了谦恭、谦让、谦卑,如此一路“谦”下去,质疑、争先与     

“坏孩子”和“好孩子”

有这样一个著名的例子,几名专家拿着一本班级同学的花名册,指出其中的一些名字,说那些孩子都是神童。果不其然,经过一段时间的观察,大家越看这些孩子的表现越像神童。这些孩子不久后也都获得了成功。大家不禁佩服那些专家的眼力。专家却笑答那些名字不过是他随便点的。同样,想使一个孩子变坏也很简单。只要他的父母、老师、同学天天都对他喊:“你真讨厌,又笨又懒,什么也不会,只会干坏事惹人生气……”那么,这个孩子很快就会成为大家描述中的那位“坏孩子”了。所以,作为一名教育工作者,作为学校教育的实施者,在如何正确引导学生上,切记要帮助学生树立良好的自我