山水文学中的三种文人情怀

山川之美．古来共谈,江山如此多娇,引无数骚人墨客流连忘返．吟唱歌咏。为后人留下了许多脍炙人口的山水美文。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”我们穿过这些不朽的山水作品的表面语境．不难发现其中表现的正是文化人的人格精神．综观中学语文课本中的古典山水诗文．其中大致流露出作者的以下三种情怀．     

山水文学中的三种文人情怀

山川之美,古来共谈,江山如此多娇,引无数骚人墨客流连忘返,吟唱歌咏,为后人留下了许多脍炙人口的山水美文。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”当我们穿过这些不朽的山水作品的表面语境,不难发现其中表现的正是文化人的人格精神。综观中学语文课本中的古典山水诗文,其中大致流露出作者的以下三种情怀。     

解析中国古代文人的隐逸情怀

隐逸情怀,这是中国古代文人的一个常见的现象。造成这种现象的原因主要是封建政治体制和文人们心中理想的矛盾。并且每个时代有个自不同的特征．这也就形成了封建文人们不同的隐逸方式,中国古代文人的隐逸的情怀大概有道隐、朝隐、林泉之隐、中隐、酒隐等不同的方式。今天的人们也可以从古代文人的隐逸的情怀中借鉴到有益的启示,以便在复杂的世俗中保持一颗平静之心。     

中国文人的山水情怀

中国文人有很强的山水情怀,他们不仅借山水抒发自己的志向、心境和情怀,更用文化赋予山水以灵魂,使人们在灵动的山水之间去寻求美,去发现真理。     

人文涵养——认识中国古代文人的山水情

中国人常把被自己的人文精神渲染过的自然景色称为"山水",人们所熟知的山水画并非只是说明画的主要内容,而是说明其体现的一种山水精神。     

古代失意文人的高尚情怀

在丰富博文,文人璀璨的中华文化中,总有一个独特的群体值得关注,他们因为才华出众而遭人嫉妒,或被排挤或被诽谤;他们因为秉性耿直而备受打击,或被贬谪或被流放甚至被处死：他们因为境界高远,或远离或隐逸。     

谈谈中国古代文人的侠义情结

中国古代文人的心态,是人类古代文化史上一道比较独特的"风景"。这一独特的心理生态,与中国古代文化的特异性密切相关。文学史上林林总总的现象或文学作品,都是文人心态的显性呈现。在风云变幻的历史舞台上,古代文人展现给后人的,又是怎样的一道心灵的"生态景观",这一组关于中国古代文人心态的短文,就分别从不同的角度进行了比较深入的解析。《从小说作品考察中晚唐士子的文化心态》,从多层面对中晚唐这一特定历史时期的文人心态进行了较为细致的分梳;《文体概念演进的心理依据及意义》,从创作主体的意识心理角度探讨诗歌文体概念的发生与诗歌文体诞生后创作主体的心理状态;《遁归心灵宁静的港湾》,在肯定隐逸文化正面作用的同时,着重探究了它存在的负面影响;《初元与晚明戏曲家个性解放思想之异同比较》,关注的是两个特定历史时期戏曲家个性解放思想的异同;《谈谈中国古代文人的侠义情结》,深入探讨了文人对侠的爱与惧兼备的复杂心理;《男权阴影下女性作者隐逸心态片论》,从女性的视角对隐逸心态进行了别一种探索。对中国古代文人心态的探讨,不仅能使我们更多地了解中国古代文人的内心世界及内心活动凝定的文化产品,而且有助于我们检讨自己当下的文化心态,以一种更健康的文化心态创造未来的新生活。     

浅论魏晋文人看待自然山水的三重变化

因时代的变化，在怎样看待自然山水这个问题上，魏晋人的观念与前人大有不同，具体说有哲学层面的、生命意识层面的，以及审美意识层面的三重变化。自然山水观的这三重变化相互影响，并与当时社会的主流思想紧密联系，充分体现在了魏晋人们的生活和创作中。     

爱“瘦”的古代文人

俗语说“有钱难买老来瘦”．意思是年老后身体瘦些有益于健康。生活中不少年轻人尤其是女性,更是制定了各种各样的“瘦身计划”。其实,“瘦”还是古代文人们的所爱。     

山水情怀

大千世界,山山水水何等壮丽,何等可爱。人们爱家乡的山、家乡的水;更爱祖国的大好河山,如醉如痴。于是,便引无数书画大家寄情山水,身临其境,或诗或画,陶冶情怀,抒发胸臆。因此,山水画便成为人们追求、向往、践行、欣赏、收藏的艺术珍品。为了达到至高境界,不计搜尽奇峰打草稿,不惜瓦砚磨穿纸千万,以进行不断地探求、磨砺、拓展,并在继     

中国传统文人的秦淮情怀

秦淮河是一条文化含金量很高的河,它的繁华与伤感成为无数文人笔下的主题.十里秦淮,六朝金粉,这儿是醉生梦死、富贵温柔之地,亦是感慨世事无常的凭吊之处.多情文人抛不下歌舞樽前的欢乐,也忘不掉"商女歌玉树后庭花"的伤感."秦淮"扎根在了中国文人心中,成为某种文化情怀.也因此造就了秦淮佳丽卓绝的风骨与豪情.本文试着从这些历史文本中探索中国历代文人心中的"秦淮".     

古代文人“悲秋”文化意识的嬗变

自古以来文人墨客对"秋"有着独特的情结,他们大多通过对秋景的描写,来表达自己深沉哀怨的心理体验,后人概括为"悲秋"情结。这种情结又是如何形成发展的呢?针对这个问题,本文将予以深入研究解答。     

浅谈陶渊明诗歌中的山水情怀

陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他"爱丘山"的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一。他作诗喜用山水意象,例如山和泽,他常以清新之景、清新之物写清新之境,抒发其对山水的依恋和渴望与山水相融的情怀。同时,他的个性兼具厚重卓拔和圆融通脱的特点,故能恰到好处地把主观情感融入到客观物镜之中,达到无我之境,并向世人传达一种"仁者乐山,智者乐水"的思想。山水情结、山水意象、山水性情一体浑融,体现了陶渊明诗歌中深藏的山水情怀。     

古绪华的国画艺术与文人情怀

国画家古绪华在国画创作中,多以梅花和山水为题材,不仅在艺术上颇见功力,而且也充溢着中国传统“士”的精神情怀。     

中国传统山水美学中的“宇宙情怀”

古代中国人从不把人和自然分离开来或相互对立,而是把人看作是宇宙自然的一部分,追求天人合一的理想境界,在审美领域我们将之称为“宇宙情怀”。这种“宇宙情怀”在传统山水美学中得到了最好的体现,也正是我国传统山水美学的最终指向。     

浅谈古代书房与文人园林

较早形成的中国古代读书环境,以及明清时期独立的书房,与中国古代园林相融共生。古代书房清简古雅、自然恬静的氛围,与文人园林意求隐逸、描绘天人合一的理想色彩一脉相承,共同体现出古代文人淡泊宁静的旨趣和超尘脱俗、崇尚身心自由的精神追求。     

文人情怀在咏梅诗中的体现

在古诗词中,以梅为题的作品很多,更由于梅花有早梅、新梅、老梅、枯梅、古梅之分;岭上梅、山中梅、竹里梅、水中梅、月下梅、雪中梅之别,使得文人墨客在观梅、赏梅、寻梅、探梅、忆梅、梦梅之时,产生了各种各样的情怀。     

文人情怀在咏梅诗中的体现

在古诗词中,以梅为题的作品很多,更由于梅花有早梅、新梅、老梅、枯梅、古梅之分;岭上梅、山中梅、竹里梅、水中梅、月下梅、雪中梅之别,使得文人墨客在观梅、赏梅、寻梅、探梅、忆梅、梦梅之时,产生了各种各样的情怀。     

浅谈中国古代文人的“官”情结

中国古代强调"官本位",文人做官成了他们实现理想的手段和改变自己命运的最佳方式,他们或科举,或荐举,或隐居,各自通过不同的办法来实现自己的"官梦"。