刘勰论文学形象

<正>在文艺理论的研究过程中,形象问题是人们长期探讨的基本问题之一。它涉及文艺与其它社会意识形态的联系和区别,形象的特征,以及怎样才能使形象更动人等问题。一千多年前的刘勰,在他著名的理论著作《文心雕龙》里,对这些问题作过颇为详细的探讨,对形象问题的研究作出了巨大的贡献。     

刘勰论文学的形象性特征

刘勰对文学形象特征的论述,着眼于我国古代抒情性文学的形象特质,主要从艺术想象的思维方式、形象创造的表现手法和文学作品的形象意蕴三方面揭示了文学的形象性特征,最终在富有包孕性的"象外之象"的特点上作以归结,体现了文学特性论鲜明的民族特色。     

刘勰论文学的艺术个性

艺术个性是文艺学最重要的研究论题之一。本文从“体性”范畴的生成说起,概述了《文心雕龙》中“性”与“体”的关系和个性特征及其风格意涵。其次指出,刘勰对情志和才、气、学、习等主体因素的论证凸显了文学创造中艺术个性的地位与功用。最后强调,艺术是创造,与众不同的个性为其价值所在,从《辨骚》的“奇文郁起”、“自铸伟辞”,《通变》篇的“凭情以会通,负气以适变”等论述,可知艺术个性是文学新变的推动力。     

刘勰论文学语言形式的生命特征

刘勰认为,万物（包括人）生命自然的形式是美的形式产生的根源。他对学语言形式生命特征的把握表现在：其一,论述了学作品结构具有生命同构的有机整体性。其二,推崇学语言形式的飞举之力与圆转流动之美。这是生命形式的运动性、节奏性以及在多样统一与变化中求对称平衡等特征在语言形式中的表现。与先秦“中和”趋于静态的稳定平衡之美不同,“风骨”强调一种富于动态的飞举流动之美。     

刘勰论文章的表达

刘勰论文章的表达赵兴明刘勰在《文心雕龙》的写作论中，设专章论述了文章表达的问题，细致入微，精妙无比，给我们提出了可资借鉴的宝贵经验。本文就写景，抒情、议论、比兴等问题，分别加以说明。景物描写是写文章常用的一种方法，它可以用来交代环境，抒发感情，渲染气...     

刘勰借雕塑以论文初探

刘勰《文心雕龙》常借雕塑以论文,书中不仅多次使用"雕""刻""斧""斤""匠"等与雕塑艺术相关的词汇,而且还以雕塑为喻,论述了文学创作活动的全过程。这种论述方式既受到传统文化思维方式的影响,又与刘勰的师承有关,而佛经翻译和造像艺术盛行的时代风尚,则是重要的重要推力。     

变则其久 通则不乏——刘勰论文学的继承和创新

各个时代的文学都是在前代文学的基础上,适应时代的需要,继续发展变化的。因此,继承和创新是文学发展中的重要问题。刘勰对这问题作了详细的论述。《文心雕龙·通变》篇是论述文学的继承和创新的专篇论文。“通变”一词,出自《周易·系辞》。《系辞》多次用这个词:     

刘勰的秘书人才素质论

刘勰是我国秘书学史上对秘书工作研究卓有贡献的理论家，同时也是富有秘书工作实践经验的秘书人物。“练治”而“工文”的理论主张，便是刘勰在《文心雕龙》中对于秘书人才素质的精辟论述。刘勰的秘书人才素质论及其秘书工作实践，对于现代秘书学研究和秘书人才的培养仍不乏积极的借鉴意义。     

刘勰的秘书人才素质论

刘勰是我国秘书学史上对秘书工作研究卓有贡献的理论家,同时也是富有秘书工作实践经验的秘书人物。“练治”而“工文”的理论主张,便是刘勰在《文心雕龙》中对于秘书人才素质的精辟论述。刘勰的秘书人才素质论及其秘书工作实践,对于现代秘书学研究和秘书人才的培养仍不乏积极的借鉴意义。     

论文学

文学是个非常古老的精神活动、精神形式,但人们对它既熟悉又陌生,熟知却未必真知。加上西方20世纪80年代发生了文学的＂文化转向＂后,文学的疆界变得无限开阔,而其自身的界定也面临空前的危机。因此,对＂文学是什么＂的回答就成了一个迫切的学术问题。而此前的＂形象论＂、＂表现论＂和＂审美意识形态论＂文学观都存在着严重不足,故而需要另辟蹊径,再进行新的界定。新的结论是：从其本源上看,文学是一种高级的魅态文化形式;从其历史面貌上看,文学是个历史性的家族,表现为文学观、特征论、形式定位、流派形态,同时还呈现为杂化和纯化的周期性变奏;从本质的抽象定义看,文学则是象征性的语言艺术,它不以科学和实用为目的,而以想象性超越和诗性的解放为旨归。中国当代文学的致命危机就是＂象征性＂传统谱系的断裂。     

现代诗学视野中的刘勰诗体进化论

诗体进化论是刘勰《心雕龙》形式本体论及诗本体论的重要内容。是确立刘勰为体学大师的基础,刘勰的诗体进化论主要由“诗有恒裁”说与“随性适分”说构成,是传统与个人才能对抗与和解的结果。在现代诗学视野中不难发现“诗有恒裁”的合理性和局限性,刘勰的诗体进化观对现代汉诗的体建设也具有积极意义。     

论传统历史观对刘勰论文的影响

刘勰论文的基本倾向在很大程度上是受了传统历史观的影响:(一)宗经和传统史家鼓吹的三代的“黄金政治”呈现出互文关系,它们都是作为“历史范本”而起作用的,并且受了以《易》为代表的历史变革观的影响而提倡“以复古为革新;”(二)刘勰论文有“重雅轻俗”的倾向,这和圣人史观有很大关系;(三)“原始以表末”的学术方法则是刘勰深沉的历史意识在文论领域内的反映,同时也透露出古代中国人对历史“源头”的重视。     

刘勰“论文叙笔”今辨

本文从各体文章写作角度审视《文心雕龙》论文叙笔部分的价值和意义,概括了它的主要特点,肯定了它的主要成就,并以历史唯物主义的观点对它的局限性做了实事求是的辨析,有助于推动对这份富有历史传统和民族特色的文化遗产的研究和借鉴。     

论文学景观

文学景观是文学地理学的一项重要研究内容。文学景观是指那些与文学密切相关的景观。文学景观可以分为虚拟性文学景观和实体性文学景观,实体性文学景观是指文学家在现实生活中留下的景观,中国实体性文学景观具有多重价值。论文探讨了文学景观的定义、类型、意义和价值,初步梳理了中国境内著名文学景观之地理分布。     

论文学情感

文学情感，是文学理论中的普通概念，是作家们普遍认可的一种真实体验，也是所有文学欣赏者都感受到的一种美的存在。但是，当我们冷静而又认真地分析文学情感这一概念时，却发现它的内涵十分模湖。文学情感，就字面意义而言，是指文学作品所隐含的情感。我们知道，一个完整的文学过程应包括文学创作过程和文学鉴赏过程，那么，文学情感也应贯穿这两个过程。文学情感究竟有什么特点呢？要研究文学情感，首先要分析普通情感，从研究成果着，情感这一概念本身十分模糊。《汉语词典》说：“情感是人对外界刺激肯定或否定的心理反应。”《辞海》…     

王国维论文学

凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学。而后世莫能继焉者也。     

论文学经典

文学经典是那些具有典范性、权威性和恒久性的伟大著作.不同的个别经典有着不同的诞生方式和影响范围,作为个别经典,其命运是相对和不确定的.经典序列具有连续性、开放性,从而也造就了其恒久性.     

略论刘勰、钟嵘的“自然”论文学观

"自然"是中国古代文论中一个重要的范畴。在中国古代文论中存在着一种以"自然"为核心的文学观,系统体现在魏晋六朝《文心雕龙》、《诗品》两部鸿篇巨制中。刘勰以"自然之道"为基础,以"自然"为核心探讨了文学发生、文学创作以及文学风格等一系列重要问题,建立了相当系统化的"文道自然"观。钟嵘《诗品》则在诗歌理论上确立了"自然英旨"的审美标准,提倡"即是即目"的"直寻"创作方法,进一步促进了"自然"论文学观的确立,并对后世文论影响深远。