共查询到19条相似文献，搜索用时 105 毫秒
1.
李明 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(1):53-55
在“五四”文坛上，出现了一种深受日本“私小说”影响的小说新样式——“自我小说”。鲁迅是最早创作“自我小说”的作家。他的《一件小事》，不仅符合小说的基本要求，是小说而不是散文，而又与日本“自我小说”的理论和创作实际相符，是一篇典型的“自我小说”。同时，《一件小事》发表的时间又最早，是中国现代文学史上最早的“自我小说”。 相似文献
2.
刘中树 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,2(5):64-70
鲁迅作为中国新文学的奠基人、伟大的思想家,体现其伟大思想家地位和特点的是他以"立人"为思想革命的目标,以改造国民性为途径,达到改良人生、改造社会的目的的启蒙理想和实践。《一件小事》就是其启蒙理想和实践的人文思考与探索的艺术展示。人力车夫的高大形象,使知识分子"我"的思想感情发生了升华:"教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。"这是曾奋斗在绝望、虚妄与希望之间的鲁迅,后来从自我解剖与寄希望于人民中找到了"反抗绝望"之路的最初思想闪光。 相似文献
3.
《橘子》是芥川龙之介写实主义的代表作品之一,它与鲁迅的小说《一件小事》在人物塑造、情节结构、创作手法上都存在着相似性。 相似文献
4.
张博硕 《辽宁师专学报(社会科学版)》2015,(2)
《一件小事》的创作动机不在于是否宣扬“劳工神圣”,启蒙与被启蒙的呼喊无产阶级革命口号的问题,而在于作者以朴素的感情、平等的态度,表达出了人力车夫在人格和精神方面的伟大。这既是对劳动人民的诚挚真纯的爱的升华,又表现了一个知识分子在自我改造过程当中的坦白、诚恳的态度,以及面对真理坚持真理的勇气和决心,体现了富有时代意义的伟大真理,给予我们以强烈的感动。 相似文献
5.
不少人都认为《一件小事》这篇小说歌颂了劳动人民的伟大,笔者通过细致剖析,发现文中所提到的“希望”并非是指文章作者在劳动人民身上看到了的中国的希望,而是指这件小事所增长的“我”对自我更新的希望,及其作者自我解剖与寄希望于人民中找到了“反抗绝望”之路的最初思想闪光。 相似文献
6.
鲁迅先生的小说中．从构思和体裁特征上来说,有一种“散文式”的小说,如《狂人日记》、《一件小事》、《头发的故事》等,这种“散文式”小说把描写、叙述、抒情、议论等手法自然融为一体,给作者表现主观世界提供了自由的空间．可以使作者情思并至地抒写情感和表述自己的思想。《一件小事》就是一篇有浓郁的散文韵味的小说,是典型的“散文式”小说。 相似文献
7.
8.
本文对比分析了中国现代文学史中几篇以人力车夫为题材的作品,并对鲁迅的《一件小事》作了特别分析,指出其在思想内容上高于其他作品的地方。 相似文献
9.
10.
11.
詹先琦 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(3):56-58
80年代中后期以来，“新历史小说”通过两种类型的小说，即书写被正史排斥的人物、事件和重写正史已写的人物、事件，用复数小写的“小历史”改写了单一大写的“大历史”，从而质疑颠覆了传统的历史文学观念。 相似文献
12.
"杂家"鲁迅及其"杂学" 总被引：2，自引：0，他引：2
赵献涛 《唐山师范学院学报》2007,29(6):14-17
鲁迅,在不同的历史时期,被赋予了各种各样的名目:文学家、思想家、革命家、翻译家、教育家、美术家、编辑家、国学家等等。这些名目仅仅能概括鲁迅思想肖像的一个侧面,而不足以包举鲁迅整个的思想地图。鲁迅,只有"杂家"这一个名目才足以囊括其全部风貌。之所以给鲁迅杂家的定位,是与其杂学的知识结构紧密相关的。其杂学,一言以蔽之曰"三四之学":四库之学、四野之学和四洋之学。 相似文献
13.
赵献涛 《涪陵师范学院学报》2007,23(5):14-17
鲁迅,可谓"一代之杂家",杂家乃其本色,杂学乃其当行,其杂学的知识背景深深地影响了他的杂文创作。其杂文的观念、杂文文体的多样化、及其杂文区别于他人杂文质素的"个人性",都与其丰赡的杂学学养紧密相关。杂学的志趣决定了鲁迅的文化气质,使得鲁迅成为有史以来杂文领域内创造这种文体的大宗师。 相似文献
14.
林华俤 《集美大学学报(教育科学版》2007,8(3):71-74
"中国近现代史纲要"是高等院校新开的一门公共思想政治理论课。教学中应把握:一是把"三个选择"作为教学主线,突出其历史必然性。二是改进教学方法,突出其易接受性。提倡"双向"教学,突出以学生为主体;坚持理论联系实际与以史为鉴相结合;史论结合,以论为主;采用多媒体直观教学等等。 相似文献
15.
王晓初的《中国现代文学发展演变史1898—1989》表现出较为独特的理论视角、文学史观,对20世纪中国文学史的格局与构成、历史时期的划分、文学史的叙述方式都有自己的一得之见。 相似文献
16.
李怡 《南京师范大学文学院学报》2010,(4):84-88
胡风人生与艺术追求的独特性首先可概括为一种＂透彻的真实＂。这种＂透彻＂来自于对现代中国最底层的富有质地的体验。这与其称之为＂现实主义＂,还不如根据他坚守文学的社会介入需要,努力推动直面底层生存真实的追求,将之总结为文学上的＂社会派＂。胡风文学追求的成型在很大的程度上得益于他对鲁迅式的独特＂社会派＂文学传统的认同和体验,是这一文学的壮观景致让他从中汲取了巨大的力量。当然,较之于鲁迅本人,作为文学思想家的胡风似乎承受了更多的理论的压力,也依然存在着某种无奈的对真相的＂牺牲＂。 相似文献
17.
李兴阳 《南京师范大学文学院学报》2007,(2):69-75
鲁迅是中国现代小说的开创者，同时也是中国现代小说理论批评的开拓者。其小说理论批评观念，以启蒙主义为精神向度，有极为丰富而深刻的理论含蕴，并呈现出实践性、时代性和超越性等特征，在中国现代小说理论批评史上具有重要意义。 相似文献
18.
张均 《南京师范大学文学院学报》2009,(1)
八十年代初,史铁生因特殊遭际而系身"心魂书写",这使他与历史语境、文学批评、阅读"惯例"、文学史写作之间长期存在紧张与突围的关系."人文精神大讨论"为史铁生与文学史之间的相互妥协提供了机会.史铁生成为"重要作家",是生存环境、文人"圈子"、文学"成规"与制度性环境长期排斥、导引与形塑的结果. 相似文献
19.
新时期"寻找"主题小说的悲剧意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
石晓岩 《内江师范学院学报》2006,21(5):97-99
对自由和幸福的追求作为人性的一部分是与生俱来的。“寻找”体现出人类普遍的悲剧性存在——终极目标永远在前方,人们只能无限接近,但却永远无法抵达。具体到新时期“寻找”主题小说体现的悲剧意蕴来看,“寻找者”先验设定的悲剧境遇是前提,而“寻找”与所找事物间的矛盾与冲突则是悲剧的根源。 相似文献