现代性爱观念与民国时期的非婚同居问题

“五四”以后,随着恋爱自由思潮日益传播,恋爱概念中“灵”（爱情）与“肉”（性欲）的关系问题逐渐受到重视。人们对于恋爱的认识,从最初重“灵”轻“肉”,逐渐发展到主张“灵肉一致”。随着人们对恋爱自由中肉欲因素的强调,“恋爱”与“贞操”的矛盾又凸显出来并引起时人的争论,有的人主张恋爱贞操,有的人则主张性交自由,现代性爱观念则在人们对于恋爱问题、贞操问题的讨论中开始获得进入现代性话语的合法性,传统的性神秘、性禁锢观念和旧的性道德也随之被悄然打破。许多知识青年遵循新的性道德,开始大胆地与所爱之人不行结婚仪式而共同生活,从而使得民国时期的非婚同居现象一度盛行。在这种现象的背后,隐示着现代性爱问题在民国社会所处的两难境地。     

论法国爱情电影中“恋爱空白期”的审美价值

在很多经典爱情电影的叙述中,常常会设置一个时间段的“恋爱空白期”,这种电影形式的设置使影片富有独特的韵味。本文将主要以法国影片《云上的日子》、《两小无猜》、《冬天的心》为例,从设置“恋爱空白期”反思爱情真谛、深化爱情主题营造二次高潮、打破读者期待视野及营造“重逢”美学效果几个角度出发,探究“恋爱空白期”的设置对于影片审美价值的贡献．以求在爱情电影形式研究方面达到一个新的突破。     

假如有一所爱情大学

新教材里,“爱情如歌”初三试验版新教材里,已经安插进“爱情如歌”单元,直面爱情话题。这无疑是教育上的一个飞跃式进步。而我们的调查显示:当今社会的孩子,多是独生子女,70％的孩子说孤独感让他们过早地渴望爱情;现在的少男少女,在学生时代,平均会经历两次恋爱(包括暗恋、单恋);90％的孩子不会把恋爱的事情告诉家长或者老师……     

大学生恋爱观教育浅议

爱情是人类社会生活的重要领域,也是每一位大学生成长过程中都要面对的人生课题。＂恋爱＂是与＂爱情＂时常相伴的一个概念,与＂恋爱＂、＂爱情＂相关的＂性＂是一个比较敏感的话题。长期以来,高校对于大学生恋爱问题大都持有两种＂极端＂态度,偏离了大学生的心理需求和实际需要;＂性＂的禁锢和封闭以及性教育的落后,使大学生对＂性＂产生了极大的神秘感,受大众传媒的影响所获得的既不科学又零碎的性知识,往往导致他们用这些错误的理论去指导实践,由此产生的心理矛盾冲突或不正当的性行为,严重影响着他们的身心健康和正常学习生活。提升大学生恋爱观教育,要在观念层面上,引导大学生树立正确的恋爱价值观;在生理层面上,加强性知识教育,提升恋爱的层次和品位。     

用忠诚与坚贞浇灌爱情之花

恋爱，是每个青年在人生道路上迟早都会碰到的事情，也是每个青年最为关心的切身问题。保加利亚伦理学家瓦西列夫曾经说过：“爱情是人类精神的一种最深沉的冲动。”德国哲学家费尔巴哈也曾说过：“爱就是成为一个人，它是人类生存的一种崇高的感情形式。”无产阶级伟大的...     

探析网络文学爱情主题的娱乐化、游戏化倾向——以慕荣雪村与卫慧小说为例

随着不同历史时期社会生活的变化,文学对爱情表现的着重点也随之发生变化。网络技术的成熟和普及,网络文学对爱情题材的表现也进入前所未有的自由时期,表现出躲避崇高发泄欲望的娱乐化、游戏化的倾向。这种爱情主题的表现是对“思想解放、恋爱自由、以爱为前提”爱情婚姻模式的颠覆与解构,它不仅和整个当代中国的社会、政治、经济、文化状况有关,而且和网络的普及有着不可分割的联系。在网络文学欲望狂欢背后再次引起我们对爱情主题的理性思考。     

大学生恋爱误区的心理分析

斯滕伯格的“爱情三角理论”指出,爱情由亲密、激情、承诺这三要素组成,爱情的三要素就像一个三脚架,三者缺一不可。真正的爱情是具有其积极意义的,爱情是一种平衡结构,其核心是自信,爱情能推动自我完善,爱情是人性的学校,在爱情中最大的收获莫过于通过爱情来认清自我,完善自我,学会成熟地去爱。^[1]而针对大学生来讲,有研究显示大学生在恋爱的过程中往往呈现浪漫性、易变性、多元性、突击性的恋爱特点。     

大学生爱情心理教育论

在高校注重对大学生进行爱情心理教育,对于预防大学生恋爱心理问题的产生,防止恋爱过程中认识及行为偏差具有非常重要的现实意义。教育中重点应让大学生理解爱情心理本质特征,把握男女恋爱心理行为的异同,正确区分“喜欢”与“爱”的差别。     

浅析闻一多爱情诗思想内容

宗白华先生说:“中国千百年来没有几多健全的恋爱诗(我所说的恋受诗自然是指健全的、纯洁的、真诚的)。所有一点恋爱诗不是悼亡、偷情、便是赠妓女。诗的品格随此种恋爱诗,堕成这种烂污的品格,还不亟起革新、恢复我们纯洁的清泉吗?”闻一多的爱情诗正是应这种时代的需求而产生,以全新的观念对封建礼教最大胆的反叛,创作了真正“健全的恋爱诗”。 闻一多以其富有个性的艺术方式充分地表现了爱情的热烈与忘我的特征。他的《红豆》篇,从相思的角度来描绘爱情。在这里,爱情的“相思着了火”,而火一样热烈的爱情又“撩得你镇夜不着”,难以成眠;而且这种难眠的长夜还不止一两个,而是“厌厌难尽”、“岁岁年年”。闻一多将这种长夜喻为波涛,将整个爱情的相思比作波涛汹涌、连绵无垠的大海。这是何等热烈的情思啊！卢梭说,爱情是“吞噬一切的火焰”。闻一多便用“烈火”、“火海”来比喻爱情,为“扑不灭的”、“生命之原上的野烧”,“情潮一起一落”的大海,他甚至以海神“和樯带舵”地吞噬一叶轻舟来比喻爱情炽热得近乎狂暴的情波,以两人的爱力情状“碰出金箭似的光芒”来形容爱情。在《国年》、《诗债》等诗中,闻一多又以更强烈的方式进一步表现了爱情的极度热烈:通过奕棋和偿还诗债的生动意象,抒发了愿为     

关于“早恋”不是杂七杂八的闲话

“早恋”一词,恐怕只是咱们中国有,说它是“国粹”,大家也不会有什么异议吧。恋爱就恋爱,爱情就是爱情,可咱们中国人也真邪门儿,硬是要给它分出个早晚来。好像爱情这东西,有法定的年龄似的,如同结婚生孩子,得到了法定年龄才能去做。不知国外异域有没有恋爱的法定年龄,也不知咱们中国恋爱的法定年龄究竟是多少。如果没有,倒不如赶快请社会学家、教育学家、民俗学家、法律学家们汇聚一堂集思广益之后制定一部《恋爱年龄法》,省得人     

教师的婚联

“爱情如几何曲线,幸福似小数循环”,横批:“苦尽甘来”——恭贺屡遭坎坷而终成眷属的一对数学老师。“恋爱自由无三角,人生幸福有几何”,横批:“天作之合”。——对教数学的新婚夫妻的深情祝愿。     

懦弱的男人——试析中学语文教材中爱情文学里的男性形象

爱情,与母爱和亲子之爱一样,是人类美好感情的重要组成部分。从《诗经》中的爱情诗章,到《孔雀东南飞》的生死不渝,到《西厢记》的“愿天下有情的终成眷属”,再到小说《红楼梦》的“厚地高天,堪叹古今情不尽痴男怨女,自古风月债难偿”。这些作品都表达了作者对爱情这个文学中永恒的主题的歌咏、祈颂和期盼。然而就在这些歌咏、祈颂和期盼中,我们惊奇地发现这样一个值得深思的问题:恋爱中的男人都是懦弱的,他们扮演的始终是一种悲剧的角色。我们先来考察《诗经》中的男性。《诗经》作为我国文学史上第一部诗歌总集,描写爱情的诗歌在十五国风…     

浅析当代大学生的恋爱观

恋爱已经成为当代大学生较为突出的问题。身处异地的孤独感与自由感，导致大学生过早涉入爱情；网络中的信息垃圾对大学生的道德观形成巨大冲击；对爱情的错误理解与认识，导致大学生在恋爱中迷失了方向。从思想认识、法律规范上，提高大学生树立正确的恋爱观，是当前教育中需解决的问题。     

外国青年与恋爱婚姻

外国青年与恋爱婚姻项珍恋爱、婚姻是每个青年在人生道路上都要遇到的重大课题。人类的爱情，是一种高尚而又微妙的精神现象，同时，只是一种具有世代繁历意义的社会方为。不同时代，不同民族、不同阶级的人们，总是按照各自的行力规范与人伦道德，赋予“爱情”不同的内涵...     

张资平爱情小说研究的误区

在现代文学史上,张资平和他的作品是以爱情题材出名于文坛的,也是因爱情题材而屡遭诸多恶溢,以致失落于历史。这种状况不能说没有其深刻而多维的社会、历史、文化报由,也不能说没有因之而生的片面与草率、遗愿与无奈。长期以来,困于文学批评模式单一化的影响,围绕着张资平的恋爱小说,形成了范围广、影响大的这样几种观点,散见于许多现代文学史著或论文中,一日“宣扬色情性欲”,二日“嗜写近亲乱伦”,三日“精华只是一个‘凸’（三角）”。欲正确认识和把握张资平的恋爱小说,这三个问题是无法回避和必须首先廓清的。张资平的爱情…     

安全涉过青春的“沼泽”

中学生早恋是公认的教育难题。国外有谚语说:“人类有两样东西是忍不住的,一个是咳嗽,一个是恋爱。”爱情未必是陷阱,但早恋肯定是“险境”。我们先看两个因早恋而影响学习的真实案例。小芳在七年级时成绩名列前茅,是一个受人欢迎的阳光女孩。令人惋惜的是,到了八年级,她无心学业,一味追求穿着打扮。     

试论新时期大学生“恋爱潮”的特点、根源及解决方法

自八十年代以来, 大学生恋爱问题一直困 扰者我国高校教育工作 者。近几年来,伴随着 市场经济体制的建立与 发展,高校已不再是象 牙塔,“恋爱潮”就更猛 烈地冲击着高校传统的 校园文化氛围。新时期, 如何加强大学生的恋爱 观教育,引导大学生端 正态度,培养学生树立 纯洁、健康的恋爱意识, 是摆在高校思想教育工 作者面前的一个重要课 题。 当代大学生的年龄 平均在１８～２２岁,正值 青春年华,关注爱情,涉 足爱河,是正常的。“人 非草木,孰能无情”。花 季少年,无不憧憬着浪 漫、美好、幸福的爱情生 活。多数学生都能够正 确…     

浅谈《诗经》的婚恋诗

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗,其中关于婚恋方面的尤多,几乎涵盖生活的各个方面。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。特点是“男女相与咏歌,各言其情”。这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活,是极为珍贵的史料。爱情是诗歌的主体,而在《诗经》中婚恋诗是其精华所在,婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约,但男女交往仍有很大自由。如自由恋爱风气、对爱情的追求与忠贞、美满欢愉的新婚生活、怨哀痛楚的婚变等等,它几乎囊括了人类爱情生活的各个侧面和所有阶段,犹如一幅巨轴画卷展示着古代人们的婚恋生活,也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。     

这些书中学生不能看吗?

编辑同志:我是一个高中语文教师,又做班主任工作。我的学生有许多人爱读文学作品,我也鼓励他们,并给以一定的指导。但由于这些作品中有的描写了男女爱情,我的做法便遭到某些人的非议。他们认为文学作品可以写爱情,但中学生不宜看写有爱情的作品。其理由是,学生看了这样的作品,会引动“春心”,闹恋爱。他们因此主张禁止学生看写有爱情的文学作品。我和另外一部分老师则不以为然。我们认为,爱情是人类生活的一部分,     

女大学生恋爱的误区及引导

事业、爱情是人生的两大主题,但对男性、女性来说,意义并不相同。集知识女性与青春少女于一体的女大学生对爱情的认识是不成熟的,恋爱中有较多的误区。所以,女大学生应听从专家的意见,接受理论的指导,自我学习,提高认识,少走弯路。一、女大学生恋爱的误区1.把异性间的友情等同于爱情大学里,男女学生交往很频繁,异性交往中易产生好感。女生容易“跟着感觉走”,把异性间的友情等同于爱情,糊里糊涂进入了恋爱。对异性产生爱慕之情是爱情的心理基础,但异性之间的友情并非都是爱情。罗素在《婚姻革命》中谈到:“第一次婚姻的不幸,往往就在于当事…