温州博物馆藏北宋白象塔彩塑的修复

本文通过对白象塔彩塑的具体保护,阐述了小型木骨泥塑保护的基本程序,并论证了每一程序的合理性及可操作性,对于我国塑像保护标准的完善及操作工艺研究方面具有一定的补充作用.     

温州博物馆藏北宋白象塔彩塑制作材料、工艺及病害分析研究

本文分析了温州白象塔彩塑的制作材料及工艺 ,探讨了病害产生的机理 ,为病害的治理提供了理论依据 ,对修复后的保存亦具有一定的现实意义。     

敦煌西晋画像砖中白象内涵辨析

关于敦煌佛爷庙湾西晋画像砖墓中的白象画像砖,笔者曾提出其带有佛教文化色彩。郑岩先生以商周、汉代常见象这一艺术题材为据,认为象是传统题材。笔者从解析不同时期所谓传统题材的不同文化内涵入手,认为白象并不属于传统题材。同时其时史籍中白象的阙如及在佛典中的重要地位,表明白象这一艺术题材的文化渊源具有唯一性,因而白象只能源自佛典,其所承载的佛教文化信息是毋庸置疑的。     

大同华严寺辽代彩塑菩萨服饰特点初探

大同华严寺辽建薄伽教藏殿内29尊辽代彩塑中有14尊菩萨,本文从菩萨的服式、体态概括了菩萨的着装风格,通过与历代寺庙中菩萨塑像特色的沿承比较,并从唐宋辽之际的政治、文化、交流各方面论证了14尊菩萨风格的形成原因.     

浙江省博物馆藏白象塔北宋彩塑的保护修复

浙江省博物馆馆藏白象塔北宋时期的三尊彩塑,受保存环境等诸多因素的影响,不同程度地出现了颜料层起甲、粉化以及泥塑开裂、松动、错位、残缺等。通过室内实验和现场试验筛选出了适宜的修复材料,对彩塑进行保护修复,解除了彩塑进一步病变恶化的隐患,得以良好地保存并延续了历史信息及其价值。     

温州文化、温州精神与温州模式的超越

温州模式的形成与演化取决于背后的文化力。温州的文化渊源是海洋文化与乡村文化的结合,温州文化具有开放性特征,开放性使得温州模式成为国内经济发展的一种典范,从而具有先进性与突破性。温州文化的开放性特征实际上就是一种温州精神的体现。温州文化对温州模式的演化具有双重性,在温州文化对温州模式的形成与演化的影响中,必须注意其消极作用。温州模式的超越首先是一种温州文化的超越。     

别样彩塑教学的探索

彩塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩。题材以人物、动物为主,造型夸张、可爱,色彩艳丽,具有典型的中国民间特色,深受人们喜爱。几乎全国各地都有生产,其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密等。2006年5月20日,     

温州儿童服饰民俗研究

儿童服饰承载着许多社会文化心理,与儿童的健康成长有关。温州大量的儿童服饰例据折射出温州儿童服饰民俗有较深的文化内涵。温州儿童服饰民俗反映出注重繁衍后代、希望家族人丁兴旺的传统观念和人们祈求儿童平安、健康、聪明的美好愿望。     

商旅文化:温州旅游文化的全新主题

本文通过对温州旅游文化的基本内涵和内在品质的透视,分析了区域传统文化特别是"重商文化"对温州旅游文化的深刻影响,并提出温州旅游文化形象的基本定位是商业文化与景观文化相结合的"双重主题".     

浅析传统服饰与佛教服饰文化间的冲突与融合

从服饰文化的角度对中国传统儒家服饰礼制、佛教人体美学和佛教造像服饰的中国化特征以及传统儒家服饰制度受到异域文化的影响等方面,深入论述了中国传统服饰文化与佛教的服饰制度在人体美学思维观念和服饰文化观念之间的冲突与融合,并以此探究中国服饰文化的深厚内涵。     

温州村落文化范式的转换与创新

文中所指村落文化范式,是在现代化进程中和瓯越文化背景下的温州村落总的文化运行模式。当代温州村落文化要成为农村现代化的推动力量,就必须进行村落文化范式转换与创新。其途径主要有积极传播先进文化,提高农民文化生活质量,不断克服旧文化范式的缺陷,发掘和利用村落文化资源等。     

温州泽雅纸山地区古村落地域文化考察

温州泽雅纸农们聚族而居,以纸为业形成了几十个古村落,在相对封闭的地理环境里,延续了一种独特的生产、生活方式,在现代文化、经济和技术的冲击下顽强生存。在温州泽雅纸山地区古村落的发展进程中,手工造纸是其主要经济手段,以造纸文化为核心的地域文化对整个古村落的空间布局、建筑风格、社会发展等方面起到至关重要的作用。在新的历史条件下,必须处理好古村落地域文化与经济转型及与传统手工业传承之间的关系。     

宋代温州城市格局的变迁

随着人口的激增、经济的快速发展和永嘉学派在文化上的崛起,宋代温州城市格局变迁明显,这一时期成为温州城市发展成熟的重要阶段。从文献整理和现场勘察角度,再现宋代温州城市格局变迁的过程,探究变迁的原因,对今天温州历史文化名城建设和宋代城市遗存保护开发意义重大。     

文化资本效用：民俗情境中的温州竹枝词当下性研究

竹枝词是传统文化的重要组成部分,是一种潜在的文化资本。民俗主义背景下,辨清其当下社会的功能价值,实现其当下社会的隐性文化效用,是竹枝词研究的当下性特征,更是一种有效传承传统文化的可行性途径。     

城市化进程中的温州文化遗产保护

中共中央十分重视文化遗产保护和传承。温州拥有十分丰富而优秀的文化遗产,但受现代化、城市化进程影响,大量文化遗产在城市化面前让步而受损,众多优秀非物质文化遗产处于濒危状态,文化遗产传承后继乏人现象极为突出,正面·陆着自然和人为损毁的双重劫难。根据文化遗产保护理论并结合温州实际情况,应充分认识文化遗产保护的重大意义,形成全社会重视文化遗产的浓烈氛围,着力构建文化遗产保护体系,走适度旅游开发和产业化之路,充分发挥民间力量和作用。     

温州民营企业职业经理人跳槽现象分析--基于温州区域文化的解释

职业经理人频繁跳槽严重影响了温州民营企业的稳定与发展，也给温州经济发展带来了严峻的挑战。温州民营企业职业经理人跳槽与温州独特的区域文化有着必然的内在联系。温州区域文化表现为厚利文化、泛家族文化、强者文化和变通文化。促使职业经理人跳槽的原因可以归结为家族化、人文精神缺失、自恋情结和崇商文化。     

温州民营企业核心价值观的培育与提升

核心价值观是企业文化的核心内容,是形成企业核心竞争力的重要因素。核心价值观的缺失已成为制约温州民营企业持续发展的根本原因。了解温州民营企业核心价值观的孕育与萌芽的影响因素,探究温州民营企业价值观的发育过程及现状,结合实际情况,有针对性地提出对策,将有助于温州民营企业核心价值观的培育与提升。     

从社会化角度看温州高校传统文化教育——由"温州精神"所引发的思考

开展传统文化教育是大学生社会化的重要内容,是社会优秀文化持续健康发展的关键所在。有效结合地方文化,在地方在校大学生中开展优秀传统文化教育,不仅可以传承和发展传统文化,也能保护和发扬地方文化。温州精神是温州经济社会快速发展的内在动力,是中华传统文化的有机组成部分。作为新一代温州人的温州大学生群体,肩负着温州明天发展的重任,这就要求他们不仅要有知识、技能,而且更要有自立、务实、开拓、创新的温州精神,深刻领悟温州文化中“以义为上、义利共生”义利观,把温州精神继承好、发扬好、发展好。温州地方高校必须树立立足地方、开展具有地方特色的优秀传统文化教育,促进温州在校大学生的社会化,从而达到服务地方经济社会发展的目的。     

桂北"孝歌"文化内涵的解读

孝歌,一种陪灵歌,又称“闹丧歌”、号歌。作为一种民间文学形式,孝歌具有深厚的民众基础,流传范围广泛,有着较强的生命力,深受大众喜爱,是桂北地区一种重要的民间祭奠风俗,反映了当地传统文化及部分社会现实。通过对田野调查所得资料探讨桂北地区孝歌的起源、形式及内容特征,着重分析蕴积在孝歌中的儒释道文化意义。     

略论服饰类汉字的文化解读

服饰类汉字数量众多，它们真实地反映了我国纺织业的悠久历史和服饰品类的异彩纷呈。文章以常见的服饰类汉字作为考察对象，上溯其源，下探其流，以求揭示服饰类汉字深邃丰厚的文化内蕴。