"架子"杂说

我一说"架子",人们肯定会知道我一不是讲建筑施工用的"脚手架",二也不是过节迎宾用的"花架子",更不是舞台上演员用的架子鼓的"鼓架子",而讲人的"官架子".     

圣诞与荒诞

中国向来号称是“礼仪之邦”，最讲究过节。国有国庆．家有家祭，阴历节．阳历节．一年三百六十日，隔三岔五便是节。过完了自己的节．再过别人的节。俗话说“礼多人不怪”．当然也就“节多人不烦”．过节总是一件好事．多多益善是人们的普遍心理。当年李闯王的最高理想不就是“天天都过年”嘛!何况中国人又胸襟博大，能够融蛮化夷，许多洋节．都被咱们兼收并蓄．毫不歧视。比如什么盂兰盆节．     

上海曾有"上海节"

1934年,蒋介石发起"新生活运动",推广于全国各地,上海相应也成立了新生活运动促进会.在这一大背景下,上海市政府定1935年为"社会建设年",是年4月初确定了本年社会建设应办理的各项大事.在这些大事中,有一项是要设立一个地方节--上海节和创作一首市歌.     

一篇建议报道引来茶文化节

有人说:记者记摘历史的"零碎品",是一种被动的微观操作.笔者却不这么认为.记者应当成为引导社会和经济的"先锋",更是新兴产业的鼓动者.笔者对日照茶叶的一篇建议性报道引发日照举办茶文化节,这一案例就充分说明了这个问题.     

又香又甜的糯米酒

有句俗话"无酒不成礼仪",酒是联络感情,交朋结友的佳品.逢时过节,家人团聚.举杯小酌,正是文明家庭的天伦之乐;婚姻喜庆,亲朋好友,邻里乡亲欢聚一堂,举杯相碰,正是团结和睦的友谊象征;亲朋故旧,或远道归来,或离乡外出,以酒寄托无限情怀.     

再论"动静说"

第一节"'动静说'的哲学渊源"和第二节的"当时社会思潮的影响",是对<中国近代图书馆学理论中的"动静说">一文的补充,也是作为本文的衔接."动静说"由李小缘先生于1926年提出,是一个建立在比较研究基础上的学说,他在1927年的<图书馆学>一书中,又完善了"动静说",并构建出了以此学说为基础的图书馆理论体系.这一学说也是群体的成果,是李小缘先生在总结归纳同时代业界人士的理论与实践的基础上创新而出的.这一学说在当今仍有重大的现实意义.     

"总理纠错"与"客观报道"

教师节前夕,温家宝总理在一个初二班级连听五节课.他听完一节地理课后,认为课本中的"陕西、甘肃不应该划在华北地区".之后,有关出版社发表声明,声称将陕甘划入"华北地区"没错.说其地理教科书采用的是自然划分,自然地理概念中的"华北地区",包含陕西、甘肃、宁夏的一部分.而将陕西、甘肃划入"西北地区",是原行政区划划分或经济划分.声明中,还摆出划分依据.     

写书人的道德

前些时,有人提出编辑人员的"编德",言之有理.那么写书人是不是也要有"写"德,似乎也该讲讲.某省出版的一本探讨文章原理的书,在卷首《绪言》的最后一节,有这么一段郑重其事的说明:"这本小册子中有些材料,参考了有关书籍和报刊,恕不一一列名,在此深致谢意,并示不敢掠美之意."读了这段文字,实在令人如堕五里雾中.既然不一一列名",那么究竟向谁"深致谢意",又有谁有资格来领受这一份深深的"谢意",此其一.其二,既然参考之书恕不开     

“八三”男人节:给男人一个休憩的借口

“全世界男人联合起来——要过节”。今年8月3日,将是瘦马提议的中国第一个真正意义上的男人节,这一天,将有50多家企业给自己的男性员工放一天假,以兹庆祝     

编辑寄语

自2010年起,南京图书馆成功举办了两届"南图阅读节",第三届"南图阅读节"也已在龙年岁尾如期举办,阅读节得到了省内外媒体的极大关注.这是南京图书馆在新的发展形势下,落实十八大"扎实推进社会主义文化强国建设"目标,倡导和推动全民阅读,建设好书香社会和人民群众的精神家园所做的一份努力.第三届南图阅读节所选经典是《水浒传》,邀请了李昌宪、陈得芝、陈振等几位在历史、文学等研究领域有深刻造诣和影响力的专家学者做了主旨发言.本期以专栏形式把他们对《水浒传》的学术阐述,生动解读进行整理刊登,供读者细细品读,以期加深对名著内涵的理解,感受深层次阅读的愉悦.     

话说端午节

端午节直到今天仍是中国的传统大节,她的地位仅次于春节.端午节被人称为"龙舟节"、"诗人节"、"粽子节",我们从众多节日中仍能感受到她的生命活力.但在传统社会,端午并不是一个良辰吉日.     

男人装——寻找国际化男性

2007年8月3日,由《男人装》杂志举办的第五届国际男人节在中国大饭店隆重举办。一片光影交错中,男人们迎来了自己的狂欢节日。男人节的倡导者、《男人装》杂志主编瘦马先生告诉记者:"男人节非男权节",之所以设立男人节是为了倡导     

全媒体时代媒体品牌的构建

正"中国大学生传媒节"是在上海市学位委员会主办的上海市研究生暑期学校"中国传媒领袖大讲堂"的基础上,衍生出来的大学生文化交流活动。首届中国大学生传媒节于2013年7月举办,本刊参与了协办。第二届中国大学生传媒节于2014年7月在上海交大举办,作为本届传媒节一项重要活动,7月17日,由本刊发起和主办了"2014中国传媒品牌高峰论坛",有近50家媒体和国内123所知名高校的350多     

地市晚报如何利用节日引发互动

地市晚报如何做好宣传报道工作,与读者的互动至关重要,<上饶晚报>通过"造节"与"应节",实现了与读者成功互动.     

目击

①佛节金运1月7日,在缅甸仰光宝塔节的活动中,人们争抢祈愿者从塔上抛下的钱币。图/CFP②弹丸天地1月7日,香港"胶囊公寓"制造商艾瑞克.王躺在样板房内。这种从日本引进的"胶囊公寓",各个房间设施齐备,租金约30美元一晚,主要面向内地游客和香港本地的大学生。图/CFP     

不灭的灯盏

我很怀念在农村的生活,节有节味、年有年味,很民俗、很传统.小年,就是正月十五,城里人叫"元宵节",农村叫"灯节".若是大队有组织地过灯节,那一定是要闹花灯、跑旱船、踩高跷、舞狮子的,好不热闹!"灯节"也会有很多浪漫故事,东村的小伙儿和两村的姑娘常在灯节时约会,借热闹的场面表达内心的羞涩.     

电视相亲节目的创新与发展——受众分析的视角

一、研究背景和研究目的 自今年1月,湖南卫视推出婚恋交友真实秀节目<我们约会吧>,江苏卫视<非诚勿扰>开播收视率节节攀升,近10家卫视随即播出相亲或交友类节目,"相亲热"一时再度席卷中国电视荧屏.① 面对火爆的电视相亲节目,社会各界褒贬不一.一方面,有人认为当下电视相亲节目实现了"相亲与娱乐"的融合,满足了观众的收视需求;另一方面,有人严厉批判节目所传播的畸形"婚恋观",担心年轻人的审美观、价值观由此受到负面影响,并忧虑社会主流价值观遭受挑战.     

大声说出 "我爱你"

"我爱你"是人间最美好的语言.恋人之间一句"我爱你",常常是情感升温的开始.夫妻之间一句"我爱你",往往是爱情保鲜的秘方.游子遥望故乡一句"我爱你",那是绿叶对根的情意.父母对子女说一声"我爱你",那是给孩子注入成长的"维生素",或者是孩子事业成功的"催化剂".然而,子女对父母说一声"我爱你",那又会是什么呢?     

热点新闻:认知度决定报道信度——从两篇教育报道看记者对新闻真实性的把握

对于重大社会热点问题,如果认知出现偏差,即便报道并非虚假失实,亦可因失之全面、客观、公正而影响媒体的权威性和可信度.2010年初,某报刊载《从"读书改变命运"到"求学负债累累"》,描写甘肃会宁两个农家"因教返贫"的境况:63岁的王清源已经陷入困境,他"用漫长的时光和6万多元债务,仅换来'出了3个大学生'的虚名和节节攀升的赤字";因交通事故失去了丈夫的陪读家长武志霞还在执着坚守,她的"人生事业已经完成一半——儿子考上了大学",女儿还在上中学.并因此断言:会宁教育是命运"赌博",即将遭遇"破产".     

论唐代城市居民的节日消费

过节是唐代城市居民生活的一个重要组成部分.每逢节日时,城市中无论官民士庶都会进行种种欢娱活动来庆祝,以祈求神灵的保佑,祝愿明日生活的美好,满足精神上的需求.这些丰富的活动带动了城市居民对各种食物、饰品、娱乐项目等的消费,促使唐代城市中节日消费异常兴盛.正如我们现在所说的"假日经济"一样,"节日消费"的兴盛有力地推动了唐代城市经济的发展和繁荣.