彻底批判林彪的“灵感论”

无产阶级的革命文艺,是在同一切剥削阶级的反动文艺思潮进行激烈斗争中建立和发展起来的。为了更加自觉地贯彻毛主席的革命文艺路线,进一步繁荣社会主义文艺创作,必须继续深入批判种种修正主义文艺观点,肃清流毒。林彪宣扬的“灵感论”就是其中之一。林彪鼓吹创作来源于所谓“灵感”,据说这种“灵感”“如同电光石火”一般,“稍纵即逝”,必须“抓住不放”。对文艺创作的过程,他提出了一个公式:“使这些‘零件’逐渐     

狠批“克己复礼” 坚持教育革命(评论)

“克己复礼”是林彪妄图复辟资本主义的反动纲领。批“克己复礼”,批林彪反革命修正主义路线的极右实质,紧密联系现实阶级斗争和路线斗争的大是大非问题,痛击修正主义教育路线的回潮,坚持无产阶级教育革命,这是当前教育战线极其重要的战斗任务。林彪“克己复礼”的反动纲领,在教育战线上的集中反映,就是要翻无产阶级文化大革命的案,恶毒攻击无产阶级文化大革命以来教育战线一系列革命变革     

师如荒谬 不妨叛之

“师道尊严”是修正主义教育黑线回潮的突出表现之一,也是千百年来,剥削阶级知识分子统治旧学校的精神支柱之一。从历史上看,孔老二确是“师道尊严”的开山祖。他为了维护腐朽没落的宗族奴隶制那种“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,要求学生整天跟着教师的“指挥棒”转,强令弟子克服一切违反奴隶制等级     

破“师道尊严” 搞好班主任工作

批林批孔斗争的滚滚洪流,涤荡着意识形态领域里的污泥浊水,也洗刷了我的“师道尊严”这个旧传统观念的流毒.使我深深懂得:我肩负班主任工作,是党的信任,人民的委托,责任重大而光荣;只有彻底批判“师道尊严”,才能执行毛主席的无产阶级教育路线,用毛泽东思想教育学生,为无产阶级的革命事业培养接班人.“师道尊严”,是剥削阶级等级观念的反映,它使教师与学生之间变成统治与被统治的关系.它是禁锢学生的精神枷锁,把学生驯服成“绵羊”的皮鞭.回顾过去,在“师道尊严”的思想毒害下,我把自己的话当成“法律”,要学生绝对听从.当他们违反纪律的时候,我就大声呵斥.记得有一次,一位男同学丢了一枝毛笔,学生小王知道后,说是一位女同学拿去用了.我不问情由,便瞪起眼睛,板起脸孔,当众对他大声斥责,说他侮辱女同学的人格.谁知他没有屈     

只有政治第一 没有“智育第一”

1971年,“四人邦”炮制反动的“两个估计”时,把毛主席革命路线占统治地位的无产阶级文化大革命前十七年的教育,诬蔑为封资修的教育;又把所谓的“智育第一”,作为封资修教育的“八大精神支柱”之一来围剿,造成了极大的思想混乱。究竟“智育第一”在历史上是否存在?怎样正确地看待德育与智育的关系?我国学校教育中有无     

在教育革命实践中认真改造世界观

在毛主席革命路线指引下,经过无产阶级文化大革命、批林整风和批林批孔运动,我的阶级斗争、路线斗争和在无产阶级专政下继续革命的觉悟,有了一些提高。现在,我谨将自己在教育革命实践中改造世界观的一些粗浅体会汇报如下。 教育革命,首先是教师自己的思想革命 “教改的问题,主要是教员问题。”要搞好教育革命,首先是教师自己的思想革命。我是一个出身于剥削阶级家庭的旧知识分子,解放前先是长期受中国地主资产阶级教育,后来又在国外受了美国资产阶级学校教育,脑子里是个资产阶级思想、封建地主     

《园丁之歌》是一出反攻倒算的坏戏

无产阶级文化大革命的滚滚洪流,冲垮了资产阶级在教育战线上的反革命专政,使这块资产阶级的世袭领地发生了深刻的革命变化,形势一派大好。然而,林彪反党集团刮起了一股否定无产阶级教育革命的妖风,狂叫“教育质量降低了”,弹起九斤老太“一代不如一代”的“前朝曲”。湘剧(《园丁之歌》适应这股反动的修正主义思潮的需要,打着“教改新篇”的旗子,唱着“克己复礼”的调子,把无产阶级教育革命中所批判过的东西,经过乔妆打扮,重新树立起来,为修正主义教育路线扬幡招魂,对无产阶级教育革命反攻倒算。我们必须高举马列主义、毛泽东思想的批判大旗,彻底肃清它在教育战线上的流毒。     

工人阶级必须领导学校

教育领域,在毛主席“工人阶级必须领导一切”的伟大号令下,七年来,工人阶级已经占领了各级各类学校,领导了学校的各项工作,推动了无产阶级教育革命的深入开展,打破了资产阶级知识分子独霸的一统天下。这是几千年来一个伟大的革命创举,是无产阶级把文化教育阵地牢固地占领下来,用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想彻底改造这个阵地,完全摧毁剥削阶级的教育制度,建立无产阶级的社会主义教育制度的根本保证。经过无产阶级文化大革命,摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部,使教育阵地     

王充对董仲舒反动教育思想的批判

在阶级社会里,教育是阶级斗争的工具,是为一定的政治路线服务的。了解东汉杰出的唯物主义思想家王充的教育思想及他对“汉代孔老二”董仲舒反动教育思想的批判,有助于我们认识历史上进步思想家怎样与反动儒家教育思想作斗争,有助于我们认识历史上反动统治阶级怎样利用孔孟之道通过教育这块阵地为它的反动统治服务;有助于增强我们对教育领域阶级斗争和路线斗争的认识,从而不断提高我们把无产阶级教育革命进行到底的自觉性。     

《智取威虎山》对“天才论”的深刻批判

革命样板戏通过艺术形象,宣传了马列主义、毛泽东思想,深刻批判了剥削阶级的各种陈腐观念。在批林批孔这场上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争中,革命样板戏发挥着“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的战斗作用,是批林批孔的锐利武器。     

学校面向农村服务农业的十项改革——湖南省汉寿县石板滩中学教育革命的调查

石板滩中学是一九六八年十月创办的。六年来,在毛主席的无产阶级教育路线指引下,学校党支部紧紧依靠贫下中农,坚持“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”的方针,不断批判修正主义教育路线和儒家反动的教育思想,使学校面向农村、服务农业,教育革命取得了积极成果。在批林批孔的伟大斗争中,他们认真总结几年来教育革命的基本经验,归纳起来有十项改革。     

孔子的哲学思想批判

孔子是我国春秋末期顽固维护没落奴隶制度的反动代表人物,是二千多年来一切反动统治阶级奉为神圣不可侵犯的最高反动精神权威。“孔孟之道”,本来就是没落奴隶主阶级的意识形态。然而,地主资产阶级的代表人物刘少奇、林彪一类骗子,乞求于孔子的亡灵,把“孔孟之道”乔装打扮成什么“马列主义”,大肆叫嚷孔孟的“德”、“忠恕”、“仁义”是什么“历史唯物主义”。难道这仅仅是单纯的滑稽可笑、荒谬无知吗？不是的,绝对不是。这是极其严肃的两个阶级、两条路线的斗争在哲学上的尖锐反映。他们妄图把二千多年来极其腐朽的剥削阶级意识形态重新恢复过来,作为向无产阶级进攻的武器,为他们的反革命复辟目的服务。因此,为了识破林彪一类骗子尊孔的反革命阴谋,为了战胜剥削阶级的反     

是谁对历史唯物主义挑战——驳“四人帮”的“革命不要文化”论

湘剧《园丁之歌》是一出反映教育革命的好戏,它歌颂了无产阶级教育路线,歌颂了辛勤培育青少年的好教师,得到伟大领袖毛主席的鼓掌称赞。然而,“四人帮”却恨之入骨,对它施行反革命“围剿”。他们抓住剧中的一句唱词“没文化怎能把革命重担来承当”横加攻击,扣上“历史唯心主义的反动观点”的大帽子,污蔑《园丁之歌》“鼓吹”这种“谬论”“是对历史唯物主义的公然挑战”。 为什么“没文化怎能把革命重担来承当”就是“历史唯心主义的反动观点”?“四人帮”     

深入开展批林批孔 搞好高校招生工作

在批林批孔运动深入发展的大好形势下,一九七四年高等学校招生工作正在全面展开。几年米,遵照毛主席关于“要无产阶级政治挂帅”,“要从有实践经验的工人农民中间选拔学生”的指示,成千上万的优秀工农兵被选送到社会主义的新型大学,沿着又红又专的道路茁壮成长。已经毕业的工农兵大学生回到三大革命第一线,正在发挥积极作用,受到广大工农兵群众的热情赞扬。工农兵上大学这一社会主义新生事物,日益显示出强大的生命力。坚持按照毛主席的“七·二一”指示改革旧的招生制度,是无产阶级教育革命的重要内容。各地招生部门要在当地党委领导下,以党的基本路线为纲,自始至终抓紧抓好批林批孔这件头等大事。要紧密联系招生工作中两个阶级、两条路线斗争的实际,深入批判林彪的反革命罪行及其修正主义路线的极右实质,批判腐朽没落的剥削阶级意识形态孔孟之道。把他们鼓吹的“生而知之”、“学而优则仕”等反动谬论,批深批透,继续清除修正主义教育路线的流毒。必须充分认识,修正主义仍然是当前的主要危险。要警惕“陈旧的东西总是力图在新生的形式中得到恢复和巩固”,坚持继续革命,反对复辟倒退,坚定不移地沿着毛主席的革命路线前进。     

“智育第一”的招魂曲——批判湘剧《园丁之歌》

湘剧《园丁之歌》是一出妄图对无产阶级文化大革命进行反攻倒算,以修正主义教育路线对抗无产阶级教育路线的坏戏。在批林批孔运动普及、深入、持久地进行的大好形势下,党在整个社会主义历史阶段的基本路线更加深入人心,工农兵和革命知识分子向资产阶级和一切剥削阶级的意识形态展开     

“公社战士墙”留给我们的思考——兼评民主社会主义的几个观点

121年前的5月,巴黎人民唱着公社诗人克勒芒的《樱花时节》投入了保卫巴黎公社的战斗。在“5月流血周”的最后一天,即5月28日,最后一批战士全部被反动军队屠杀在拉雪兹神甫公墓东北角的墙下。“公社战士墙”至今矗立在那里,牵引着一代又一代无产阶级革命者深思。一、必须打碎资产阶级国家机器巴黎公社的主要经验,是无产阶级在反对资产阶级的斗争中必须打碎资产阶级的国家机器。列宁说:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。”“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”资产阶级的国家机器是镇压、统治无产阶级和广大劳动人民的工具,是适应剥削阶级镇     

建立革命的民主的团结的师生关系

革命师生共同战斗,教学相长,尊师爱生,是无产阶级教育的光荣传统。文化大革命批判了修正主义教育路线,使这种光荣传统得以发扬光大,教育战线呈现出一派团结战斗的大好形势。革命的、民主的、团结的新型师生关系,正在逐步建立起来,并且已经给学校的教育革命带来了生机勃勃的新气象。有的教师虽然还残留着“师道尊严”的某些影响,但一般是思想认识和工作作风问题,属于人民内部矛盾。通过学习和积极的思想斗争,问题正逐步妥善解决。     

“师道尊严”与“撒手不管”

在批林批孔运动中,广大革命师生站在同一条战壕里,并肩反击修正主义教育路线回潮,共同批判“师道尊严”,增强了革命的团结,密切了同志式关系,为进一步开展批林批孔运动和搞好教育革命打下了有利的基础。但是,有的人却看不到这种大好形势。他们对小将的革命造反精神看不惯,想不通,认为批“师道尊严”就是“整教师”。于是,他们一变“师道尊严”的故态而为“撒手不管”的异态,在学生面前,该说的不说,该管的不管;甚至看到     

牧师与刽子手——从王阳明血腥镇压大藤峡、八寨地区瑶、壮各族人民的罪行看儒家的反动面目

在我国历史上,儒家代表着腐朽没落的剥削阶级的利益,推行着一条“克己复礼”的反动路线。他们当面是人,背后是鬼,既做牧师,又充当刽子手,欠下了革命人民累累血债。但是,两千多年来,儒家的狰狞面目,却波历代反动统治阶级用。“仁政”、“德治”的遮羞布掩盖起来。“假的就是假的,伪装应当剥去。”明代儒家代表人物王阳明对广西大藤峡、八寨瑶、壮各族人民起义的血腥镇压,彻底暴露了儒家的反动面目。揭露和批判王阳明的丑恶本质,对于我们学习无产阶级专政的理论,深入批林批孔,有着重要的意义。     

贵在坚持——隐贤中学党支部狠抓纪律教育的调查

“加强纪律性，革命无不胜。”严格的纪律是夺取教育革命胜利的必要条件，是事关路线的大事，只能抓紧，不能放松，只能加强，不能削弱，“谁要是把无产阶级政党的铁的纪律哪怕是稍微削弱一点（将别是在无产阶级专政时期），那他事实上就是在帮助资产阶级，反对无产阶级。”因此，我们说，认真抓纪律，对学生严要求，决不是什么“师道尊严”，而是对革命负责的表现；认真执行纪律，严格遵守规章制度，决不是什么奴隶主义，而是路线觉悟高的表现。寿县隐贤中学党支部五年来在斗争中坚持抓纪律教育的经验很好。希望大家认真一读。